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Introduccion
El auge actual de la Semiotica y de las ciencias dedicadas al estudio de codigos y lenguajes ha contribuido en buena medida el reconocimiento y la difusion que en estos tiempos disfruta la Cabala que es, basicamente, un codigo, pero que tambien es mucho mas que eso.
La Cabala es tambien una doctrina, es la piedra angular de la tradicion occidental del Misterio; muchos parrafos del Antiguo Testamento resultan incomprensibles sin su ayuda. Pero a la vez es la formulacion mas amplia y completa de la ley de correspondents, que constituye la piedra fundamental de la magia y se convierte en la mas sistematica exposicion del ocultismo que hayan conocido los tiempos.
Utilizada como un camino de perpetuacion del secreto inciatico, la Cabala sustenta todas las manticas que conocemos en la actualidad. Esta vinculada con la Astrologia, la Numerologia, la Aritmomancia y muchas otras disciplinas. Asimismo es tan rico el caudal de conocimientos que atesora, que resulta posible aprovecharlos de manera practica para alcanzar la felicidad, vivir mejor y lograr nuevas formas de equilibrio psicofisico. La Cabala, entonces, puede convertirse en la llave de la armonia interior.
Es a traves de ella que el hombre se asoma a la verdad divina al tiempo que se interroga acerca del origen del mundo, de su organizacion y de su fin. Pero, por sobre todo, se preocupa de explorar y profundizar las relaciones entre Dios, el hombre y el mundo en el que vive, asi como el lugar que, como ser humano, le corresponde en el Universo Para el lector contemporaneo, el conocimiento de esta simbiologia puede resultar de enorme valor en la medida en que le ayuda a profundizar conocimientos esenciales y, en el piano practico, puede contribuir a mejorar su calidad de vida. Desde luego, ante todo lo que nos resulta desconocido solemos esgrimir una actitud de desconfianza y una resistencia que se manifiesta en el temor a las dificultades: el conocimiento de la Cabala no es un hecho simple pues requiere de concentracion, inteligencia y capacidad analitica. Pero el esfuerzo de su profundo conocimiento se ve ampliamente recompensado por la fascinacion que despierta el mundo de misterio que propone y porque se constituye en una fuente de conocimientos que puede contribuir a facilitar las relaciones con los demas y establecer vinculos mas profundos y saludables consigo mismo.
Las leyes cabalisticas
La estructuracion de las leyes que nutrian a la Cabala fue un secreto durante mucho tiempo porque los cabalistas solian ser los sacerdotes y de esta forma utilizaban su conocimiento como un elemento de poder. En la medida en que poseian este bien, sus privilegios quedaban asegurados. El argumento esgrimido era el temor de que las masas no estuvieran suficientemente capacitadas para su conocimiento y pudieran emplear estas leyes de manera negativa e inadecuada.
Este aislamiento beneficio a los cabalistas en el sentido en que les permitio investigar mas profundamente para desentranar la comprension profunda de la realidad. Estos conocimientos fueron transmitidos a los discipulos para que resguardaran estas verdades divinas hasta que llegara el tiempo en que los pueblos tuvieran capacidad para absorberlas. Pero de esta relacion entre cabalistas y discipulos, de este trasvase de informacion surgio un lenguaje, la simbologia cabalistica, que ayudaba a mantener el secreto de lo revelado ante los ojos de los no iniciados. Asi, una simple persona que no tuviera acceso a las claves, no podia aproximarse a la verdad del conocimiento, que, en cambio, resultaba accesible a los iniciados que sabian las reglas por las que cada letra de los Libros Sagrados, al combinarse con otra, componia una palabra cuyo sentido profundo solo podia ser desentrafiado por quien conociera la combinacion —mediante aleacion, separacion o reunion— de estas letras sagradas.
Esta simbologia se apoya fundamentalmente en dos obras, el Zohar y el Sefer Yetsira, tambien llamado El Libro de la Creencia, cuyo principal objetivo parece ser el de sistematizar la teologia especulativa hebrea, al revelar un Universo con todos sus elementos. En el se perciben con claridad las influencias de las distintas corrientes que fueron modificando las primitivas ideas cabalisticas, de caracter puramente hebraico. En esta obra es facil detectar la conexion con la filosofia neoplatonica en su concepcion de la construccion del universo a traves de los numeros y las letras, y sobre todo en la similitud con la nocion de Platon del mundo de las ideas como lazo de union entre el universo de lo intelegible y el universo de lo material. Justamente basandose en esta teoria es que surge el contenido del Sefer Yetsira y los 10 sefiroths, base fundamental de las leyes cabalisticas.
Segun la teoria cabalistica de los sefiroths, Dios creo al mundo utilizando las tres primeras letras del alfabeto hebreo —cabe recordar que los neoplatonicos consideraban a los numeros y las letras como entidades divinas dotadas de poderes sobrenaturales— que prefiguraron los 10 sefiroths o diez grados de creacion.
Esta doctrina sostenia que todo emanaba de Ein Sof el Absoluto, que se expandia a traves de atributos que son los que sintetizan los sefiroths. Esta formulacion tambien es conocida como Teoria de la Emanacion pues se considera que se trata de un desprendimiento de Dios constituido por efluvios y vibraciones, y cuanto mas se aleja de la fuente de vida, mas impregnado se halla de materialidad.
El efluvio comienza a subdividirse, a clasificarse, a separarse, a presentar variaciones, a convertirse en elementos positivos y negativos y a efectuar todos los cambios necesarios que le permitan reflejar los otros cambios, los que se suceden permanentemente en la Creacion.
La teoria pitagorica deja clara huella en esta obra a traves del concepto de la intervencion de las letras y los numeros en la creacion del macrocosmos —el tiempo y el espacio— y el microcosmos —el hombre—. Este aspecto, puede ser percibido aun con mayor claridad en el Zohar, en donde se expresa:
Ya dos mil anos antes de la creacion del mundo, las letras estaban ocultas y el Santo, bendito sea, las contemplaba y se alegraba con ellas. Cuando decidid crear el mundo, todas las letras, pero en orden inverso, vinieron a presentarse ante El. La letra thau fue la primera en presentarse: Senor de los mundos —dijo—, sirvete de mi para hacer la creacion porque soy la letra final de la palabra emet (verdad) grabada en tu sello. Y pues que tu mismo eres llamado Emet conviene que el Rey comience por la letra final de la palabra Emet y se sirva de ella para hacer la creacion del mundo. El Santo, bendito sea, le respondio: Verdaderamente tu eres digna, pero no conviene que me sirva de ti para hacer la creacion del mundo porque estas destinada a ser grabada en la frente de los hombres fieles que hay an observado las leyes desde el aleph hasta la hau, asi como a incluir en la muerte tu presencia porque formas parte de la palabra mavet (muerte). Por eso, no me conviene servirme de ti para hacer la creacion del mundo.
El Zohar esta considerado como el libro del equilibrio y esto aparece claramente referido en esta obra, tambien llamada El Libro del Misterio Oculto, cuando se define como la armonia que resulta de la analogia de los contrarios. En el Zohar esta implicita la busqueda de la unidad y la armonia, dentro de la multiplicidad caotica del cosmos.
Los cabalistas dividen al universo en cuatro etapas. La primera, la mas cercana a Dios, es la llamada 01am ha atsiluth (Mundo de la Emanacion), compuesto por los 10 sefiroths. La segunda se llama Olamha beria (Mundo de la Creacion) y la integran las diez formas originales de las cosas que han sido su forma estable cuando Mosi los plasmo a traves de simbolos.
Esta teoria coincide con lo que explica el Zohar, cuando describe el origen de la Cabala a partir del momento en que Moises recibe las Tablas de la Ley en lo alto del Monte Sinai. Fue Moises quien transmitio el conocimiento a Josue, este lo comunico a los Ancianos, estos a los profetas y estos, finalmente, lo transmitieron a los miembros de la Gran Sinagoga.
Entre las influencias de peso que recibio la disciplina en los comienzos de nuestra era, deben tenerse en cuenta las creencias paganas de los pueblos idolatras que vivieron alrededor de Palestina, muchos de los cuales comerciaron o fueron sometidos por Israel, con lo que se concreto un transvase de informacion. Asimismo la conquista arabe en su expansion influyo en la Cabala aportando la magia y la teologia oriental, reavivando de este modo el pensamiento magico judio que se habia mantenido latente a traves de los siglos en los que impero la Ley Mosaica y su estrictisima prohibicion de las actividades magicas. En esa epoca, la Cabala perfilo definitivamente su valor de lenguaje, de codigo secreto para el traspaso de informacion. Del mismo modo que los espias contemporaneos apelan a codigos secretos para transmitir mensajes que no deben llegar a manos del enemigo, los antiguos cabalistas emplearon el lenguaje de la Cabala para transmitir y perpetuar conocimientos magicos cuya difusion estaba serveramente prohibida. Numerosos cristianos rescataron estos conocimientos y comenzaron a utilizarlos en su lucha contra el Imperio Romano y volvieron a apelar a ellos siglos despues, durante el reinado de la Inquisicion. El codigo cabalistico permitio a muchos sabios y filosofos que no coincidian con la rigida ley inquisitorial descubrir que no estaban solos en sus creencias profundas y que, por lo tanto, no estaban tan equivocados. El lenguaje cifrado permitio a muchos de estos hombres un rico intercambio de informacion desafiando las durisimas penas y castigos que les amenazaban.
Es a partir del siglo XV —cuando aparecio en Europa un libro de origen hebreo llamado Qabbalah— en el que los humanistas occidentales advirtieron el potencial interes que se ocultaba tras esta ciencia. La asombrosa supervivencia de los hebreos despues de la Diaspora —en la que, por otra parte, la Cabala actuo como un elemento de fusion racial— a diferencia de tantos otros pueblos de la antiguedad a quienes los tiempos destruyeron y aventaron sus culturas al olvido, fue interpretado entonces por los conocimientos sobrenaturales que los hebreos se suponia que poseian y que emanaban de la Cabala. El libro, entonces, transcendio su objetivo para convertirse en una apasionante fuente de comprension historica y social. Al mismo tiempo, ese creciente interes se vio apoyado por el deseo y la necesidad de encontrar un sistema filosofico liberador del yugo al que los humanistas se veian uncidos, el de la escolastica. La Cabala aparecio ante sus ojos como la necesaria puerta de escape, ya que esta ciencia de la verdad, a pesar de su audacia, no se apartaba del lenguaje del hombre y su concepcion racional. Los cristianos se fascinaron por el aspecto oculto de esta ciencia que habria de permitirles el conocimiento de los mayores misterios. De este modo, el misticismo y la magia medievales se apropia-ron de muchos de sus conceptos, estableciendo construc-ciones numericas y geometricas, y tambien significaciones simbolicas atribuidas a las letras y a los numeros.
Si bien en su origen la Cabala tenia como punto de partida la accion divina que se continuaba en la accion humana, lo que no les permitia ir mas alia de la creacion, la autentica mistica judfa termino siendo tergiversada para buscar, mas alia de lo visible, un nuevo universo enteramen-te magico.
La sacralidad del libro
La mitificacion del contenido cabalfstico parte de un respeto sagrado por sus formulas. El codigo adquiere un valor deificado. Para tomar conciencia de la importancia que los cabalistas le han otorgado al lenguaje, a las letras, a los textos, a los libros, basta con aproximarse al texto cabalistico El jardin de las Granadas de Moises Cordobero donde, refiriendose al alfabeto hebreo, puede leerse que las letras son un palacio y una fortaleza de la espiritualidad y que cuando un hombre menciona o «mueve» una de las letras del alfabeto, inevitablemente esta covocando esa espiritualidad. En la misma obra se afirma que se crean formas santas por obra del aliento expelido por la boca al pronunciar los sonidos que simbolizan a las letras y que estas formas se
El circulo magico y sus complements: la varita magica, los sellos de los poderes extraordinarios y el espejo que refleja el doble tnangulo de Salomon. Al mismo tiempo, ese creciente interes se vio apoyado por el deseo y la necesidad de encontrar un sistema filosofico liberador del yugo al que los humanistas se veian uncidos, el de la escolastica. La Cabala aparecio ante sus ojos como la necesaria puerta de escape, ya que esta ciencia de la verdad, a pesar de su audacia, no se apartaba del lenguaje del hombre y su concepcion racional. Los cristianos se fascinaron por el aspecto oculto de esta ciencia que habria de permitirles el conocimiento de los mayores misterios. De este modo, el misticismo y la magia medievales se apropiaron de muchos de sus conceptos, estableciendo construcciones numericas y geometricas, y tambien significaciones simbolicas atribuidas a las letras y a los numeros.
Si bien en su origen la Cabala tenia como punto de partida la accion divina que se continuaba en la accion humana, lo que no les permitia ir mas alia de la creacion, la autentica mistica judia termino siendo tergiversada para buscar, mas alla de lo visible, un nuevo universo enteramente magico.
elevan y se unen entre si por sus raices dentro del dominio de la Emanacion, y que tambien cobran existencia fisica al ser escritas.
El culto a la palabra, al alfabeto y a los libros, es un valor no solo cabalistico sino que deriva de una concepcion profunda del pueblo judio, que siempre les rindio veneracion; el sabbat (sabado), desde tiempos inmemoriales fue dedicado a la lectura. Tal vez por ello, los pueblos atacantes de los judios se cebaban en la destruccion de los Libros Santos a fin de inferirles la mayor de las heridas.
Los cabalistas no solo rinden un culto apasionado al libro sino que llegan a recomendar a sus discipulos que, si cae una mancha de tinta en una tela o un mueble al mismo tiempo que en la pagina de un libro, primero deben limpiar el libro. Asimismo, si se caen juntos polvo de oro y libros, primero deben recogerse los libros. Estas recomendaciones pueden ser halladas en el Libro de los Devotos.
Para los cabalistas de nuestros dias aun sigue vigente la prohibicion de destruir libros antiguos o que ya no se usan. Antiguamente, los judios juntaban los fragmentos de textos inservibles, los depositaban en sus sinagogas, y luego los sepultaban en el cementerio. Inclusive, existia una ceremonia llamada gueniza (escondrijo) para acompanar el entierro. Los fragmentos de textos enterrados los llamaban chemot (nombres), pues consideraban que las letras alli escritas guardaban el nombre de Dios. Para los cabalistas, por otra parte, la Torah es una asociacion de nombres de Dios. Justamente porque todas las letras conflufan en el nombre de Dios se las consideraba sagradas y debian ser enterradas y respetadas.
Leyendas sobre el origen de la Cabala
A traves de los tiempos, el halo de secreto que ha rodeado a la Cabala facilito el nacimiento de numerosisimas versiones, llenas de fantasia y misterio, que pretenden desvelar de manera fehaciente el nacimiento de esta ciencia cuyo nombre siempre aparece rodeado por la leyenda. Sin embargo, las hipotesis coinciden al suponer que los principios cabalisticos habrian sido obtenidos por los primeros hombres de la raza directamente de entidades superiores o de la misma Divinidad.
Una de las versiones mas difundidas es la que sostiene que los textos cabalisticos (y el Zohar entre ellos) fueron entregados por Raziel el Angel (un presunto ser celestial) a Adan al comienzo de los tiempos. Gracias a la sabiduria contenida en estos libros, el primer hombre habria podido sobrellevar el inmenso dolor originado por la Caida y la perdida del Paraiso.
En un antiquisimo texto hebreo denominado El libro de la penitencia de Adan, refiere como fue el Angel Guardian quien entrego a Set (hermano de Cain y Abel, hijo de Adan y Eva) las verdades fundamentales de la Cabala. En contraposicion con estas creencias, otros especialistas sostienen que ha quedado suficientemente demostrado que el Sefer Yetsira fue escrito por el propio Abraham, a quien se cohsidera el padre de la tradicion hebrea, de quien se dice que ya habia aplicado el Torah antes aun de su promulgacion en el Sinai.
Otra leyenda sustenta la teoria de que el profeta Elias revelo al rabino Danile de Provenza los principios de la sabiduria secreta. Tanto el como su hijo, el rabino Abraham, habrian tenido el privilegio de ver reiteradamente al profeta en sus visiones.
