|
MARIA LIONZA
No es posible negar la existencia del culto. No se pueden criticar estas creencias. Calificar todo esto como una estafa, como una tontería o superstición barata o vulgar sería cosa de gente inculta y desconocedora. Este es un culto verdadero ya que satisface las necesidades del pueblo venezolano que dicho sea de paso son muchísimas. Me refiero a las necesidades espirituales y morales, incluso económicas. Es preciso respetar el culto a María Lionza la Reina Madre. Protectora de las aguas. Diosa de las cosechas. Reina del Aduar. Hija de la luna y amada del sol... El culto a Maria Lionza está enraizado en el pais de una manera profunda y evidente. Durante muchos años algunos investigadores han venido observando el fenómeno de Maria Lionza Se han: acumulado nuevos datos, recaudos, testimonios, curaciones espirituales y muchos favores recibidos. Este culto tiene sus raíces en la mitología indígena. En conceptos mágicos religiosos africanos y algunas creencias cristianas. Curanderos, curiosos y espiritistas, santeros y muchos otros toman mayor intéres en Maria Lionza cada día que pasa. Hay desarrollo de culto, espíritus venerados, ritos y ceremonias en centros urbanos como en la Serranía de Sorte.
Se hacen infinidad de reflexiones sobre los aspectos socio-económicos y psicológicos y sobre él por que el culto tiene tanto éxito a pesar de su auge comercial. María Lionza, la Reina Madre, ha pasado a ser o a formar parte del folklore venezolano. Es una creencia que data desde los tiempos de nuestra colonia. Un mundo fantástico. Las cosas increíbles que son aceptadas como venidas del más allá. Ha nacido un mito, que poco a poco se ha ido transformando en leyenda. Con el pasar de los años todo esto se ha convertido en una manifestación poderosa para combatir el mal. María Lionza es leyenda hecha realidad. Sus seguidores le rinden culto y pagan tributos por favores recibidos a todo lo largo de mas de 50 anos en los que ha tornado mas fuerza este culto.. Tributos, misas, reliquias, promesas y muchas otras cosas interesantes que abrlga la montana de Sorte donde reposa el altar de la Reina Madre Maria Lionza. Los tres poderes son: La Reina, El Negro Felpie y el Cacique Gualcalpuro. Para los naturales, descendientes de los antiguos Caquetios fue imposible que muriera María Lionza, María Alonso o María de la Onza, y así ella se convirtió en Diosa, en lo que hoy es. Ella es la Reina del Amor y Diosa de la fortuna. Es la gran señora del valle y la montaña. María Lionza, ocupa un reino más allá de los ojos humanos. Han florecido leyendas tejidas en, torno a la damarica y bella.
Indudablemente que no se conocen muchos datos biográficos para poder narrar con exactitud la vida de la Reina María, Lionza, María Alonso o María de la Onza. Retratos hablados transmitidos por los contemporáneos, nos indican como ella deslumbraba con sus encantos y sus atractivos femeninos. Se entiende que intervenía en el mundo de los negocios ya que dejó su firma bien estampada en los papeles sellados del régimen colonial. Referencias orales afirman que María Lionza no se casó ni tuvo hijos: Sin embargo, ella compartía su lecho con el hombre de su agrado. Su existencia encuentra el goce en la soledad de la montaña. Los nativos o descendientes de los caciques reciben premios o castigos sigue su comportamiento. Los indios le servían en sus posesiones. María Lionza, establece una corriente de íntima comunión entre ella y el creyente. Constituye un símbolo. Cuenta la leyenda que la mayor afición de María Alonso era guardar onzas de oro, el signo monetario de su época. Lo hacía en panzudas tinajas en las tierras cercanas a su caserón de la montaña y en sitios boscosos de Sorte. Esta María Alonso vivía retirada de los sitios poblados. Cuando se supo lo que ella hacía con las onzas de oro, se dió por llamarla María de la Onza. Y lo de María Lionza es una contracción fonética. Esta María Alonso que según consta era hija de españoles, inventó una serie de historias terroríficas para que los exploradores o aventureros no fueran a su montaña en busca del oro.
Las leyendas consiguieron el efecto deseado. Ningún buscador de tesoros se acercaba a la montaña de Sorte. (Hacemos otra referencia a María Alonso o María de la onza). Un elemento nuevo ha sido agregado al mito de María Lionza. Se encontró un documento en las viejas escribanías del Registro Principal del Estado Lara firmado por María Alonso. Esto hace pensar en que la historia de María Alonso es lo que antecedió al Mito y generó la creencia. Estudiado el documento se llega a la conclusión de que el mito se levantó sobre un hecho biográfico. Como dice el gran escritor Hermann Garmendia en su libro. Esta es María Lionza, la que ha llegado al corazón de miles de devotos en toda Venezuela. Una hermosa muchacha de ojos grandes y azules de suave fulgor místico. A la sombra de sus pestañas están sus ojos candorosos y llenos de poder y de gloria. Color de oro sus ondulados cabellos. Su boca dulce y de gracia dónde es eterna luz su sonrisa. Su tez con esa palidéz de buen tono. Una mujer pulcra de cuerpo y de alma. Montada sobre la danta que los indios le obsequiaron a su salida de la gruta de la montaña sagrada. Jamás en su presencia el brazo del verdugo podría azotar al caído. Por esto la veneran los infelices y los humildes como si fuera una virgen escapada del mismo cielo. La Protectora de las aguas y Diosa de las Cosechas, sobre su danta, como una patricia, dorada como un trono. La Danta la sostiene con orgullo sobre sus recios lomos. Al descubierto el núbil seno. Miles de devotos la siguen y se arrodillan ante ella. Es la Reina madre que todos cubren de flores. En la montaña de Sorte está el altar, dónde le prenden sus velas y la invocan. Como ante un espejo mágico le hacen revelaciones y se quedan como soñando ante ella.