Tambien son abundantes las leyendas acerca de la autoria del Zohar, pues para algunos cabalistas resulta indudable que esta obra fue realizada por Simon bar Juchai, discipulo del rabino Akiba, quien se considera autor del Sefer Yetsira. Otros desvalorizan esta hipotesis pues consideran que el Zohar no puede ser obra de la mente humana sino de una fuerza o espiritu superior. Con todo, prevalecen las teorias que defienden la autoria de Juchai, maestro del siglo II, aunque existen hipotesis que consideran que su verdadero autor ha sido Moises Shem-Tov de Leon.
A estas alturas resulta obvio que todas estas versiones entrecruzadas solo han contribuido a acrecentar el misterio de la Cabala a traves de los tiempos, a tal punto que fueron muy intensas las creencias que llegaron a considerar que el Zohar se debia al rey Salomon, y su generacion al poder emanado del instante en que Abraham sello con su carne su pacto con Dios.
La Biblia y la Cabala
Si bien, como ya se ha senalado, la Cabala parece tener origenes anteriores a la revelacion del Monte Sinai. Para los judios, escondidos y ensimismados despues de la Diaspora, la Cabala escondia tambien las verdades trascendentales de las Sagradas Escrituras, de donde los representantes del pueblo escogido de Dios podian extraerlas mediante un estudio profundo y la comprension del alfabeto hebreo.
Desde entonces la Biblia fue para los cabalistas un verdadero venero de simbologia, de numeros, letras y palabras. El Zohar afirma:
El univeso fue creado mediante tres formas de expresion: Numeros, Letras y Palabras.
Cada nombre biblico y muchas de las palabras que componen las Sagradas Escrituras poseen una significacion oculta para los cabalistas. Por ello, estudiar el valor vibratorio de los numeros y las letras equivale a estudiar las energias creativas divinas en sus diversos grados de manifestacion.
La Cabala, como doctrina mistica de los hebreos, nace de fuentes de conocimiento que no siempre son la razon y la logica sino tambien los impulsos subjetivos de la revelacion y la inspiracion. Por este motivo, para los cabalistas, la Biblia de Moises es fundamentalmente una revelacion y es a los estudiosos de la misma a quienes corresponde completarla descubriendo el intrincado entretejido de la prosa sagrada bajo el cual yace la verdad oculta.
El dialogo permanente que se entabla entre el Creador y los hombres a partir de esta propuesta es, para los especialistas, el motivo que induce a ir siempre mas alla, de lo que puede captarse en una primera lectura de las Sagradas Escrituras, de acuerdo a lo que Jehova dijo a Moises: Estas palabras tu las transmitiras y estas otras tu las buscaras.
La Cabala o Ciencia de la Verdad se hace eco del mensaje primario del Genesis: el Universo es obra de un solo ser que ha confiado a otro ser, tambien unico, la facultad de continuar la accion que el ha emprendido. Para poder llevar a cabo la tarea encomendada, el hombre debe ponerse en contacto con su Creador para comprenderlo plenamente, enriquecerse con su voluntad y aprender a servirle.
Como se ve, por dimanar de los textos sagrados, la Cabala guarda una lealtad y obediencia ciega a ellos. En efecto, su sentido nunca es de cuestionamiento sino de profundizacion enriquecedora de lo expuesto. El tema central del Genesis, que los restantes libros de la Biblia repiten y desarrollan bajo diferentes formas, es el motor que lleva a los cabalistas a comprender que se oculta algo misterioso. En la explicacion de acercamiento a esta fase oculta se descubren todo un mundo de ideas que contiene cada letra, cada palabra, de los versiculos y capitulos que forman el Antiguo Testamento.
Sobre la simbologia de las palabras y las letras hablan todos los libros religiosos hebreos. Por ejemplo, en el Libro del Esplendor dice:
Desgraciado el hombre que cree que la Escritura solo nos ensena simples cosas! Porque cada palabra de la Escritura encierra un misterio esencial... Los misterios contenidos en la Escritura, con los cuales fueron creados todos los mundos, solo podian descender a la Tien a ocultos, disfrazados, pues el mundo material no puede soportar el brillo de todo aquello que es inmaterial...
Pero esta busqueda de significados de las Sagradas Familias trascendio a los hebreos, aunque tambien los cristianos se internaron en los senderos de la simbologia biblica en busca de una mayor comprension del mundo, de su Dios y de si mismos.
El misterio de la Cabala habria sido revelado por el Creador de muchas maneras, pero los hebreos interpretaban las Sagradas Escrituras mediante cuatro metodos fundamentales de exegesis, con los que se llegaba a la Cabala, a la esfera de Sod (misterios) o, como lo define el Talmud Pardes, el paraiso del conocimiento divino.
Estos metodos de interpretacion estaban comprendidos en las cuatro consonantes de la palabra Pardes: P. R. D. S.
La P (pershat) representa el enfoque elemental de las Escrituras.
La R (remez) conforma una alusion a todos los posibles significados ocultos, contenidos en cada una de las frases, letras, signos y puntos de la Tora.
La D (derash) se refiere a las diversas interpretaciones de las verdades doctrinales, de acuerdo a la exposicion segun la Hohma.
La S (sod) conduce a Hohma, que es la sabiduria divina escondida misteriosamente en las Sagradas Escrituras.
Este ultimo procedimiento, conocido tambien bajo el nombre de Sabiduria de la tradicion esoterica, era el que ensenaba los misterios de la Tora mediante lo que se denominaba Las tres llaves cabalisticas que eran Gematria, Notaricon y Temura.
La gematria, primera Have, tambien es conocida por el nombre de Cabala Matematica o Aritmetica. Es un sistema de interpretacion que se basa en una valoracion numerica que determina el sentido de la palabra. De esta manera dos palabras de igual valor podian ser reemplazadas, obteniendo ocultos e insospechados sentidos de la lectura en los textos sagrados. Este procedimiento, modernizado, se sigue utilizando actualmente.
La segunda llave cabalistica —notaricon— tambien conocida por La Have de las siglas, consiste en tomar cada letra de una palabra como inicial o abreviatura de otra. De este modo se puede constituir una frase con las letras de una sola palabra. Para comprenderlo mejor, basta con buscar un ejemplo de nuestra realidad cotidiana, que nos resultara familiar, que son las siglas de los partidos politicos o de asociaciones. Al leer PSOE, la palabra en si no tiene significado propio pero sin embargo, con una letra de cada palabra logra construir en nuestra mente la frase Partido Socialista Obrero Esparlol. Algo similar ocurre con la sigla ONU, que para nosotros representa Organizacion de las Nacio-nes Unidas, o USA, E.E.U.U., U.R.S.S. y tantas otras. Este metodo fue creado y utilizado por los humanistas de origen cristiano (recuerdese la tradicion catolica de I.N.R.I., las letras que figuraban en la cruz en la que murio Jesucristo) que practicaron la doctrina esoterica hebrea durante el Renacimiento.
La tercera llave cabalistica —temura— era conocida como La llave de permutacion y combinacion de las letras. Se cree que es el metodo mas antiguo conocido de interpretacion de los textos cabalisticos. No toma los contenidos de las Sagradas Escrituras en su sentido literal, sino que procura buscar las verdades que ellos encierran y a las que solo pueden tener acceso los iniciados. Para lograrlo, emplea el actual sistema de formulas criptograficas: separa las letras que conforman la palabra y cambia su orden natural o trastoca la colocacion de las diferentes palabras que conforman una frase. El criterio empleado con mayor frecuencia para cambiar el orden de los componentes de una palabra es el de sustituir la primera letra de la palabra por la ultima, la segunda por la penultima, y asi sucesivamente, por lo que en muchos casos se producen anagramas. Asi, segun esta llave, la palabra ADAN se convierte en NADA. Los cabalistas que utilizaban este metodo de desciframiento en la antiguedad, estaban convencidos de que la mayoria de los nombres sagrados eran en realidad formulas hermeticas, que si lograban desvelar su autentico sentido podrian convertirse en poseedores de grandes poderes y, fundamentalmente, de la verdad divina.
Las ciencias adivinatorias
A partir de que la Cabala considera que el hombre prefigura cuanto existe en la Tierra y los Cielos convirtiendose en su representacion, en un todo que no se halla restringido por las limitaciones convencionales de tiempo y espacio, con lo que pasado, presente y futuro son una especie de unidad indivisible, el postulado sirvio para que la astrologia y la practica magica alquimista hallaran en ella un solido fundamento doctrinario. A traves de la Cabala resulto posible comprender que todas las cosas guardan una intima relacion entre si, por lo que un conocimiento sistematico de los textos cabalisticos ayudo a los astrologos a la comprension de las correspondencias astrales. Algo similar sucedio con los colores magicos, con la adivinacion a traves de la Numerologia —base de la lectura de los textos cabalisticos— y la geometria magica, que se inspiro en las correspondencias geometricas propuestas por el Sefer Yetsira.
Asimismo, desde antiguo se ha vinculado al Tarot con la Cabala puesto que existe un criterio general de estructuracion que guarda intensas similitudes y por otra parte, los 22 Arcanos Mayores se corresponden con los senderos del Arbol de la Vida que unen los sefiroths. Debe tenerse presente que las 22 letras del alfabeto hebreo guardan correspondencia con los siete planetas tradicionales, los 12 signos del Zodiaco y los 12 organos del cuerpo.
La llave del conocimiento
Se considera que hombres y mujeres disponen de un caudal de energia o fuerza que dirige y controla el curso entero de la vida. Esta hipotesis que durante siglos no fue mas que una aventurada teoria, cada vez dispone de mayores avales cientificos gracias al progreso que la ciencia ha experimentado en las ultimas decadas en las que incluso ha llegado a fotografiarse y medirse este caudal energetico proveniente de los seres humanos.
Esta energia, utilizada de manera incorrecta, puede deparar efectos negativos; bien empleada, contribuye al equilibrio psiquico, al bienestar organico y a un mayor equilibrio personal. La Cabala contribuye al control y la utilizacion de esta energia ensefiando a transitar en los caminos de la meditation y la sabiduria para que, a traves de ellos, se pueda emplear esta energia para mejorar su calidad de vida y acrecentar el conocimiento de si mismo.
Los caminos que conducen a esta sabiduria existencial son muy numerosos. Puede llegarse a ella a traves de una actitud mistica, de una experiencia contemplativa, de la fe esoterica, de la creencia religiosa o, entre muchos otros, de la confianza en si mismo. Pero solo se puede desvelar lo desconocido a traves de una actitud seria, sincera, sistematica y no exenta de fe.
Suele existir una cierta resistencia e incomprension de los medios practicos, por lo que las fuerzas espirituales que subyacen pueden ser utilizadas y dirigidas hacia la creacion de un nuevo concepto del mundo.
Meditacion y concentracion
Aunque estas dos palabras resultan corrientes en la vida cotidiana y de tan empleadas y manoseadas han terminado por crear desconfianza y escepticismo, poseen valores propios que no muchas personas saben apreciar y que resultan fundamentales para la experiencia cabalistica.
En efecto, uno de los principales objetivos de la Cabala es que el hombre aprenda a conocerse, sepa profundizar en sus sentimientos y en sus sensaciones y ejerza un alto grado de control sobre sus impulsos para que, conociendose, pueda modificarse beneficiosamente, crecer, mejorar, madurar y alcanzar un alto grado de desarrollo espiritual que terminara influyendo positivamente en su forma de vivir.
Uno de los principales enemigos del ser humano en nuestra sociedad contemporanea es el apresuramiento, la presion social que nos obliga a vivir a toda velocidad. La angustia de nuestro tiempo nos impulsa hacia la evasion, la banalidad, intenta hacernos creer que lo trascendente es anticuado y cursi, que sold tiene valor el momento y que este momento debe ser devorado con avidez. Este concepto perverso ha generado la incapacidad del hombre actual para tomarse tiempo para si, para bucear en su interior explorando con total franqueza cuales son sus verdaderas necesidades y que respuestas podrian satisfacerlas. Actualmente, la vida esta planteada de tal manera que hasta el tiempo libre ha sido programado. Asi, cuando no trabajamos, nos hallamos prisioneros de un mundo de propuestas que solo nos permite elegir entre la television, el cine, la radio, el video, la musica, los deportes y unas pocas cosas mas. El tiempo libre se halla totalmente ocupado y de este modo el hombre pierde su capacidad de concentracion y no alcanza jamas la posibilidad de establecer grados de meditacion que puedan ayudarle a mejorar su vida.
Quien logre concentrarse en su trabajo lograra desarrolla su tarea con mayor talento y eficacia que quien lo haga de manera mecanica, sin comprometerse profundamente con el. Quien logre concentrarse sobre si mismo, desde luego, alcanzara un mayor rendimiento individual en todos los campos, descubrira nuevas potencialidades creativas en su personalidad y lograra un equilibrio emocional que esta vedado a quien es incapaz de practicar este tipo de experiencias.
Antiguamente, la meditacion era una practica de inspiracion mistica, oculta o religiosa. Aun hoy, muchos cultos no occidentales siguen utilizandola para establecer un mayor contacto con las esencias espirituales del ser. Actualmente algunos cabalistas siguen apelando a ella para alcanzar un cierto grado de inspiration mistica, porque la meditacion nos permite superar la contigencia cotidiana y elevarnos hacia alturas de pensamiento para las que en realidad, nuestro rico potencial humano ha sido creado. Por ello es que forma parte activa de la vida diaria de los monjes del Zen, los budistas y los yoguis.
La cabala y el yoga
El yoga, antigua practica originaria de la India, en sus comienzos era solamente una doctrina filosofica y mistico-religiosa de perfeccionamrento del hombre. Con el correr del tiempo, su expansion la ha ido enriqueciendo de tal manera que ha terminado por convertirse en una verdadera concepcion de vida.
Desde hace siglos los yoguis han explorado los mecanismos empiricos de la sugestion y sus multiples aspectos, los que, combinados con ciertos ejercicios flsicos y respiratorios especialmente disefiados, logran que los practicantes puedan obtener un autocontrol de sus funciones fisicas mediante la accion consciente y voluntaria.
Existen diferentes escuelas de yoga, pero todas coinciden en un mismo punto: la importancia del entrenamiento fisico, el perfeccionamiento espiritual y moral, que son producto de la mezcla de autodisciplina voluntaria con la meditacion y la vida ascetica.
Segun los yoguis, la concentracion mental —combinada con ejercicios de relajacion y descanso— puede liberar energias psiquicas del inconsciente que facilitan la distension y proporcionan una sensacion saludable. Este proceso, de largo y complejo entrenamiento, suscita el crecimiento de varias capacidades: la lucidez, el incremento del umbral de percepcion, la capacidad telepatica, la solidificacion de la voluntad y la autorregulacion de las funciones vegetativas: la frecuencia del pulso, el ritmo cardiaco, el ritmo respiratorio, la vigilia, el sueno y la anestesia de los tejidos. Esta capacidad es la que permite a los yoguis someterse a experiencias fisicas que les resultan indoloras y que para otra persona que no alcanzara su grado de meditacion depararia atroces sufrimientos..
Entre las numerosas vertientes que existen dentro de esta filosofia, la mas difundida en Occidente es la Hata-Yoga, que alcanzo gran popularidad en Europa en la segunda decada de nuestro siglo, especialmente en Alemania. Pero hubo una segunda ola de difusion, aun mucho mas importante que la primera, que tuvo lugar en los anos 60, en la prodigiosa decada de la expansion y los suefios de cambio profundo que invadio al mundo. A pesar de que desde entonces la frustracion de las esperanzas colectivas instalo el escepticismo y la indiferencia en nuestra sociedad, el auge del Hatha-Yoga se ha mantenido desde entonces y su difusion cada vez es mayor. En Canada, por ejemplo, es una materia obligatoria de muchos colegios primarios y secundarios, asi como en algunas universidades. En el resto del mundo, y sobre todo en las grandes ciudades, son incontables los cursos de yoga a los que se puede asistir. Dicha popularizacion obedece a que esta disciplina induce al individuo que la practica a un estado de paz, de equilibrio consigo mismo, que sirve para mejorar su vida. Al igual que la Cabala, se sirve de la concentracion y la meditacion para alcanzar una armonia profunda mucho mas dichosa.
En la actualidad, muchas de las tecnicas de los yoguis son aplicadas en medicina y en psicoterapia. Un aspecto que generalmente se vincula es la importancia de la respiracion, puesto que habitualmente respiramos mal y ocasionamos danos diversos a nuestro organismo, sin tener una conciencia real de las consecuencias que nos infligimos a nosotros mismos. El yoga ensena a respirar adecuadamente, puesto que una buena respiracion resulta fundamental para una experiencia de meditacion. El aprovechamiento de sus tecnicas es utilizado actualmente en convalecencias quirurgi
cas, partos y post-partos, asi como en otros casos en los que una buena respiracion resulta fundamental.
La respiracion es, evidentemente, de capital importancia para el control de las emociones. En un instante de colera o tristeza, el ritmo respiratorio se altera volviendose rapido o entrecortado. El reposo y el equilibrio, por el contrario, colaboran en regularizar el ritmo respiratorio.
El yogui se entrena hasta alcanzar la perfeccion respiratoria y escoger la variante mas necesaria a cada momento:
a) Respiracion profunda y abdominal.
b) Respiracion mediana y toracica.
c) Respiracion superior y bucal.
Aprendiendo a controlar la respiracion, evitando respirar por la boca y colocando el impulso en el lugar adecuado, se logra que el sistema circulatorio funcione correctamente,los muculos puedan ser controlados y la mente se despeje predisponiendose a la meditacion, que es uno de los requerimientos fundamentales de la ciencia cabalistica para el desvelamiento y comprension de los misterios ocultos..
Tareas de fortalecimiento
La capacidad de concentracion es un atributo que se adquiere a traves de la ejercitacion, del mismo modo que la gimnasia ayuda a utilizar mas correctamente los musculos del cuerpo. Pero los ejercicios de concentracion requieren de una tecnica, sobre todo para aquellos que jamas la han practicado anteriormente. Por ello, en las primeras experiencias deben plantearse objetivos simples, concretos y viables y poco a poco ir aumentando las exigencias a partir de las metas alcanzadas. Solamente recorriendo este camino de perseverancia es posible alcanzar la concentracion total.
Para quien nunca haya realizado una experiencia de este tipo, se propone a continuacion un ejercicio basico, elemental:
Debe escogerse una habitacion iluminada con luz tenue y que, en lo posible, no sea demasiado ruidosa y contenga objetos o elementos que puedan distraer o crear desatencion. El practicante se sentara en una silla de respaldo recto.
La posicion de sentado debe llevarse a cabo con toda la espalda apoyada en el respaldo pero de un modo comodo, no tenso. Las piernas estaran juntas pero sin cruzar y los brazos colgaran a los costados del cuerpo. La cabeza estara orientada hacia el frente, pero en una posicion comoda. No existe una actitud estricta al respecto, sino que lo que se debe procurar es que no haya musculos tensos, que el cuello encuentre una posicion comoda, que le es habitual.
Ya sentado adecuadamente, el practicante debe esforzarse por no dejarse llevar por el hilo de sus pensamientos. No debe dedicarse a analizar si hay algun cuadro torcido, si tiene sed o cual es el modo mas adecuado de resolver el problema de trabajo que le preocupa. Por el contrario, debe concentrarse en pensar en su cuerpo. Desde luego, no tiene sentido hacerlo globalmente sino poco a poco, muy lentamente. Por ejemplo, puede empezar por el dedo gordo de su pie derecho. Debe pensar en el, conectar con el, sentirlo, tratar de darse cuenta si se halla en una posicion natural, sin tension. Si el dedo esta tenso, puede moverlo hasta hallar la postura mas adecuada hasta que, concentrado en el, perciba que se halla distentido. Entonces pasara al resto de los dedos del pie con una operacion similar. Luego, analizara el pie en su totalidad y cuando advierta que todo el esta liberado de tensiones ascendera hacia la pierna y luego al muslo, y luego repetira el operativo con la otra pierna y asi continuara el ejercicio hasta adquirir una conciencia cabal de todo su cuerpo, al tiempo que pone en practica el sistema de respiracion yoga.
Desde luego, el practicante no debe tener ansiedad alguna. Es muy poco probable que pueda establecer contacto con todo su cuerpo la primera vez. Sobre todo al comienzo, esta experiencia resulta dificil puesto que es desconocida y la mente tiende a resistirse distrayendose o volando hacia la problematica cotidiana. Si en su primera experiencia el practicante logra establecer contacto y controlar su pie, por ejemplo, puede darse por satisfecho. Ya en las practicas siguientes ira aprendiendo a avanzar hasta controlar todo su cuerpo.
Una vez que haya alcanzado este objetivo, las tensiones le hayan abandonado y disfrute de un agradable estado de relajacion, puede abocarse a la meta siguiente, que consiste en buscar un punto en la pared que tiene frente a si o en algun objeto cercano. Se olvidara de su cuerpo relajado y concentrara su pensamiento en el punto escogido. Al comienzo, desde luego, surgiran las resistencias y tendera a distraerse, pero poco a poco lograra dejar su mente en bianco y concentrarse enteramente en ese punto durante 3 6 5 minutos. Este tiempo debera ser aumentado a medida que se domine la practica de este ejercicio.
Cuando la mente haya logrado alejar de ella todo pensamiento, toda imagen, toda emoci6n, y depender solamente de ese punto imaginario o real de la pared durante, por ejemplo, 10 minutos, ya se estara en condiciones de intentar una tercera etapa que consiste en sustituir el punto de la pared por la concentracion de un hecho cualquiera que se ha vivido. El practicante volvera a relatarselo mentalmente a si mismo sin abandonar su concentracion, pero permitira que su mente se libere alrededor del tema, hasta alcanzar un verdadero estado de concentracion sobre el hecho que esta analizando. Se descubrira entonces que el hecho analizado se carga de significados y explicaciones que no fueron vistos en su momento y que pueden resultan excepcionalmente ricos para la comprension de la solucion que se busca.
Cuando se logre permanecer durante 20 minutos meditando, alejado del mtindo circundante, sin conciencia del tiempo ni del espacio, se habra dado un paso importante en el camino hacia la meditacion. El poder entrar y salir del estado de concentracion permitira al practicante trasladar lo aprendido a la experiencia cabalfstica. Debe tenerse presente que uno de los mayores objetivos de la Cabala es que el ser humano pueda alcanzar una total libertad mental, que pueda aislarse y concentrarse tanto en condiciones ambientales adecuadas —silencio, paz, oscuridad o penumbra— como en situaciones de bullicio y tension.
Para tener acceso a una eficaz concentracion mental es preciso acrecentar las propias exigencias. Esto no significa imponerse dolorosos e incomodos sacrificios, sino hacerlo gradualmente, sin desfallecimientos pero con teson. La indicacion de ejercicios es solamente a titulo orientativo ya que cada individuo debe aprender a conocerse y a escoger el tipo de practicas de fortalecimiento en la concentracion, que le resulten mas adecuados de acuerdo con sus caracteristicas personales.
En este campo nada puede improvisarse. Todo debe ser planificado y sistematizado. Asi, en pocos dias podra constatarse como se va fortaleciendo la voluntad en la medida en que se cumplen los objetivos planteados y como la mente abandona su tendencia a la dispersion y comienza a comportarse obedeciendo las ordenes que se le imparten.
La sistematizacion y los genuinos deseos de alcanzar las metas propuestas son fundamentales. La practica de los ejercicios de concentracion se recomienda realizarlas dos veces por dia —una a la manana y otra a la tarde— respetando siempre el mismo horario, porque de este modo se crea una metodologia indispensable para la practica de la meditacion.
Cabala practica
Mas alla de su aspecto mistico-religioso, la Cabala contiene elementos practicos, que pueden ser saludablemente aprovechados y que son los que han contribuido a otorgarle la popularidad de la que goza actualmente. Cualquier neofito puede utilizar las leyes cabalisticas (siempre que lo haga con seriedad) para alcanzar objetivos concretos aunque, desde luego, eso no le permita desentranar los misterios del Universo. En cambio, puede ayudarle en gran medida para desvelar otro tipo de misterios, los de su propio ser.
La Cabala practica, se aproxima al mundo de lo esoterico y permite a sus participantes acceder a un universo magico, dominando las fuerzas de la Naturaleza no ya con un criterio universal sino mas bien personal, puesto que se trata de un excelente metodo de busqueda, de concentracion, de meditacion sobre el hombre y su realidad.
Desde luego, para alcanzar los objetivos es importante respetar las antiguas reglas. Por lo tanto, las valoraciones numericas de las letras no pueden ser azarosas y lo mismo sucede con el resto de los simbolos. Asi, los senderos deben conservar su ubicacion en el espacio y su nombre original, ya que cada palabra, cada simbolo, al ser escrito o pronunciado provoca una vibracion que es la adecuada.
Pretende utilizar la Cabala practica para resolver los problemas de la vida cotidiana sin una actitud de orden, respeto y concentracion equivale a perder el tiempo o, en todo caso, a entretenerse internandose en un universo fascinante y misterioso pero cuya frecuentacion resultara inutil.
Los componentes magicos que encierran las leyes cabalisticas no pueden ser aprovechados enteramente si no se respetan las leyes cabalisticas que los rigen. Debe tenerse presente que los datos de los que se puede disponer son el resultado de siglos de pacientes elucubraciones, calculos e investigaciones, en los que nada ha sido dejado al azar.
Al respecto, es preciso hacer una ultima acotacion respecto del nombre de Dios. La Cabala no exige una determinada filiacion religiosa, pero si la creencia en algun tipo de ente o fuerza superior a los humanos. De modo que cada vez que sea necesario pronunciar el nombre de Dios para los ejercicios cabalisticos, cada persona debe concentrarse y pensar en esa fuerza, entidad o representation en la que cree, al margen de lo que determinen las diversas creencias o religiones, puesto que es la propia vision la que importa en ese momento y de esa sinceridad en la creencia del concepto es de donde debe partir la concentracion para alcanzar los objetivos propuestos.
El Arbol de la vida
Siqueremos conocer la naturaleza interna del hombrepor su naturaleza externa; si queremos entender su cielo interior por su aspecto exteror; si queremos conocer la naturaleza interna de drboles, raices, piedras, por su aspecto exterior, debemos dirigir nuestra exploracion de la naturaleza sobre el fundamento de la Cabala. Porque la Cabala abre el acceso a lo oculto, a los misterios; nos capacita para leer libros y epistolas selladas, ast como la naturaleza interna de los hombres...
Estos conceptos han sido atribuidos al medico, filosofo y mistico medieval conocido bajo el seudonimo de Paracelso.
El Arbol de la Vida es el diagrama basico del sistema teosofico, la Cabala. A traves de el, de su sistema de relaciones y simbologia, el hombre puede tener acceso a las capacidades escondidas de la mente, mas alla de las fronteras de la razon. Aventurarse en los sefiroths. y los 22 senderos que componen esta Have cabalistica es una aventura que propone, a traves de una investigacion psiquica y una apertura espritual, la obtencion de un importante caudal de conocimiento.
El conocimiento y uso del Arbol de la Vida es el que permite que el hombre, habitualmente regido por las circunstancias externas, pueda romper esta influencia, trabajar en su propia direccion y lograr cambiar el medio o su reaction ante el. De este modo el hombre se convierte en el maestro de su propio destino El simbolo compuesto del Arbol de la Vida, base de la Cabala, es tambien el metodo para poder comprenderlo en si mismo y para interpretar otros sistemas de simbolos. Por lo tanto, por su capacidad para relacionar las diversas mitologias, creencias religiosas y sistemas simbolicos ocultos, se puede afirmar que es la piedra fundamental de la Tradicion Occidental de Misterios.
El Arbol de la Vida consta de 10 esferas, mas una invisible, con 22 senderos que las interconectan. La idea es lograr absorber bien el diagrama tradicional para poder crear luego nuevas formas. Este diagrama puede actuar tanto como una herramienta de especulacion filosofica como de descubrimiento psicologico. Las esferas o seftroths son etapas en las emanaciones del Espiritu de Dios o el hombre, en su progreso; cada sefiroth representa una etapa en el camino, y todos los sefiroths y todos los senderos estan interrelacionados. El Arbol de la Vida es mas una forma de vida que un estudio. Composicion del Arbol Sefirotico
Desde el punto de vista de la Cabala, los sefiroth son equivalentes a los diez mandamientos, a tal punto que su numero es muy discutido ya que el sefiroth numero 11 —el invisible— no siempre es reconocido. Se considera que son los determinantes principales o causas externas de todas las cosas.
Cabalisticamente se trata de 10 formas que adopto Dios para darse a conocer bajo diversos aspectos, por lo que son considerados como parte indivisible de Dios. La cantidad no indica que los atributos divinos sean solo 10, sino que se trata de un numero simbolico de los mismos como principio de partida.
Los sefiroths conforman una figura geometrica como se puede ver en la ilustracion. Cada sefiroth es considerado por los cabalistas como una emanation divina, un centro de fuerza, que una vez que se ha establecido se desborda para formar el siguiente centro o esfera. Todos los sefiroths y todos los senderos estan interrelacionados.
Cada sefiroth, tiene un numero, una simbologia biblica y una virtud que lo define, para que con meditation y concentration, el hombre pueda pasar por el Arbol de la Vida y comprender mejor no solo los misterios que encierra la palabra de Dios sino tambien sus propios misterios.
Los sefiroths son parte indivisible de Dios. Para ilustrar este concepto el Sefer Yetsira los compara con la llama que desprende el carbon ardiente,
significando que el Senor es
Uno y no tiene segundos y tambien para simbolizar a Dios con el carbon y los sefiroths con la llama, demostrando que no podrian ser separados sin desaparecer.
Los sefiroths son 10 de los innumerables e ilimitados aspectos de la realidad unica. Las posibilidades que se abren ante su comprension son tantas que muchos cabalistas emplearon otras representaciones, tales como circulos concentricos o en forma circular con s61o dos esferas dentro del circulo, variaciones del Arbol de la Vida como el Adam Kadmon o disposicion horizontal. El orden, de arriba hacia abajo, es el siguiente:
— KETHER - NETZACH
— CHOKMAH — HOD
— BINAH — YESOD
— DAATH - MALKUTH
— CHESED — GEBURAH
— TIFARETH
Por encima del Kether esta el Ain-Soph que es tambien llamado el No ser y es muy distinto al concepto de Nada ya que representa al Dios Unico.
La Cabala emplea para los sefiroths el mismo concepto de masculino-femenino que para los numeros, Chokmah es el principio masculino o activo, la sabiduria y Binah es el principio femenino o pasivo, la inteligencia. La Cabala llama Padre a la Sabiduria y Madre a la inteligencia y el producto de esta trilogia es Daath, el sefiroth invisible, que es la ciencia.
El Arbol de la Vida tiene tambien su correspondencia en el cuerpo humano; cada sefiroth representa un organo o un miembro importante del hombre, por lo que cabalisticamente el conjunto sefirotico se llama tambien Hombre Celeste. En esta relation con el cuerpo humano, Kether es el cerebro oculto y superinteligible; Chokmah, el cerebro derecho que solamente tiende al Uno; Binah el cerebro izquierdo, que es el que le permite al hombre discernir entre lo real y lo irreal; Chesed el brazo derecho, el misericordioso que se relaciona siempre con lo divino; Geburah, el brazo izquierdo, la justicia, que proporciona un juicio acertado sobre todas las cosas: Tifaret es el coraz6n, simbolo de belleza y amor; Netzach simboliza el muslo derecho, es la fuerza cosmica, el poder espiritual; Mod es el muslo izquierdo, la fuerza cosmica negativa, la fuerza natural; Yesod se identifica con los organos genitales, es la creaci6n; Malkuth son los pies, el lugar donde todo confluye, el peso de sustentacion. Los diez dedos que conforman la mano tambien son un simbolo de los diez sefiroth y muchos cabalistas emplean la mano simbolicamente en lugar del cuerpo humano.
Para la Cabala todo lo que el hombre contiene en su cuerpo o en su mente esta prefigurado o actualizado por los sefiroths; por ello, cuanto mas se acerque y se compenetre el hombre simple o inferior de la unidad sefirotica, mas se aproximara. al hombre superior.
Descripcion de los sefiroths
Kether: 1
Simbologia: Corona
Atributo: consecucion, culminacion.
El principio de la creacion, como centro generador de vida que se propaga como la savia por todo el arbol. Pertenece al Mundo de la Emanacion y al piano cabalistico de los arquetipos.
Chokmah: 2
Simbologia: Sabiduria Atributo: devocion.
El poder que emana de Kether es recogido en Chokmah que es el impulso, el estimulo dinamico de la fuerza espiritual. Es el signo masculino y forma parte del Mundo de la Emanacion y al piano de los arquetipos.
Binah: 3
Simbologia: Inteligencia Atributo: silencio.