En las vecindades de Sorte hay numerosos arroyuelos cuyos cauces se van convirtiendo en cascadas espumosas. Cerca de los altos acuáticos María Lionza como una Diosa del amor y de la fortuna contempla las plateadas cascadas que se van precipitando sobre el verde pálido de Los helechos hacia el fondo de las hondonadas. Ella aparece como dueña y señora de los encantos. Son sitios apacibles donde la gente se deleita. La montaña de Sorte en el Estado Yaracuy corresponde a una de las quebradas que retozan en los Cerros de los dominios de María Lionza entre robustos samanes. El vocablo Sorte ofrece la prosapia de su origen latino y equivale a suerte en la traducción al castellano. Según un conocido lingüista el vocablo. Sorte proviene de Sors cuyo significado sería Fuente de Agua en el lenguaje lejano y misterioso de los Celtas. La expresión Sorte también de la antigua lengua del Lacio tiene preclara raigambre de la época de los radiantes dioses. Cuentan los eruditos del Renacimiento que en la antigua Roma, se practicaba un entretenimiento denominado Sorte Homérica. De manera que Sorte, nombre aplicado a determinado lugar descarta los valores humanísticos de la filiación clásica...La omnipotencia del altísimo ha predestinado a esta admirable criatura para que miles de devotos la, sigan día a día. En el libro de Dios, dónde están los Secretos eternales hay un nombre, se ha creado un espíritu, un espíritu que se reconoce y se bendice a través de los años: Allí duerme María Lionza, la Reina Madre, sonríe en su sueño y ya es suya la corona de la inmortalidad. La magia, la danza, la superstición, los rituales y los rezos hacen de Sorte hoy en día un sitio maravilloso. El corazón negro de la noche es atravesado por miles de devotos que irrumpen con sus oraciones e invocaciones a la Reina Madre. Como si fuera un canto de maitines todo comienza. Y la tierra queda como bendita. Se ponen en fuga los espectros. El incienso recorre toda la montaña. Miles de ramos de flores para la Reina Madre María Lionza. Una mujer descendiente de raigambre heróico y místico. Abolengo digno de su raza. Su padre, un español que sembró su sangre en los, surcos de su tierra y que cosechó glorias infinitas. Su madre, orgullosa luego de este portentoso alumbramiento.
Invito al lector a que lea y relea a la María Lionza iluminada, a la consoladora, amada inmortal, virgen pura, matrona majestuosa y arquetípica. No la conciba usted amigo lector como a la Vampiresa o como a la Devoradora de hombres dueña de un lecho. Como dicen los versos del poeta: Después de la Inmaculada, eres la gracia del pueblo. Eres la que perfuma las noches, la que afina las guitarras, la que enluna los limoneros, la que humedece los labios, la que da fuerza a los hombres, la que da espigas al suelo y dulzura a las mujeres, en la fragancia del seno, para que chupen los niños, tu cariño materno. Concíbala usted como Marcela, la muchacha de nuestra historia... Sobre el caso de Marcela se suscitó un hecho sin precedentes en nuestro país. Se ordenó una investigación a nivel de gobierno y de la misma iglesia. Todo en secreto para no darlo a la luz pública. Un periódico tuvo la osadía de publicar lo referente a esta investigación. Se le dió enorme importancia a este hecho. Incluso se ordenó que Marcela fuera examinada por algunos psiquiatras cuando ella declaró haber tenido una visión divina en Sorte. De esto ya han pasado algunos años. El relato sobre la curación de Marcela, nos lleva a conocer el mundo fantástico en que se mueve María Lionza, Diosa del amor y de la fortuna. Hechos del más allá. Curaciones, operaciones espirituales, rituales, danzas , sobre carbón encendido y muchas otras cosas. Oraciones para alejar los malos espíritus y lograr el amor y la buena suerte. Encontrará en este libro los temas que le apasionarán sobre la Reina Madre María Lionza. Mito y Leyendas hechos realidad por el pueblo desde hace muchos años...Al igual que nació un mito que poco a poco se ha ido transformando en leyenda, nace este libro. Un libro que se irá convirtiendo de generación en generación en una de las manifestaciones más poderosas para combatir el mal.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
|