Es de signo femenino o pasivo, puede ser definido como el entrelazamiento de fuerzas de movimiento libre en patrones que operan como unidad. Pertenece al Mundo de la Emanacion y al piano cabalistico de los arquetipos.
Daath: es el sefiroth invisible
Simbologia: Ciencia o conocimiento Atributo: desapego, confianza en el future
Es el producto de la union entre Binah y Chokmah, no esta admitido por todos los cabalistas ya que se trata de un sefiroth relativamente moderno. Aunque ya figura en textos antiguos como resultado de haber sido engendrado por la esfera de la Sabiduria y la Inteligencia, por otro lado en algunas escrituras solo hablan de diez sefiroths Santos. Sin embargo los actuales estudiosos de la Cabala consideran que debe ser aceptado como tal.
Chesed: 4
Simbologia: Amor, clemencia Atributo: obediencia.
Esta considerado como el sefiroth de los maestros, de los profetas, pertenece al Mundo de la Creacion y al plano cabalistico de las realizaciones.
Geburah: 5
Simbologia: Justicia, severidad Atributo: coraje.
Sus atribuciones son marciales: conforma el Mundo de la Creacion y pertenece al piano de las realizaciones.
Tifareth: 6
Simbologia: Belleza Atributo: armonia.
Es el sefiroth central del Arbol de la Vida, la piedra
angular de la creacion. Esta interconectado con todos los sefiroths, conforma el Mundo de la Creacion y pertenece al piano cabalistico de las realizaciones.
Netzach: 7
Simbologia: Victoria, eternidad Atributo: generosidad.
Forma parte del Mundo de la Formacion, pertenece al piano cosmico y permite esclarecer lo incomprensible.
Hod: 8
Simbologta: Gloria Atributo: veracidad.
Representa la inteligencia absoluta, el intelecto; pertenece al plano cabalistico cosmico y al Mundo de la Formacion.
Yesod: 9
Simbologta: Fundamento Atributo: independencia.
Es el verdadero principio creador del universo, conforma el Mundo de la Formacion y pertenece la plano cosmico.
Malkuth: 10
Simbologta: Reino Atributo: discriminacion.
Es el ultimo sefiroth y se encuentra a los pies del Arbol de la Vida. Es sobre el que Ain-Soph (Dios) ha establecido su
reino; representa a la vida sensorial del mundo fisico. Pertenece al Mundo de la Accion.
La division cabalistica del arbol sefirotico en mundos se basa en la triada. Los sefiroths se relacionan de tres en tres, siempre divididos como positivo, negativo y neutro o como padre, madre e hijo. Cada par representa una doble polaridad y el tercero el equilibrio de la Luz y el Saber, la sintesis viviente, representado por el balance de cada ternario logrado en el tercer sefiroth. La primera triada conforma lo que se conoce bajo el nombre de Gran Rostro y pertenece al Mundo de la Emanacion; las dos triadas siguientes conforman el Pequeno rostro y pertenecen a la segunda triada al Mundo de la Creaci6n y la tercera al Mundo de la Formacion; el Mundo de la Acci6n abarca solamente al ultimo sefiroth.
La triada esencial es la del Gran rostro. Esta constituida por la sabiduria que es un principio activo o masculino y por la inteligencia que es el principio pasivo o femenino. El Gran Rostro esta considerado como potencia masculina, en cambio el Pequeno rostro como fuerza femenina.
Las correspondencias
Los sefiroths tienen correspondencia con colores y con signos astrologicos, puesto que comprenden un conjunto de relaciones entre el macrocosmos y el microcosmos segun las normativas que pueden deducir del Sefer Yetsira y de un celebre texto cabalistico de A. Guillaume: Prophetie et adivination chez les Semites. Las correspondencias son:
SEFIROTH COLOR SIGNO ZODIACAL
KETHER CHOKMAH bianco violeta Libra Acuario Capricornio - Acuario
BINAH azul el^ctrico Sagitario - Piscis
CHESED bronce Aries - Escorpio
GEBURAH amarillo Aries
TIFARETH azul claro Tauro - Libra
NETZACH magenta Geminis
HOD indigo Cancer
YESOD rojo Leo
MALKUTH celeste Geminis - Virgo
La incidencia del signo del zodiaco sobre los sefiroths es la misma que sobre las personas, es decir que otorga las caracteristicas del signo y tambien son afectados por los planetas que rigen cada signo, y que les aportan su carga positiva y tambien su carga negativa.
Los senderos
Son los vasos intercomunicantes de los sefiroths, forman parte del Arbol de la Vida y se les conoce cabalisticamente como los 32 senderos de la Gloria Oculta. Son 22 pero comienzan a ser numerados a partir del numero 11 como si se respetaran los 10 lugares que ocupan los sefiroths. Llegan hasta el numero
Estos senderos son, simbolicamente, estados psicologicos, microcosmicos, en oposicion a los sefiroths mismos, que son primeramente universales o macrocosmicos. El sendero es la experiencia subjetiva y el sefiroth en cambio es la experiencia objetiva.
El orden de la numeracion de los senderos esta marcado por la llamada Serpiente de la Sabiduria, antiguo jeroglifico hebreo que indica que la serpiente repta sobre el Arbol de la Vida y va marcando asi la ubicacion de cada sendero. Este jeroglifico es muy famoso y es frecuente encontrarlo en los libros cabalisticos en el apartado del arbol sefirotico. La serpiente comienza su camino desde Malkuth hasta Ain Soph
(lo Inmanifestado) y va pasando por cada sendero, empezando por el numero 32 y terminando en el 11.
El simbolismo principal de los senderos es triple, como toda la trilogfa que aparece en el Arbol de la Vida. El primer eslabon de la trilogia es el alfabeto hebreo que sigue la numeracion del jeroglifico de la serpiente; las 22 letras del alfabeto sagrado se hallan divividas en tres letras madres, siete letras dobles y doce letras simples, por razones de pronunciacion; y los signos astrol6gicos se atribuyen a ellas acordemente constituyendo la segunda y tercera parte del simbolismos triple. Los signos astrologicos se dividen en tres signos elementales: Aire, Agua y Fuego; siete signos Planetarios: Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Jupiter y Saturno y los doce signos zodiacales, veintidos en total como los senderos. De este modo, la distribucion es la siguiente: los signos elementales van con las letras Madres, los planetarios con las letras dobles y los signos zodiacales con las letras simples. Para que quede bien clara la distribucion de correspondencias daremos a continuaci6n una tabla:
Sendero Letra hebrea Signo astrologico
11 Alef Aire
12 Bet Mercurio
13 Guimel Luna
14 Dalet Venus
15 He Aries
16 Vav Tauro
17 Zain Geminis
18 Jet Cancer
19 Tet Leo
20 Yod Virgo
21 Kaf Jupiter
22 Lamed Libra
23 Mem Agua
24 Nun Escorpio
25 Samek Sagitario
26 Ain Capricornio .
27 Pe Marte
28 Sade Acuario
29 Q6f Piscis
30 Res Sol
31 Sin Fuego
32 Tav Saturno
El signo astrologico es el que otorga el significado espiritual al sendero. Gracias a ellos se puede hacer una aproximacion de sus factores cosmicos.
Para completar la imagen del Arbol de la Vida compuesto por los sefiroths y los senderos detallaremos a continuacion su significado cabalfstico: debajo de el esta el Candelabro de los Siete Brazos y el Cinturon del Zodiaco que circunda el Universo estrellado guardado por dos querubines. Por encima esta el Circulo del Supremo dividido en el Blanco y el Negro, las dos caras de lo positivo y lo negativo desde el punto de vista c6smico, origen de todas las cosas.
Descripcion de los senderos
El significado de cada sendero esta formado del simbolismo de las letras del alfabeto hebreo que se corresponden con cada sendero.
Sendero 11
Sale de Chokmah hacia Kether; los colores que le corresponden son: amarillo palido brillante, azul celeste, azul esmeralda, esmeralda moteado de oro. Significado: buey (Alef). Al ir desde la inteligencia centellante a Kether, permite acceder a la Vision de Dios cara a cara, por eso este sendero posee un elevado nivel de conciencia por el cual al alma iluminada puede acceder a la fuente de la creacion.
Sendero 12
Kether y Binah se relacionan gracias a 61; sus colores son amarillo, purpura, gris, indigo moteado de violeta. Significa: casa (Bet). Este sendero esta considerado como la inteligencia de trasparencia, ya que es desde aqui donde surgen las apariciones, al estar en contacto con Binah que es el mas concreto de los sefiroth de la primera triada. Conforma la imagen del espiritu y su destino en la Tierra.
Sendero 13
Une Kether con Tiphareth. Le corresponden como colores: azul plata, azul palido frio y plata con rayas azul celeste. Significa: camello (Guimel). Se lo conoce bajo el nombre de inteligencia unificadora porque es la consumacion de la verdad individual, de la verdad profunda y secreta de cada uno; este sendero se halla por encima de los demas, porque esta sobre la linea directa de contacto entre el Espiritu y la Individualidad.
Sendero 14
Va de Binah a Chokmah. Significa: puerta (Daleth). Sus colores son: verde esmeralda, azul celeste, verde claro, rosa brillante y cereza con rayas verdes. Este sendero es la inteligencia iluminadora, es la viga principal del espiritu mismo en sus propios niveles de manifestacion. Es el creador de ideas de santidad ocultas y fundamentales.
Sendero 15
Relaciona Tiphareth con Chokmah. Los colores que le corresponden son: escarlata, rojo fulgente. Su significado es: ventana (He). Inteligencia constituyente, conocida por este adjetivo porque constituye la substancia de la creacion en las tinieblas, de aquella oscuridad de la que se habla en las Escrituras.
SENDERO 16
Relaciona Chesed con Chokmah. Significa: clavo (Vav). Le corresponden los colores: rojo naranja, indigo profundo, olvida calido, marron brillante. Este sendero es la inteligencia triunfal o eterna, asi llamada porque es el placer de la Gloria, porque no hay nada superior a ella y es denominado tambien el Paraiso preparado para los rectos. Es paralelo al sendero 18 y ambos son vinculos entre el espiritu y la individualidad.
SENDERO 17
Comunica Tiphareth con Binah. Sus colores son: el naranja, el malva palido, el amarillo dorado, el gris rojizo inclinando al malva. Su significado es: espada (Zain). Se lo denomina cabalisticamente como la inteligencia disponente que otorga fe a los justos y es llamado tambien el Fundamento de la Excelencia en el estado de las cosas superiores.
SENDERO 18
Relaciona Geburah con Binah. Significado: vallado (Jet). Colores: ambar, marron, bermellon brillante, marron verdoso oscuro. El sendero 18 es el denominado de la inteligencia beatifica. De el se desprenden acciones y pensamientos positivos sobre los seres creados.
Sendero 19
Une los sefiroths Geburah y Chesed. Le corresponden como colores: amarillo verdoso, purpura profundo, gris, amarillo rojizo. Significa: serpiente (Tet). Es la viga principal de la individualidad, considerado como la inteligencia del secreto de todas las actividades de los seres espirituales.
Sendero 20
Interrelaciona Tiphareth con Chesed. Colores: verde amarillento, gris pizarra, gris verdoso, ciruela. Significa: la mano (Yod). El 20.° sendero es la inteligencia de la voluntad, y es llamado asi porque gracias a esta inteligencia se logra conocer la existencia de la Sabiduria Primordial. Es la relacion entre la belleza y la justicia, estableciendo el justo punto de equilibrio. Es tambien el vinculo entre la individualidad y la personalidad.
Sendero 21
Une Netzach con Chesed. Significa la palma de la mano (Kaf); los colores que le corresponden son: violeta, azul, purpura, azul brillante rayado en amarillo. Es la inteligencia de conciliacion y recompensa por recibir la influencia divina que fluye dentro de el. La influencia de Chesed sobre Netzach representa la imaginacion creativa y las emociones superiores dentro de la personalidad. El poder de este sendero esta en los ideales y aspiraciones que inciden sobre la imaginacion del hombre.
SENDERO 22
Comunica Tiphareth y Geburah. Significa: aguijada (Lamed). Sus colores son: esmeralda, azul, verde azulado profundo, verde palido. Este sendero representa la inteligencia fiel y se lo califica asi porque por el fiuyen mayor numero de virtudes espirituales y todos los que moran sobre la tierra estan proximos, bajo su proteccion. Es un sendero de conmociones y fuerzas encontradas.
Sendero 23
Contacta a Hod con Geburah. Sus colores son: azul profundo, verde mar, verde oliva oscuro y bianco moteado de purpura. Significa: agua (Mem). Representa a la inteligencia estable, a pesar de ser un sendero cuyo elemento es el agua, que no da precisamente imagen de estabilidad. Pero estabilidad no se basa en su significado sino en que conecta Hod con Geburah y de esta union recibe su fuerza.
Sendero 24
Conecta a Netzach con Tiphareth. Su significado es el pez (Nun) y sus colores: azul verde, marron oscuro, marron indigo. El sendero vigesimocuarto es la inteligencia imaginativa, posee la fuerza de la gloria y la transparencia y la pureza de la belleza.
Sendero 25
Relaciona Yesod con Tiphareth. Sus colores son: el azul, el amarillo, el verde y el azul oscuro. Significa: punta (Samek). Se llama el sendero de la inteligencia de prueba o tentacion, ya que se considera que es en este sendero donde el Senor pone a prueba a todas las personas justas. Es la linea directa de contacto entre la individualidad y la personalidad, y en el se comienzan a percibir los primeros vislumbres de la conciencia mistica.
Sendero 26
Conecta a Hod con Tipharet. Sus colores representativos son: indigo, negro, azul oscuro, gris acero oscuro. Significa: ojo (Ain). El sendero 26 es llamado tambien el sendero de la inteligencia renovadora porque representa a todas las cosas cambiantes que son renovadas por la creacion del mundo. Es el sendero que pone a prueba al hombre justo en el camino de la sabiduria, el sendero hermetico.
Sendero 27
Relaciona a Hod con Netzach. Significa: boca (Pe). Colores: escarlata, rojo, rojo veneciano, rojo brillante con rayas azul claro y verde esmeralda. Es la inteligencia activa o excitante y a traves de 61 todo ser en existencia recibe la conciencia de la presencia de Dios. Es la viga fundamental de la personalidad, ya que une la capacidad creativa de Netzach con la concrecion de las ideas de Hod.
SENDERO 28
Intercomunica Yesod con Netzach. Los colores que le corresponden son: violeta, azul celeste, malva azulado, blanco tenido de purpura. Significa el anzuelo (Sade). Representa a la inteligencia natural, la que permite que el hombre se complete y perfeccione, asi como la de cualquier ser viviente. Concentra gran energia y poder ya que pasan por el las fuerzas puras de la imaginacion creativa y se dirigen hacia el inconsciente.
SENDERO 29
Va de Malkuth a Netzach. Significado: la nuca, la parte posterior de la cabeza (Q6f). Colores: carmesi, marron rosado claro, gris azulado. Representa a la inteligencia corporea. Segun los textos cabalisticos este sendero esta muy ligado al cuerpo humano, al cuerpo fisico compuesto por sangre, carne, huesos, nervios y musculos, que emplea al espiritu para corporizarse en la Tierra. Tambien esta fntimamente ligado con los instintos basicos, especialmente el sexo y la reproduccion.
Sendero 30
Comunica Yesod con Hod. Sus colores son: naranja, amarillo oro, ambar, ambar con rayas rojas. Significa la cabeza (Res). Es la inteligencia colectiva y en el se appoyan los astrologos para deducir el juicio de las estrellas y los signos celestiales, y perfeccionar su ciencia de acuerdo a las reglas de los movimientos de las estrellas. Es un sendero de iluminacion.
Sendero 31
Relaciona Malkuth con Hod. Significado: diente (Sin). Colores: bermellon, escarlata moteado de oro, bermellon moteado de carmesi y esmeralda, escarlata naranja. Es el opuesto polar al sendero 29. Representa la inteligencia perpetua porque regula los movimientos del Sol y de la Luna, cada uno en su orbita. Su caracteristica mis definitoria es la de un sendero igneo, el cual imparte la direcci6n o revelacion de factores mentales, lo que permite diferenciar claramente al hombre de la bestia.
Sendero 32
Contacta a Malkuth con Yesod. Simboliza la cruz Tau (Tav). Los colores que le corresponden son: negro, negro azulado, negro con rayas azules e indigo. Es el ultimo de los senderos, relaciona el mundo fisico con el inconsciente universal. Es un sendero de introversion que va desde la ciencia de los sentidos a la conciencia de las profundidades de la mente.
Como utilizar el Arbol de la vida
Para llevar a cabo este metodo es necesario memorizar perfectamente el arbol sefirotico, ubicando mentalmente cada sefiroth, otorgandole el color que le corresponde, haciendo tambien la correspondencia astral y luego visualizar nitidamente los senderos y sus respectivas correspondencias: astrologia, color, letra hebrea, simbologia cabalistica y zodiaco.
Colocados con claridad en la mente cada sefiroth y cada sendero con sus atribuciones y simbolismos, se los debe borrar y comenzar nuevamente el ejercicio de concentracion hasta que esta perfecta ubicacion en la mente ante la sola propuesta, sea casi inmediata. Primero conviene realizar ejercicios regulares de concentracion en los sefiroths y luego hacer lo mismo con los senderos, ya que cada uno de ellos esta fuertemente influenciado por los dos sefiroths que interconecta. Asi, el trabajo sobre los sefiroths anadira luz a los senderos y viceversa.
Este trabajo mental llevara inevitablemente a un autodescubrimiento que puede prolongarse durante toda la vida, de alli que los cabalistas consideren el Arbol de la Vida una forma de vida mas que una metodologia.
Los sefiroths y los senderos pueden ser trabajados en tres direcciones: astralmente, por meditacion o como experiencia vital.
Al mismo tiempo, estas tres direcciones no se rechazan sino que se complementan, por lo que quien trabaje el arbol
misticamente tambien podra hacerlo por un perfeccionamiento personal o sin ninguna carga mistica pero si como experiencia de vida.
Cuando el arbol sefirotico este ya perfectamente grabado en la mente y se hayan realizado trabajos de concentracion, se puede comenzar a trabajarlo por tramos, concentrandose en el sefiroth, recorriendolo desde que el sendero empieza hasta donde el sendero termina. Por ejemplo, se puede elegir el sendero 21 y entonces se comenzara con Netzach el recorrido del vigesimoprimer sendero, para concluir en Chesed.
Lo mas frecuente es trabajar astralmente desde un sefiroth inferior a uno superior o de izquierda a derecha en los senderos laterales. El tempo o esfera sefirotica puede ser visualizado como se desee, respetando sin embargo la base del simbolismo del sefiroth en particular.
Una buena manera de comenzar un trabajo astral practico entre el sendero y los sefiroths es visualizar las dos esferas y el sendero comunicante, incluir en el centro un altar con una luz ardiendo sobre el y dos pilares en su lado representado los pilares de la Manifestacion. Resulta mas sencillo visualizar negro o de color oscuro el izquierdo, y bianco o plateado el derecho. Conviene apoyarse tambien en toda la simbologia antes enunciada, inclusive el Tarot —del que se hablara mas adelante— ya que la figura correspondiente al Arcano contribuira a centralizar el sentido del trabajo.
Cuando la concentracion sea total, es preciso verse caminando por el sendero dirigiendose a cada sefiroth. En este caso, surgiran muchas imagenes que de momento resultaran incomprensibles. Pero conviene memorizarlas y luego anotarlas para buscar su correspondiente significado, que ayudara a aumentar aun mas el piano de la comprension personal y universal.
Asimismo, resulta una buena idea identificarse plenamente con el simbolo, coger solo un sendero por vez y una vez terminado el trabajo astral cerrarlo. Es decir no abandonar el ejercicio de pronto, desordenadamente, sino de forma gradual.
Para que la identificacion de uno mismo con el simbolo pueda ser plasmada sobre el arbol, es preciso visualizarse a si mismo de espaldas, con el Kether sobre la cabeza y el hombro, brazos, cadera y pierna izquierda sobre la Knea de Binah, Gebuzah y Hod, y la lateralidad derecha sobre Chokmah, Chesed'y Netzacb. Una vez ubicado astralmente sobre el arbol, entonces deben colocarse los sefiroths y los senderos, asentarles los simbolos que les corresponden y luego dejar correr la mente por ellos.
El alfabeto hebreo
Este codigo de comunicacion, confeccionado hace siglos, se halla compuesto por 22 letras consonantes, repartidas en tres letras madres: Alef o Aleph, Mem y Sin, siete letras redobladas: Bet, Guimel, Ddlet o Dalesh, Kaf, Pe, Res y Tav, doce letras simples: He, Vav, Zain, Jet, Tet, Yod, Lamed, Nun, Sdmek, Ain, Sade, Qof.
Este alfabeto carece de vocales, pero los sonidos se hallan compensados por la adicion de trazos colocados por encima, abajo o en el mismo cuerpo de las letras.
Cada letra hebraica posee su propio valor numerico pero, a diferencia de lo que sucede con el abecedario castellano, este valor es independiente de su cronologia.
Las 22 letras que componen el alfabeto hebreo, junto con los 3 Sefarim y los 10 sefiroths, conforman la sintesis de las llaves cabalisticas, ya que se considera que Dios dicto un alfabeto sagrado a traves de sus 22 letras esenciales que son 22 simbolos universales. De resultas de esto es que —segun los cabalistas— la palabra pudo fijarse por escrito. Desde esta perspectiva la lengua hebraica es la perfecta, ya que fue ensenada por Dios al primer hombre.
Simbologia del alfabeto sagrado
En este campo nada ha sido librado al azar; las 22 letras fundamentales han sido combinadas teniendo en cuenta su peso y colocadas luego en una rueda que posee 231 puertas. El Maestro del Todo hace girar la rueda y permite que surjan las combinaciones. De este modo queda simbolizada la existencia del lenguaje.
Es a partir de estas 22 letras que el Maestro del Todo advierte que toda la realidad ya ha sido creada y todo el futuro ha sido ya escrito.
Cabalisticamente, estas letras fundamentales se consideran grabadas con la voz, talladas con el aliento y fijadas por la boca en cinco regiones:
— SOBRE LA GARGANTA: Alef, He, Jet, Ain.
— SOBRE LOS LABIOS: Bet, Vav, Mem, Pe.
— SOBRE EL PALADAR: Guimel, Yod, Kaf, Qof.
— SOBRE LA LENGUA: Dalet, Tet, Lamed, Nun, Tav.
— SOBRE LOS DIENTES: Zain, Samek, Sin, Res, Sade.
La base del alfabeto sagrado, como ya se dijo, son tres letras madres, de las cuales han salido tres padres y se ha formado el fuego, el agua y el aliento. Tres madres, siete redobladas y doce simples, las 22 letras sagradas tienen no solo su correspondiente numero y signo, sino tambien su correspondiente constelacion zodiacal, y su planeta (como fue explicado ya en la descripcion de los Senderos y su correspondencia con el alfabeto).
En la actualidad, el paso de los tiempos ha obligado a realizar ajustes en estas vinculaciones por lo que la tabla de correspondencias astrologicas es la siguiente:
ALEF - Aire LAMED - Libra
BET -Mercurio MEM - Agua
GUIMEL -Luna NUM - Escorpio
DALET -Venus SAMEK - Sagitario
HE - Aries AIN - Capricornio
VAV -Tauro PE - Marte
ZAIN - Geminis SADE - Acuario
JET - Cancer QOF - Piscis
TET - Leo RES - Sol
YOD - Virgo SIN - Fuego
KAF -Jupiter TAV - Saturno
De este modo, la riqueza de cada letra del alfabeto sagrado se acrecienta de tal manera que la interpretacion cabalistica de un texto se colma de insospechadas puertas que se abren hacia lo misterioso, hacia el universo y tambien hacia la sabiduna y la condici6n del hombre. Para que pueda tenerse una idea mas completa de la simbologia de las 22 letras, se detallan a continuacion sus significados.
Significado de cada letra
ALEF: es la primera letra consonante, una de las tres madres. Su sonido es gutural y no puede ser redoblada. Pertenece al grupo de las letras debiles. Su correspondencia con el alfabeto espanol es la letra A, su valor numerico el 1 y su significado: espiritu creador. Corresponde al piano cabalistico de los arquetipos.
BET: es la segunda consonante y puede ser redoblada. Corresponde a nuestra letra B, su valor numerico es el 2 y su significado: dualidad. Pertenece al piano cabalistico de los arquetipos. Algunos cabalistas sostienen que, por su valor numerico 2, se halla intimamente relacionada con la Torah y con Israel.
GUIMEL: tercera letra consonante del alfabeto, puede ser redoblada. Respecto del abecedario castellano se corresponde con la G. Significa «socorrer, prestar auxilio». El significado cabalistico es el del movimiento. Su valor numerico es 3 y pertenece al piano cabalistico de los arquetipos.
De acuerdo a los antiguos textos de la Cabala, esta letra fue utilizada en la creacion del mundo para que pudiera estar cerca de su vecina Dalet (que significa pobreza) y ayudarla en su tarea de socorrer a los necesitados y a los pobres.
DALET: cuarta consonante del alfabeto hebreo, es redoblada y equivale a nuestra D. Significa pobreza y siempre se la vincula con la letra GUIMEL por lo anteriormente expuesto. Su valor numerico es el 4, se halla en el plano cabalistico de los arquetipos y su significado ontologico es materia (2 X 2).
HE: quinta consonante del alfabeto hebreo, posee valor numerico 5. Es una letra simple y su correspondencia aproximada con el abecedario castellano seria la letra E pero tambien la H aspirada. Significa soplo, vida, y pertenece al piano cabalistico de los arquetipos. Antes de la creacion esta letra ya figuraba en el Tetagrama sagrado, por lo que no fue empleada en el comienzo en la creacion del mundo. Los cabalistas clasicos, sin embargo, sostiene que si estaba presente, aunque solo para indicar que debe ser mantenida la observancia de la Torah por parte de los israelitas.
VAV: sexta letra del alfabeto, es la unica consonante que tambien puede emplearse como vocal. Su valor numerico es el 6, siendo una letra simple que se corresponde aproximadamente con nuestras U y V. Forma parte del piano cabalistico de los arquetipos y significa conjuncion, union. Al igual que He, forma parte del Tetagrama sagrado.
ZAIN: es una letra simple de valor numerico 7 cuyo significado es simiente. Forma parte del piano cabalistico de los arquetipos. Su equivalente en el alfabeto castellano es la Z. No fue incluida en la creacion del mundo por asemejarse a un punal, es decir un arma de guerra.
JET: es una consonante simple, cuyo valor numerico es 8. Pertenece al piano cabalistico de los arquetipos y su significado alude a lo excesivo. No fue empleada en la creacion del mundo por el Maestro del Todo porque unida a la que le sigue, Tet, forman la palabra pecado, motivo por el cual tambien esta ausente en los nombres de las 12 tribus de Israel. Se corresponde con el sonido CH del alfabeto nuestro.
TET: esta consonante simple lleva el valor numerico 9 y pertenece al piano cabalistico de los arquetipos. Respecto del alfabeto castellano, se corresponde con la letra T. Significa perfeccion pero dentro de un orden femenino.
YOD: consonante simple que encuentra correspondencia con la I de nuestro alfabeto, posee valor numerico 10, forma parte del piano cabalistico de las realizaciones y significa espiritu creador. No figura en la creacion del mundo porque forma parte de la inicial del Tetagrama YHVH y es tambien la inicial de Yits haq (Isaac).
KAF: consonante redoblada cuyo valor numerico es 20 pero que pasa a valer 500 cuando aparece al final de una palabra. Sola, ocupa el lugar undecimo, pero al final de una palabra pasa a ocupar al lugar 23.°, es decir ampliando el alfabeto. Pertenece al piano cabalistico de las realizaciones, pero si aparece como final de palabra ingresa en el piano cosmico. Su significado se asocia con dualidad, pero al aparecer al final de una palabra este sentido tampoco se mantiene. De manera aproximada puede decirse que en el alfabeto castellano equivaldria a la J y a la K.
LAMED: duodecima consonante del alfabeto hebreo, es simple, y se corresponde con la L de nuestro abecedario. Su valor numerico es 30, su significado el movimiento y pertenece al plano cabalistico de las realizaciones.
MEM: ocupa el decimotercer lugar en el alfabeto hebreo. Es consonante y pertenece al grupo de las letras madres. Equivale a nuestra M y forma parte del piano cabalistico de las realizaciones. Representa a la materia. Sola, su valor numerico es 40, pero tiene la propiedad de cambiar de forma, de modo que si va al final de una palabra su valor es 600 y pasa del piano de las realizaciones al piano cosmico.
NUN: esta consonante simple ocupa el lugar 14.° en el alfabeto. Se corresponde con la N del castellano. Su significado es soplo, vida. Puede cambiar de forma, de manera que sola posee un valor numerico de 50 y pertenece al plano cabalistico de las realizaciones, pero si va ubicada al final de una palabra pasa a ocupar el lugar vigesimoquinto, su valor numerico es de 700 y pasa a pertenecer al piano cosmico.
SAMEK: consonante simple, decimoquinta del alfabeto, pertenece al piano cabalistico de las realizaciones. Significa «union, conjuncion» y su valor numerico es de 60.
AIN: decimosexta consonante del alfabeto hebreo, es una letra simple, muda, que pertenece al piano de las realizaciones. Su significado es simiente y se corresponde con las letras W y O de nuestro alfabeto. Fue desechada en la creacion del mundo por ser la primera letra de la palabra Avon que significa delito, crimen. Su valor numerico es 70.
PE: consonante redoblada ubicada en el decimoseptimo lugar, pertenece al piano de las realizaciones. Respecto del alfabeto castellano, se corresponde con la letra P. Su significado se vincula con todo lo que esta unido a la came, con la nocion de pecado carnal. Sola posee un valor numerico de 80 pero si aparece al final de una palabra vale 800. Se traslada entonces del 17.° al 26.° lugar y se integra en el plano cosmico.
SADE: ocupa el lugar decimoctavo. Es una consonante simple perteneciente al piano de las realizaciones. Significa la perfeccion femenina. Sola vale 90 pero al final de una palabra vale 900, pasa al piano cosmico manteniendo su significado y se ubica en el lugar vigesimoseptimo. Respecto de nuestro alfabeto, la correspondencia aproximada seria la del sonido Ts.
Q0F: consonante simple ubicada en el lugar decimonoveno, equivale a la Q del alfabeto castellano. Pertenece al piano cabalistico c6smico y su valor numerico es 100. Encierra el significado de espiritu creador.
RES: vigesima consonante del alfabeto hebreo, es redoblada, pertenece al piano c6smico y su significado es dualidad. Equivale a nuestr R y su valor numerico es 200.
SIN: penultima consonante, es una de las tres letras madres (junto con MEM y ALEF). Significa movimiento. Pertenece al piano cosmico. Su valor numerico es 300. En el alfabeto espanol tiene una correspondencia con la X y con el sonido Sh.
TAV: ultima consonante del alfabeto hebreo, redoblada, pertenece al piano cosmico, significa materia desde el punto de vista ontologico y su valor numerico es 400. En nuestro alfabeto se corresponderia con el sonido Th.
La relacion del alfabeto hebreo con el castellano y el valor numerico son datos que interesa conocer porque sirven para comprender mas profundamente cual era el mecanismo de interpretacion de los textos cabalisticos. Este metodo se sigue utilizando actualmente con objetivos magicos en manticas diversas y tambien con finalidades misticas. En Israel, en los tiempos presentes, la Cabala sigue disfrutando de respeto y veneracion.
Las razones por las que el Maestro del todo escogio o desecho cada letra para la creacion del mundo y su significacion, poseen un sentido muy concreto, que se vinculara luego con los Senderos y los sefiroths. Desde una perspectiva mistica, la Cabala considera a Dios como eje del mundo y de la creacion y todo lo que le concierne comprende un mensaje de sabiduria, por lo que estas vinculaciones se convierten en un camino de acceso a esta sabiduria.
Los cabalistas utilizan las unidades para referirse a los seres divinos, las decenas para los cuerpos celestes, las centenas para los hechos terrestres y los millares para los hechos futuros.
Aplicacion de las artes adivinatorias
Al emplear los valores numericos de las letras del alfabeto hebreo y su correspondencia con el alfabeto que utilizamos actualmente, se abren numerosisimos caminos y se concretan fascinantes perspectivas para la experiencia adivinatoria. Sobre estas bases operan la Numerologia, la adivinacion de los Numeros de la Suerte, los Talismanes Numericos, la Onomancia, la Aritmomancia, los Cuadrados Magicos, los Numeros Astrologicos y el Tarot, entre muchisimas otras manticas inspiradas en los principios cabalisticos.
A su real integracion y aplicacion en las artes adivinatorias deben sumarse las numerosas leyendas y tradiciones que reafirman el valor magico de la Cabala. No todas poseen un valor cientifico estimable, desde luego, y algunas de ellas se convierten en un reflejo de las conductas humanas. Por ejemplo, una leyenda espanola refiere que a comienzos de nuestro siglo existia en Cataluna una asociacion de individuos que se caracterizaban por su fanatismo cabalista. Estaban respresentados por Ramon Pedrerol. Aunque eran
oriundos de Vich, poco a poco fueron extendiendo su area de influencia a comarcas y pueblos mas alejados a causa del exito de sus predicciones. Pedrerol anunciaba los cambios atmosfericos, las posibilidades de obtener una buena o mala cosecha futura y los acontecimientos politicos, como resultado de los calculos realizados con sus companeros utilizando la cabala numerica. En el momento de mayor expansion del grupo, Pedrerol consider6 que era el tiempo de demostrar que la Cabala permitia todas las posibilidades a quien supiera utilizarla adecuadamente. Como demostracion de su hipotesis, se aventuro a predecir el numero que saldria premiado en el juego de la loteria de la primera semana del mes de marzo de 1925. En efecto, el numero senalado resulto ser el ganador.
En la euforia de su exito y la popularidad que le habia deparado el acierto, Pedrerol tuvo un rasgo aiin mas ambicioso y convencio a los pobladores de Vich a que compraran numeros terminados en 10 pues resultaria ganador en el juego siguiente. Esta vez su prediccion fallo. Volvio a intentarlo nuevamente y acumulo un nuevo fracaso por lo que el pueblo entero, olvidando sus aciertos anteriores, se volvio contra el y comenzaron a mortificarle de tal manera que Pedrerol se vio obligado a trasladarse fuera de Vich junto con su familia y la sociedad cabalistica quedo definitivamente disuelta.
El analisis tecnico de este proceso fue realizado posteriormente por los que fueron discipulos de la antigua sociedad para desentranar el misterio de los fracasos sucesivos. Finalmente, llegaron a la conclusion de que los errores de calculo se produjeron porque las fuerzas ocultas se rebelaron al comprobar que Pedrerol las empleaba para fines muy diferentes a la elucidacion, la sabiduria y el conocimiento del mundo y del hombre. En los tiempos actuales, una vision racionalista del suceso permite inferir que muy posiblemente el grado de presion psicologica, la ansiedad y la ambicion desmedida deben haber jugado una mala pasada al aruspice alterando sus investigaciones. Desde luego, el nombre del personaje y la ubicacion son ficticios, a fin de proteger la privacidad de los protagonistas, pero la historia es real y pertenede a la cronica cotidiana, como tantas otras que advierten acerca del uso indebido de los poderes que confiere la Cabala.
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El principio vital de cada numero
Con su atributo de representacion de los principios universales, los numeros van evolucionando ciclicamente. Cada numero vibra de acuerdo a sus propios principios, que son transmitidos luego a las palabras que simbolizan, dotandolas de valores esenciales inmanentes en ellas. Asi, por ejemplo, en el campo del ocultismo, la idea del ternario es absoluta, del mismo modo que para la religion cristiana (la Santisima Trinidad, el ojo de Dios, etc.). Los cabalistas tambien se apoyan en el concepto de trilogia; es el origen de todo, el comienzo del universo
El 1, representa a un principio activo, a lo viril, al padre, a lo positivo Los principios activos son sinonimo de positivismo.
El 2, la dualidad, es lo pasivo, la hembra, la madre. Esta asociado a lo negativo. Esto no debe resultar sorprendente si se tiene en cuenta que la sociedad judia era fuertemente patriarcal, con un concepto de valoraci6n mucho mas alta del hombre que de la mujer.
El 3 representa lo neutro, el equilibrio entre el componente activo del 1 y el componente pasivo del 2, de cuya fusion nace el 3, que es el hijo que absorbe y comparte la naturaleza de sus padres recreando sus fuerzas para convertirse en una entidad propia. Representa la accion reciproca entre lo activo y lo pasivo sin ser ni una cosa ni la otra, sino un termino medio. Es al hombre a quien le correspondera inclinar la balanza hacia un lado o el otro.
Pero esta trilogia a la vez es proyectiva. El ternario es creador de otra unidad activa, el 4, que representa la union, lo comunitario, el grupo familiar o social, la tribu, la ciudad, el pueblo, las asociaciones, es decir la insercion social, la apertura hacia el exterior. El 4 es un numero dotado de un principio activo porque puede ser reducido nuevamente al concepto de padre (4 es 4 veces 1) a la vez que representa a la familia como eslabon integrado al medio, a los demas, como fuente generadora de la casta, de la tribu, de un pueblo.
La division cabalistica de activo, pasivo y neutro esta basada en el ternario y va de 3 en 3 como principio generador. Los numeros que pertenecen a los principios activos se considera que actuan beneficamente y contribuyen a facilitar y mejorar los destinos humanos en tanto que los numeros con principios pasivos resultan negativos y representan todo lo que debe ser modificado. La tabla de principios es la siguiente:
ACTIVOS PASIVOS NEUTROS
1 2 3
4 5 6
7 8 9
10 11 12
13 14 15
16 17 18
19 20 21
22 23 24
25 26 27
28 29 30
... y asi sucesivamente.
La Cabala y la salud
Si se acepta la teoria cabalistica de que en todo hombre y en toda mujer existe una fuerza que dirige y controla el cuerpo por completo, se esta en condiciones de afirmar que, empleada apropiadamente, esta fuerza puede curar todo mal al que este expuesto un individuo, siempre que sepa orientarla y canalizarla. Al dirigir esta fuerza conscientemente, se la hace actuar como un iman, que atrae la energia positiva.
La idea de curacion mental a traves de la fuerza interior de cada individuo se basa en la fuerza ambiental que nos rodea que, al coincidir con la fuerza vital de cada persona, otorga una potencia que, canalizada correctamente, constituye la llave de la vida.
Cuando una persona esta fatigada o deprimida, su energia vital decrece y entonces se halla expuesta a todo tipo de enfermedades y aun a perder el halito vital. Con el criterio filosofico que mueve a los cabalistas por el que se busca que el hombre tenga un perfecto conocimiento de si mismo, se puede controlar este proceso depresivo que suele ser origen de muchos malestares psiquicos y fisicos.
Habitualmente las personas no son conscientes de todos los procesos involuntarios que transcurren dentro de ellos. Los sintomas son solo una manifestacion externa de un proceso patologico que ha venido desarrollandose en el interior del organismo sin que el individuo lo supiera. A veces, este desarrollo puede llevar afios, como es el caso del cancer.
Casi nadie registra en su momento el intrincado mecanismo de sus procesos mentales, de aquellos por los que su comida es asimilada y digerida, de la circulacion de su sangre, de la distribucion artificial o de la nutricion a cada organo corporal, puesto que todos estos son puramente involuntarios.
El primer paso hacia la salud fisica es la libertad mental, que el moverse, respirar, comer, vivir, sean actos conscientes, dirigidos para lograr de ellos el maximo rendimiento. Un esfuerzo intelectual repetido para lograr de esto una parte de la propia perspectiva mental hacia la vida, va debilitando la fuerte muralla de prejuicios y preconceptos tras los que el hombre se parapeta para no vivir libremente. Al permitirle que esa defensa se resquebraje, conseguira que el espiritu se vierta libremente y la buena salud surja de manera natural, ya que no puede existir una buena salud fisica sin buena salud mental.
La respiracion: clave de la salud
Como ya se ha comentado al hablar de la concentracion y la meditacion, la respiracion es muy importante para la busqueda de la salud vital; el aire que respiramos esta altamente cargado de vitalidad, por lo que si es regulado adecuadamente a los procesos respiratorios, se estara insuflando vitalidad al organismo. El aparato circulatorio funcionara correctamente, los pulmones se oxigenaran, y se comenzara a poner en practica el principio activo de la salud.
Debe comenzarse a hacer ejercicios de respiracion ritmica en periodos fijos del dia, sin esfuerzos de la mente. La experiencia debe ser relajada, suave, facil, para alcanzar la destreza respiratoria. Es preciso dejar que el aliento fluya hacia dentro mientras se cuenta mentalmente muy despacio: uno, dos, tres, cuatro. Entonces se exhala contando nuevamente hasta cuatro. Es importante que el ritmo sea
siempre el mismo, ya que es gracias a el que se absorbera la vitalidad exterior.
La insistencia sobre el mantenimiento del ritmo respiratorio se basa en el ritmo del Universo: las estrellas, el sol, y los planetas se mueven acompasadamente, con un ritmo mantenido. En cambio es la humanidad la que ha vagado en su ignorancia y autocomplacencia lejos de los ciclos vitales de las cosas. El hombre ha interferido en los procesos inherentes a la Naturaleza y ello le ha perjudicado.
Para lograr sintonizar nuevamente con el poder espiritual inteligente que funciona a traves del mecanismo de la Naturaleza, la respiracion ciclica y la relajacion son el primer paso para lograr aprender a manejar y controlar los musculos, relajarlos hasta eliminar las tensiones y entonces imaginar como va corriendo la sangre, fluyendo a cada organo segun el propio mandato, transportando la vida y la nutricion a todos los organos, produciendo un estado de salud resplandeciente, radiante. Solo cuando estos dos procesos preliminares esten dominados libremente se podra respirar ritmicamente. Para sintetizar, el proceso es:
1. — Relajar todos los musculos del cuerpo.
2. — Hacer fluir la sangre en el organismo.
3. — Respiracion ritmica.
A medida que el cuerpo respira ritmicamente, los pulmones toman el ritmo, inhalando y exhalando, mesuradamente, y ese ritmo lo van comunicando y extendiendo gradualmente a todas las celulas y tejidos; al cabo de unos minutos de respiracion ritmica todo el cuerpo vibra al unisono con su movimiento, cada celula parece vibrar y muy pronto, todo el organismo se siente como si fuera una bateria inagotable de poder. Cuando esto ocurre la sensacion es inconfundible.
Los centros del poder
Si bien el hombre puede curar sus enfermedades haciendo uso de su poder vital, al hablar de enfermedades nos referimos no solo a las de orden fisico, sino tambien a las de orden psiquico, pues muchos de los malestares y afecciones que atanen a los hombres tiene su origen en su psiquis, para luego terminar convirtiendose en dolencias organicas. Del mismo modo que en el cuerpo fisico hay organos especializados en el cumplimiento de funciones especificas, en la naturaleza mental y psiquica existen centros y organos similares. Asi como el proceso digestivo tiene lugar en el estomago y en el intestino delgado, en la naturaleza psiquica existen tambien centros focales para la absorcion y distribucion de la energia vital.
La energia dinamica y el poder vital que el hombre absorbe desde fuera no son uniformes o semejantes en fre-cuencia vibratoria. Pueden ser de un voltaje demasiado alto, pero para eso esta la psiquis humana, que actua como tamiz o regulador y que asimila solo lo que necesita. Este sistema de absorcion psiquica de la energia cosmica es inagotable si el hombre aprende a controlarlo como parte integral de este sistema curativo.
Para que la comprension de este metodo sea mayor basta con remontarse al ejemplo de la oracion religiosa y los metodos contemplativos que emplean inconscientemente estos centros infernos de encauce del poder. Si este proceso fuera consciente, se lograria una mayor sabiduria y un mayor poder psiquico.
Estos centros por los que fluye la fuerza vital son cinco:
I. - Se halla colocado justo sobre la cabeza. II. - Se halla colocado a la altura de la garganta.
III. - Se halla colocado a la altura del corazon.
IV. — Se halla colocado en el centro de los genitales. V. - Se halla colocado entre los pies.
El diagrama de un hombre de pie en posicion firme podria trazar una linea recta desde el primer centro hasta el quinto. Cabalisticamente se lo conoce como Pilar del Medio, ya que si se trazara una linea recta por el centro del arbol sefirotico este formaria un pilar central atravesando-lo. La relacion que tiene con los organos por los que pasa es aleatoria.
El Pilar del Medio puede ser activado a traves de tres mecanismos: pensamiento, color y sonido. El procedimiento se basa en pronunciar un nombre, luego darle forma geometrica al centro y finalmente incorporar el color, realizado de la siguiente manera:
a) Memorizar la ubicacion de los centros a la perfeccion.
b) Recostarse sobre una superficie dura y relajarse totalmente.
c) Con la mente en bianco, realizar la respiracion ritmica antes explicada.
d) Logrado ya un perfecto estado de relajacion es preciso imaginar el centro numero I. Puede pensarse en un cuadrado, en un circulo o en la figura geometrica que se prefiera elegir.
e) Si la mente es vaga y no logra concentrarse en la figura del centro I no conviene forzarla, sino por el contrario llevarla nuevamente a la relajacion y de alli volver a la visualizacion del centro.
f) Una vez visualizado el centro I hay que dotarlo de una luz blanca brillante.
g) Vibrar entonando la palabra Eheieh.
Al cabo de unos dias de practica resultara sencillo imaginar al nombre vibrando por encima de la cabeza en el centro llamado I. Este centro representa la fuerza cosmica que cubre a cada individuo, el ser basico del que se puede extraer fuerza y sabiduria. Eheieh significa Yo Soy, por lo tanto este centro representa la conciencia interna del Yo Soy.
El objetivo de dirigir mentalmente la vibracion es el de despertar el centro de la actividad dinamica. Cuando comienza a vibrar y rotar desplaza hacia abajo luz y energia que pasa a convertirse en una sensacion concreta. Enormes cargas de poder vital se abren camino en la mente, y todo el cuerpo se siente inundado de vigor y envidia. Es posible sentirlo hasta en la punta de los dedos de manos y pies, que reaccionan con una ligera sensacion de picor, de reactivacion.
La invocacion del nombre conviene que sea entonada durante las primeras semanas de practica en un tono de voz moderadamente audible y sonoro. Cuando ya se adquiera destreza, la vibracion podra ser realizada en silencio, imaginando el nombre sin pronunciarlo y situandolo mentalmente en el centro.
Solo se podra acceder al centro siguiente cuando el I sea completamente dominado; entonces habra llegado el momento de dejar descansar la mente por espacio de siete minutos, en los que se concentrara toda la energia en la visualizacion de la luminosidad que emana del centro I, luego se la dejara caer recta hacia abajo atravesando el craneo y el cerebro para detenerse en la garganta, que es donde se halla el centro II. Aqui se formara mentalmente la misma forma geometrica que en el centro I, dejandola que irradie luz por toda la cara. Considerando a la laringe como el centro de la esfera, la distancia desde ella a la vertebra cervical en la parte de atras del cuello hara las veces de radio si la figura imaginada es un circulo.
La tecnica es la misma con este centro que con el anterior. Se le otorgara. la luminosidad blanca del centro I, que debera ser resplandeciente y surgir desde dentro pero esta vez, el nombre que corresponde pronunciar es Jehovah Elohim, haciendolo vibrar hasta que lo sienta despertar como al centro I.
Una vez controlado este centro, se descendera el haz de luz hasta la region del plexo solar, justo debajo del esternon o hueso del pecho y aqui se formara el centro III que debe abarcar desde la parte frontal del pecho hasta la espalda.
Esta vez el nombre a vibrar es Jehovah Eloahve-Daas. Cuando el estimulo este bien dirigido desde el centro, se sentira claramente como se expande la energia estimulando los organos que se encuentran en ese radio.
El Pilar del Medio es un proceso muy dinamico, ya que la mente moviliza los organos del cuerpo y estos, al activarse, estimulan la mente, para lograr derribar la barrera dirigida entre la conciencia y el inconsciente, para que el hombre pueda expandirse libremente y conseguir su plenitud mental basada en la libertad de la psiquis. Asi, la salud se expande a cada funcion de la mente y el cuerpo, y la plenitud y la felicidad aparecen como una bendicion permanente.
Continuando con los centros del Pilar del Medio se prolongara desde el plexo solar hasta la region pelvica, la region de los genitales, generadores de vida. El nombre a entonar en el centro IV es Shaddai El Chat. A medida que se va llevando el pensamiento a traves de los centros, debera detenerse cada vez durante siete minutos por etapa, antes de seguir hasta formar el Pilar del Medio. Luego se desplazara la luminosidad hacia el centro V dejando correr el haz de luz por los muslos y piernas hasta llegar a los pies. Alli se expandira la luz formando un circulo —en el caso que sea la forma escogida— por debajo del tobillo y constituye la ultima esfera deslumbrante del mismo tamano que las an-
teriores; el nombre que corresponde pronunciar para este centro es Adonaiha-Aretz.
Despues de concentrar la mente durante siete minutos para despertar este centro con el pensamiento fijo y la vibracion repetida del nombre, conviene quedarse alli por un momento y tratar de visualizar el Pilar del Medio desde el centro V hasta el centro I como una banda de luz plateada que atraviesa el cuerpo con una gran luminosidad y que comienza en la corona de la cabeza para terminar en las plantas de los pies. Cuando la concentracion sea total y la imagen sea vista nitidamente, se podra sentir claramente una corriente de vitalidad, de poder, de fuerza que actua sobre la personalidad y es finalmente asimilada en el sistema psicofisico despues de su transformacion y pasaje a traves de los centros imaginativos.
La combinacion del estado de relax, la respiracion ritmica y la visualizacion voluntaria del descenso del poder a traves de la banda de luz del Pilar del Medio produce un efecto y una sensacion eficaz e intrasmisible.
Cuando se haya logrado realizar esta experiencia comodamente y quien la practique pueda hacer subir y bajar el haz de luz sin perder la concentracion; cuando la mente pueda ser dirigida con solo proponerselo, habra llegado el momento de incorporar el color a la experiencia. Es este un paso importante ya que cada centro tiene su propia atribucion cromatica.
Los colores de los centros del poder
El color correspondiente a cada centro es el siguiente:
Blanco: centro I o corona, es el color de la pureza, del espiritu, de la divinidad, representa un principio universal y cosmico que abarca toda la humanidad.
Lila: centro II o de la garganta, representa particularmente las facultades mentales, la conciencia humana.
Rojo: centro III o del fuego, representa la pasion, la intensidad, lo prohibido, lo peligroso.
Azul: centro IV o genital; es el dolor de la paz, la calma y la tranquilidad, encierra una gran fuerza.
Bermellon: centro V o de la tierra, es el color de la estabilidad, el fundamento sobre el que el hombre descansa.
Cuando ya se haya avanzado en el proceso de concentracion, convendra dotar a cada centro de su color correspondiente para petencializarlos al maximo. Al lograr una perfecta circulacion de la energia vital por los cinco centros se obtendra una estimulacion en la salud psiquica y mental del individuo que obviamente redundara en una mejoria de su estado de salud.
De todos modos, si se sienten molestias, por ejemplo, en el aparato respiratorio, se debe realizar el ejercicio antes explicado de pasear la mente por los cinco centros pero una vez hecho esto centrar la potencia en el centro III, que sera el encargado de potencializar la vida y por tanto de curacion de la zona afectada. Asi se actuara de acuerdo a la zona en la que se halle la presunta dolencia. La estimulacion del centro adecuado tendera a dispersar el desajuste psiquico y como consecuencia el problema fisico u organico. La reaccion organica sera la consecuencia y la enfermedad se vera atacada intensamente hasta desaparecer por efecto de la renovation de las celulas y tejidos necesarios para que la salud vuelva al organismo.
Es conveniente efectuar una aclaracion sobre los nombres que se deben hacer vibrar en el ejercicio del Pilar del Medio, dado que se trata de diversas denominaciones de Dios en el Antiguo Testamento. La variedad y variacion de nombres son atribuidos a diferentes funciones divinas, cuyo origen se encuentra en la tradition mistica hebrea y a ellos se debe su sentido cabalistico.
Al realizar esta practica se ha despojado totalmente a estos nombres de su contenido religioso o biblico, pero se han respetado porque constituyen frecuencias vibratorias adecuadas y eficaces para los objetivos deseados. Son tambien notas clave de diferentes constituyentes de la naturaleza del hombre, puertas de entrada a otros tantos niveles de aquella urna de la psique de la que generalmente el hombre no posee ni dominio ni conocimiento. Su empleo como notas-clave vibratorias, despierta la actividad a los centros con los que su frecuencia se halla en conexion, trasmitiendo a la conciencia reconocimientos de los varios niveles del campo mental inconsciente de cada personalidad.
La potencializacion del Pilar del Medio
El verdadero sentido de esta practica es preventivo ya que resulta mucho mas eficaz mantener el cuerpo y la mente sana con el Pilar del Medio que tener que curar una zona afectada. Lo ideal es utilizar el poder y la energia vital para estimular cada organo, cada celula, cada atomo, asegurando un saludable estado del organismo.
El ejercicio antes explicado puede ser reforzado o potencializado de la siguiente manera: cuando se haya llegado a potencializar desde el centro I hasta el V, se debe enviar nuevamente la mente hacia el centro I. En este caso conviene que todos los centros sean visualizados como esferas.
La esfera I debe ser movilizada haciendola girar rapidamente para que absorba energia vital del espacio circundante, transformandola. Una vez concentrada la energia en la esfera I se la debe hacer circular como a un torrente hacia abajo por el lado izquierdo de la cabeza, hombro y pierna izquierda. Mientras la corriente esta descendiendo, la respiracion debe ser exhalada en un ritmo adecuado al movimiento de la corriente interna. Al llegar a la esfera V, siempre con el mismo ritmo, se transportara la corriente vital por debajo de la planta del pie izquierdo al pie derecho, y se le hara ascender gradualmente por el lado derecho del cuerpo, hasta llegar al centro coronal de donde surgio; de este modo se habra logrado establecer un circuito electrico cerrado.
Conviene repetir el ejercicio cinco veces y reiniciarlo pero cambiando la direccion de la siguiente manera: que el flujo vital descienda desde el centro coronal hacia abajo por el frente de la cara y del cuerpo, pase por debajo de las plantas de los pies, ascienda por la espalda y termine en el centro donde se inicio, formando de este modo un anillo de energia vibrante; este circuito deberia repetirse otras cinco veces acompanado con la respiracion ritmica.
El objetivo de estos dos ejercicios es el de generar alrededor del cuerpo dos contornos ovoides de poder y vitalidad que circulen libremente, ya que la energia psiquica que se maneja con esta tecnica es muy dinamica y cinetica, e irradia en todas direcciones extendiendose fuera del cuerpo hasta una distancia apreciable. Esta esfera es conocida tambien como campo magnetico y llega hasta la distancia de un brazo extendido. Este campo magetico no solo atrae elementos positivos sino que tambien protege al individuo a traves de su aura. Asi, la fuerza del campo magnetico que rodea al individuo le asegura un perfecto estado a su salud organica y mental, un perfecto equilibrio.
Cuando el cuerpo se encuentra cansado, sin motivos aparentes de fatiga, cuando los indicios de un estres son muchos, el ejercicio aconsejable para devolver la salud al cuerpo yala mente es canalizar la energia en forma de fuente. La mente debe dirigirse hacia abajo, hacia el centro de la Tierra, imaginando que es la culminacion de todo centro de poder, el receptaculo de la fuerza vital, para ascender luego por el campo magnetico ovoide y, como un torrente, volver a caer a los pies, donde sera recogida y concentrada nuevamente en el centro de la Tierra, casi bullendo hasta que sea lanzada nuevamente hacia arriba. De esta manera la fuerza curadora es distribuida a cada parte del cuerpo. Ningun atomo o celula queda fuera de la influencia de su poder regenerativo.
Durante estas practicas el participante tendra una sensacion absoluta de calma, vitalidad y equilibrio, con la mente placida y distendida. El cuerpo se hallara en un estado de descanso total gracias a la relajacion y entonces se podra percibir claramente como fluye la corriente de vida. La piel tambien mostrara sintomas: un fulgor saludable y la sensacion de un cosquilleo o picor suaves, agradables. Los ojos se tornaran claros, muy brillantes, limpidos; y toda facultad mental emocional y fisica se incremental considerablemente. Este es el momento en el que, en caso de haber algun distirbio funcional en algun organo o miembro, la atencion debe ser dirigida y enfocada hacia alli. De esta manera el organo enfermo resultara banado de luz y poder. Los tejidos y celulas enfermas, ante este estimulo regenerador y vital, seran gradualmente destruidos y rechazados. La corriente sanguinea revitalizada sera la encargada de enviar a ese punto nueva nutricion y nueva vida para que se construyan rapidamente nuevos tejidos, fibras, celulas, etc. De esta manera el equilibrio organico es restaurado.
Si se trata de una afeccion leve conviene realizar esta practica durante siete dias. Si se trata de problemas cronicos o de lenta curacion se debera continuar con la practica hasta que la enfermedad haya desaparecido.
Obviamente, todos estos ejercicios deben realizarse al mismo tiempo que un medico especialista controle el proceso para corroborar la eficacia del mismo.
Otros usos de los centros de poder
A partir de que se habla de control de la fuerza vital, de fortalecimiento de la mente, de poder de concentracion, esta practica puede ser empleada tambien en otros planos de la vida ademas del ya mencionado mantenimiento de la salud organica.
A traves del fortalecimiento de la mente un individuo puede resolver problemas de personalidad, debilidad o mal desempeno en el trabajo, asi como aumentar su capacidad de estudio, corregir defectos de personalidad, etc.
Con el ejercicio del Pilar del Medio bien ejecutado, la concentracion y respiration controladas, se debe trazar la esfera del campo magnetico y luego colocar la mente en el problema concreto, por ejemplo: avaricia. Se debe analizar el porque de este comportamiento. Esto, a traves de una tecnica psicoanalitica de conocimiento llevaria mucho tiempo y no siempre sus resultados asegurarian la erradicacion del conflicto, pues no por conocer el origen de un problema este desaparece. En cambio con una practica mantenida de los cinco centros de poder, y la mente concentrada en que la energia cosmica borre la avaricia del inconsciente, se lograra efectivamente hacer desaparecer este defecto, ya que el poder vital habra equilibrado los valores del inconsciente y, por lo tanto, limpiado las impurezas.
Tambien puede emplearse esta practica de control de la energia vital para ayudar a alguien que esta cerca, concentrando la mente en lo que se le quiere transmitir. De esta manera se alcanzaran resultados asombrosos.
La Cabala y los numeros
Todas las ciencias adivinatorias que estan relacionadas con el valor del numero como simbolo, se apoyan en los principios cabalisticos y hasta reproducen su forma y respetan su estructura. La Aritmomancia y todas sus vertientes adivinatorias no quedan fuera de esta regla general.
Segun los cabalistas, cada ser tiene un principio y una forma. El numero es el encargado de establecer la conexion entre ambos.
Pitagoras, el ilustre filosofo griego, advirtio hace siglos que todo es numero refiriendose a la posibilidad de simbolizar todo lo creado, todo lo viviente, la relacion del hombre con el universo y con Dios y sobre toda la posibilidad de desentranar el pasado, el presente y, desde luego, el futuro, a traves del numero.
Basado en el sistema de calculos de Pitagoras y en los algoritmos de Boecio, el calculo aritmologico ha generado la disciplina mantica que durante el medioevo fue simplificada por el italiano Piero di Cascia y que se conoce como Aritmomancia, que actualmente es una mantica de muy sencilla aplicacion.
En este caso, la calidad mistico-religiosa de la manipulacion de los numeros es dejada de lado por cuanto se apoya mas en el contenido matematico, que en el calculo de posibilidades. Se trata, en realidad, de un arte adivinatorio que utiliza los numeros para predecir el futuro y definir los rasgos fundamentales de la personalidad.
La fuerza de las cifras
Los numeros constituyen una parte muy importante de la vida humana. Las horas, las cantidades, la edad, el dinero, todo se define, se delimita y se explica a travel de ellos, a tal punto que terminan convirtiendose en simbolos de las cosas mas diversas y adquiriendo un poder casi omnimodo sobre el comportamiento humano Las cifras tambien registran los grandes momentos de la Historia, la violencia, el poder, la suerte, el juego, las planificaciones para el porvenir. Asimismo dominan los ciclos de la vida y, puesto que son infinitos, pueden abarcar desde un recuerdo del pasado hasta una predicci6n de lo que habra de acontecer. Todo puede ser transformado en numero, desde un nombre y una palabra hasta una perception o un vaticinio.
Esta valoracion del lenguaje numerico por parte del hombre tiene su origen con Adan hasta epocas posteriores. Asi, han surgido los numeros positivos y los numeros negativos, los numeros masculinos y los numeros femeninos, los numeros activos, los pasivos y los neutros. Coincidiendo con los cabalistas, muchos cientificos sostienen que el numero envuelve en su comienzo como en su fin, por lo que admite un comportamiento magico fascinante, que puede ser de-sentranado.
Influencias historicas
Basandose en las leyes cabalfsticas, Platon y Pitagoras fueron los mas notables filosofos que estudiaron el numero hasta impartir en Occidente su vision racional, en un concepto cuya forma se ha conservado hasta nuestros dias. El gran legado de Pitagoras a sus discipulos puede dividirse en la teoria de la magnitud y en la ciencia de los numeros, a la que pertenece la aritmetica. Para Pitagoras los numeros eran el principio de todas las cosas. Coincidiendo con la Cabala, le otorgaba la capacidad de enlace entre el mundo visible y el pensamiento inmanente, invisible.
Los romanos heredaron de los griegos las manticas adivinatorias en las que empleaban numeros y tambien el contenido magico de la cifra, que enriquecieron con nuevos aportes. Los filosofos griegos tambien ejercieron una gran influencia sobre las culturas de Bizancio y Alejandria, desde donde nacieron nuevas corrientes de investigacion. Estas escuelas son las que luego fueron conocidas como neoplatonicas. La corriente cabalfstica judia y la cristiana no tardaron en integrarse a esta corriente de pensamiento y por ello no resulta extrano que San Agustin, San Cipriano y San Ambrosio defendieran la importancia de la cifra y su poderosa fuerza magica.
Con su severa represion, la Inquisicion solo lograria dar una mayor relevancia al valor magico del numero. La despiadada persecucion a Pico della Mirandola —seguidor de la linea filosofica del sabio y alquimista Catalan Ramon Llull, verdadero padre de la cabalistica cristiana de la Edad Media— no hizo mas que aumentar la trascendencia del numero como portador de un mensaje, como fuente de inspiracion para la transmision de conocimientos reprimidos.
Tras la persecucion de la que la Cabala fue objeto, renacio con fuerza vivificadora y su resurgimiento estuvo vinculado a la difusion de ciencias como la Aritmomancia que intenta proveer al hombre contemporaneo de las respuestas que busca mas alla de una realidad que no le resulta satisfactoria. Pero, desde luego, es preciso hacer una advertencia: la eficacia o efectividad de la Aritmomancia se halla en relacion directa con la capacidad del ejecutante. Sin embargo, las tecnicas y valoraciones numericas que se ofrecen en este libro intentan ser accesibles a cualquier persona puesto que otras complejas variaciones de esta tecnica resultarian imposibles de ser desentranadas por un neofito.
Que es la Aritmomancia?
Es la rama de la ciencia de los numeros destinada a la adivinacion del future Esta mantica tiene su origen en la Teomancia egipcia, heredada por los hebreos y que tambien dio origen a los hexagramas del I-Ching y a las figuras abstractas de la Geomancia.
Los diversos caminos para llegar a la adivinacion del futuro se hallan en relation con la rica gama de posibilidades que ofrece. Los arabes, por ejemplo, la empleaban durante la Edad Media para conocer con anticipation el resultado de una batalla o el nombre del vencedor de un torneo. En el sistema de las monadas, contaban solo de 0 a 9 la cifra dada, de 10 a 99 la decena y de 100 a 999 la centena. El total obtenido de la suma lo dividian por 7 o por 9 y solo con-servaban el resto. Si el total daba un numero exacto, guardaban un resto igual al divisor y asi podian confrontar los nombres de los contendientes. Si los dos numeros antagonicos eran impares e iguales, el agresor era el que obtenia la victoria, pero si eran pares, el agredido era el vencedor.
Los griegos y los hebreos, por su parte, empleaban esta mantica cabalistica para la resolution de todo tipo de problemas. No solo adivinaban los resultados de guerras y batallas sino que averiguaban el sexo de los ninos que estaban por nacer y hasta el futuro de cada pueblo o tribu.
Con el paso del tiempo y la profundizaci6n de las investigaciones se ha logrado simplificar las tablas de comparacion valorativa, que actualmente consisten en traducir en numeros las letras del alfabeto latino que conforman el nombre de la persona que quiere inquirir a cerca de su futuro
El metodo, como se ve, es extremadamente sencillo. Puesto que la Aritmomancia reconoce su origen cabalistico, integra la influencia astrologica que actua como divisor del numero obtenido como representacion del nombre. El participante puede utilizar su primer nombre y su primer apellido o sus dos nombres y sus dos apellidos. Esto depende de como acostumbre a firmar habitualmente, pues ese nombre completo, el desu firma, con el que se reconoce socialmente, es el que debe ser utilizado.
El primer paso, entonces, consiste en traducir su nombre en numeros. Para ello, tendra que apelar a la tabla comparativa que se ofrece a continuacion.
Tabla comparativa de letras y numeros
A 1 N 6
B 2 O 7
C 3 P 8
D 4 Q 9
E 5 R 1
F 6 S 2
G 7 T 3
H 8 U 4
I 9 V 5
J 1 W 6
K 2 X 7
L 3 Y 8
M 4 Z 9
N 5
Como ya se explico, esta tabla se utilizara para desglosar las letras que componen el nombre y el apellido del consultante, en numeros que se sumaran de la siguiente manera:
por poner un ejemplo imaginario que facilite la comprension de la tecnica, se supondra que la persona que consulta se llama Alicia Padilla.
ALICIA
1 + 3 + 9 + 3 + 9+1= 26
P A D I
L A
8+1 + 4 + 9 + 3 + 3 + 1= 29
Cada una de estas sumas deben dividirse por el numero correspondiente al signo astrologico, de acuerdo a la siguiente tabla:
ARIES 1
TAURO 2
GEMINIS 3
CANCER 4
LEO 5
VIRGO 6
LIBRA 7
ESCORPIO 8
SAGITARIO 9 CAPRICORNIO 1
ACUARIO 2
PISCIS 3
Siguiendo con el ejemplo imaginario para la comprension simplificada de la tecnica, suponiendo que Alicia Padilla perteneciera al signo de Piscis, como Piscis posee un valor 3 cada una de las sumas anteriores debe dividirse por 3. Asi:
26 : 3 = 8,6
29 : 3 = 9,6
Toda vez que los decimales son mayores a 5, considera que forman parte del numero siguiente y si son menores, forman parte del numero anterior. Asi, 8,5 debe considerarse como 8 en cambio 8,6 debe considerarse como 9. De este modo, el resultado de estas operaciones ha sido 9 y 10 respectivamente, pero como la tabla comparativa solo alcanza al 9, es necesario reducir todo numero de dos cifras sumando sus componentes hasta que se alcance un numero que sea 9 o menor que 9. Por ello:
1+0=1
por lo que al ejemplo Alicia Padilla le corresponden los numeros 9 y 1.
Este metodo da siempre dos numeros, dos resultados. El primero (en este caso, 9) sirve para recibir un mensaje sobre el futuro intimo del consultante y el segundo (en este caso, 1) indica como seran sus relaciones con los demas.
Para poder conocer el resultado de la adivinacion debe consultarse la Tabla de Mensajes buscando con el primer numero el llamado mensaje personal y con el segundo numero el mensaje social. En este modelo imaginario, es preciso buscar en el 9 el mensaje personal y en el 1 el mensaje social.
Tabla de mensajes
1
Mensaje personal: los escollos siempre apareceran para obstaculizar las buenas oportunidades por lo que todo se obtendra con esfuerzo y los exitos seran el resultado de la dedicacion y la tenacidad. No hay que esperar mucho de la suerte.
Mensaje social: debe considerarse afortunado porque sus amigos le quieren bien y puede contar con ellos siempre que no crea que los afectos son para toda la vida porque
entonces sufrira desenganos. Los vinculos nunca son eternos, sobre todo en su caso.
2
Mensaje personal: vida arm6nica, sin grandes emociones ni grandes sufrimientos. Nunca conseguira la riqueza sona-da pero si una vejez economicamente segura y protegida. Pocos afectos solidos, profundos y duraderos.
Mensaje social: sea m£s etestico, m£s tolerante al juzgar a los demas porque asi podra" disfrutar de una vida afectiva mas plena. Una situaci6n dificilisima de su vida sera resuelta faborablemente por la ayuda de un amigo muy querido o familiar muy cercano.
3
Mensaje personal: La falta de perseverancia advierte sobre un futuro incierto. Hay que pasar un poco menos de todo y tener coraje para admitir las cosas que se ambicionan, para poder luchar por ellas. Ha llegado el tiempo de no preocuparse por la imagen que se da ante los ojos de los demas.
Mensaje social: vida social activa pero con carencia de afectos verdaderos, de ese apoyo en el cual confiarse plenamente. Hay que ser menos desconfiado y mas leal y luchar por ganar un mundo afectivo que combata el egoismo y disipe la amenaza de soledad.
4
Mensaje personal: si se logran superar la timidez y la inseguridad se abrira inesperadamente un camino positivo De lo contrario, una esplendida oportunidad se perdera definitivamente y, lo que es peor, la perdida amenaza con provocar una profunda depresion.
Mensaje social: la vida de relacion mas alia de las fronteras del hogar aparece como poco exitosa por lo que conviene estrechar los vinculos familiares que seran, en definitiva, los que verdaderamente aportaran las mayores compensaciones.
5
Mensaje personal: si se pone todo el esfuerzo en ser tenaz, un afortunado golpe de suerte premiara el teson con un triunfo personal que se acompanara de triunfo economico. Esto es algo cercano. Por contraposicion, se aproxima una grave crisis en el piano sentimental.
Mensaje social: mal en amores, muy bien en amistades y conflicto doloroso que incluye un problema de salud dentro de la esfera familiar, restaran energias y causaran preocupacion, aunque su desenlace no sea tragico.
6
Mensaje personal: pequenos triunfos en juegos de azar pero futuro rutinario en el trabajo y en el aspecto economico. Salvar los escollos y continuar luchando sin desfallecimientos es lo unico que puede hacerse para alcanzar una victoria que, sin embargo, aun esta lejos.
Mensaje social: la complejidad del propio caracter vuelve extremadamente arduo el universo afectivo. Hay que ser menos egoista, mas demostrativo y tener presente que esta actitud tan poco flexible solo deparara una amarga soledad en la vejez.
7
Mensaje personal: Se aproxima una buena epoca de paz interior y equilibrio, sin grandes triunfos pero sin alteraciones ni vertientes negativas. Tiempo de meditacion y del derecho a sentir un legitimo orgullo por lo obtenido hasta ahora. Cuidado con el estres y los trastornos nerviosos, que pueden dar por tierra con esta etapa de calma.
Mensaje social: Satisfacci6n por el reconocimiento de los propios meritos entre personas queridas. Sera necesario actuar como mediador en una querella entre seres queridos que se haran mucho dano. Vida familiar serena con problema de salud cronico pero no grave.
8
Mensaje personal: Todo es extremado e intenso: grandes exitos y grandes fracasos se avecinan en un futuro inmediato cargado de pasion e intensidad. Las ansias de aventura se veran satisfechas. Amorios inestables, dificultad para establecer un vinculo afirmado, situacion economica variable que solo se regularizara en la madurez.
Mensaje social: Amargura por una inesperada traicion que en el fondo oculta un sentimiento de envidia. El rencor durara anos, pero no conviene vengarse porque sin proponerselo se puede danar a una persona cercana y querida involuntariamente envuelta en toda la amarga historia.
9
Mensaje personal: Suerte en los juegos de azar pero problemas economicos y laborales a corto plazo. Vida familiar rutinaria, buena salud y posibilidad de viajes o traslados definitivos, desplazamientos que pueden estar vinculados con el area laboral.
Mensaje social: Amistades inestables pero espiritualmente muy ricas, vida social intensa, exito y reconocimiento, posibilidad de conquista amorosa y un vuelco verdaderamente importante en el campo afectivo que puede proporcionar una gran felicidad.
Numerologia
Segun esta disciplina adivinatoria inspirada en la Cabala, es posible definir la personalidad de un consultante y predecir acontecimientos futuros a traves de los condicionantes basicos de su vida, sus hitos vitales, es decir la hora, el dia, el mes y el afio del nacimiento. La suma de estos elementos da como resultado una cifra que constituye el numero del destino del consultante. Como se ve, se trata de una mantica inspirada basicamente en el poder simbolico del numero y en su inagotable capacidad de representacion. Obviamente, su fuente es la experiencia cabalistica.
Para la eficacia de esta atractiva mantica resulta imprescindible que los datos con los que se opera sean ciertos y precisos puesto que por ejemplo una diferencia en la hora del nacimiento puede dar un resultado diferente al real. Esto significa que la Numerologia es una experiencia intransferible puesto que si bien es logico encontrar a diversas personas que hayan nacido en un mismo dia, de un mismo mes y un mismo afio, resulta mucho menos frecuente que lo hayan hecho a la misma hora. Es una experiencia intima, personal, porque se apoya en datos que no siempre apetece dar a conocer y tambien porque es muy dificil que alguien pueda hacer esta experiencia a un tercero dado que generalmente ignoramos la hora en la que nacieron, aun hasta la de las personas que mas amamos.
El proceso a seguir es muy sencillo. Basta con colocar todos los datos formando una columna vertical, sumarlos y reducir la cifra final a un numero que debe estar entre 1 y 9 y que es el llamado numero del destino con el que se debera buscar en la tabla caracterologica correspondiente.
Para que el procedimiento resulte claro, como en las veces anteriores imaginaremos un consultante indeterminado que, supondremos, nacio el 10 de noviembre de 1942 a las 11 50 h, de la manana.
Al respecto, para operar con estas cifras, deben tenerse presente dos convenciones o premisas:
a) Los meses del ano deben traducirse en numeros de acuerdo al criterio traditional, esto es Enero es 1, Febrero es 2, etc...
b) Las boras deben anotarse de acuerdo a lo que habitualmente se denomina metodo sajon es decir siempre sumando y nunca restando. No se utilizara doce menos cuarto sino once y cuarenta y tinco.
Asi, de acuerdo al ejemplo propuesto:
10 10
de noviembre (noviembre es mes 11) 11
de 1942 1942
a las doce menos diez (11,50) 1150
TOTAL 3113
Pero esta cifra debe reducirse hasta entrar entre 1 y 9:
3+1+1+3=8
El 8 es, entonces, el numero del destino de nuestro consultante imaginario. Lo unico que debe hacer ahora es buscar este numero en la tabla caracterologica.
Respecto del procedimiento operativo, cabe advertir acerca de algo mas. Salvo que el interesado haya nacido exactamente a una hora, siempre que haya minutos el numero debe constar de cuatro cifras para hacer la suma. Esto es, si nacio a las 11 de la manana, como es logico anotara solo 11, es decir dos cifras. Pero si nacio a las 11 y un minuto, es decir 11,01, debe anotar 1101. Asi, si nacio cinco minutos despues de las siete de la mafiana, debe anotar 0705 y si nacio a los siete minutos de haber comenzado el dia, no sera a las 12 y siete de la noche puesto que las horas estan respetadas de manera que las dos de la tarde son las 14 y las nueve de la noche las 21, de modo que despues de las doce de la noche, que son las 24, comienza la hora cero, por lo que quien nacio siete minutos despues de la medianoche debe anotar 0007.
La obtencion del numero del destino tambien sirve para conocer cual es el numero favorable para cada persona pues el numero del destino sefiala que esa cifra posee una fuerza, una carga energetica especial para la persona a la que define, por lo que es conveniente ampararse en el cuando se debe elegir entre varias cifras. Conviene consultar dentro de la esfera cabalistica para averiguar si el propio numero del destino es positivo, negativo o neutro para saber si pueden esperarse influjos beneficos, maleficos o indefinidos de su magnetica concentraci6n de energia.
Tabla caracterologica
Se trata de una personalidad muy activa, entusiasta, que vive con mucha plenitud y desea triunfar en la vida. Inestable, tiene dificultad para entablar lazos perdurables, pretende ser aceptado tal cual es y acepta a los que lo rodean sin intentar transformarlos. Rasgos egocentricos, autosuficiencia, individualismo extremo, poco permeable a admitir consejos, terco y obstinado, tiene notables dificultades para el trabajo en equipo o para constituir sociedades. Socialmente no se mueve con desenvoltura, pero posee una gran perseverancia que es lo que le asegura el exito. Muy superficial en los afectos.
2Detesta la soledad y prefiere y necesita estar siempre acompanado; el silencio y sus propios pensamientos le abruman, por lo tanto siempre tiene puesta musica o enchufado el televisor o la mente ocupada en hacer planes, mientras silba realizando las tareas. Son muy buenos amigos y personas encantadoras en las reuniones donde hacen gala de su locuacidad y simpatia. Persiguen el amor y una pareja solida y estable y cuando lo logran son fieles y dedicados. Muestran escasa iniciativa y necesitan ser guiados. Grandes admiradores de los lideres y de las personalidades carismaticas. Correctos y dedicados en el area laboral, poseen un muy buen sentido del humor y suelen ser muy sensibles y amantes de la Naturaleza. Jamas seran grandes triunfadores.
3Se caracterizan por ser imaginativos y talentosos, con una personalidad detallista y equilibrada, valoran la paz y la armonia. Son muy buenos amantes y muy malos administradores del dinero: a nivel social se relacionan mas por interes o conveniencia que por sincera simpatia. Es muy dificil saber lo que sienten realmente, pues su mundo afectivo esta rodeado de misterio. Son interesados y especuladores, ambiciosos y dominantes, pero solo lo notara quien este muy cerca de ellos. Aman lo bueno de la vida, las cosas bellas, las excelentes comidas, el placer. Muy imaginativos, no son sagaces para analizar objetivamente la realidad, lo que les lleva a pasar malos ratos en su vejez.
4 A pesar de ser eficaces, jamas se les reconoce laboralmente por su sencillez y humildad. Son perseverantes y laboriosos, pero tambien envidiosos y resentidos. Tienen una gran tendencia a la melancolia y la depresion y en esos momentos se compadecen sin cesar de su suerte. Hipocondriacos y temerosos, se fortalecen ante graves problemas y los resuelven eficazmente y sin embargo se sienten vencidos ante el menor escollo cotidiano. De una gran calidad afectiva, hacen felices a quienes conviven con ellos. Son fieles y leales y muy inhabiles para las tareas manuales. Generalmente son personas que no llaman la atencion ni deslumbran socialmente pero que siempre sorprenden por sus virtudes cuando se les conoce en profundidad.
5 Personalidad fuerte, con necesidad de cambio, de superar los problemas que se le crucen en su camino. Experimentan una gran alegria cuando logran ganar causas perdidas. Se muestran protectores y siempre estan dispuestos a ayudar a quienes son mas debiles que ellos. Son testarudos y les resulta imposible aceptar sus errores pero a cambio se enternecen ante un nino, aman la naturaleza, los animales y los viajes. El reconocimiento publico de una equivocacion por mas nimia que sea les humilla, por lo que son capaces de compartarse como necios a pesar de ser muy inteligentes. Se inclinan a valorizar a quienes piensan como ellos y a desvalorizar el resto. Sus afectos no son perdurables y pueden sustituir a una persona por otra, sin sufrir demasiado. Suelen tener destinos bastante afortunados.
6 Grandes investigadores, excelentes buceadores de la realidad, sin embargo suelen perder la calma en una discusion. Les interesa especialmente la politica. Son de una gran agilidad mental y una especial capacidad de observacion y percepcion, que les permite captar rapidamente las flaquezas y las debilidades ajenas. Timidez que esconden socialmente tras un barniz de mundanidad y desenvolvimiento. Necesitan sentirse confirmados y protegidos en sus afectos porque con facilidad su inseguridad los hace desconfiar de todos quienes les rodean. Son desinteresados en la amistad y desconfiados en el amor, pero cuando lo encuentran le son fieles toda una vida.
7Personalidad tranquila, sencilla, sosegada, muy afable pero no muy sociable. Con una gran capacidad para percibir los pequenos detalles y por contrapartida una gran dificultad para estructurar una mirada abarcadora de la realidad. Se trata de seres que prefieren vivir en una isla desierta en contacto con la Naturaleza antes que el farrago de la gran ciudad. Son muy introvertidos y esto los lleva a no compartir con los demas sus problemas y a padecer frecuentes depresiones. Reprimidos afectivamente, egoistas, mezquinos, con una gran resistencia a contraer responsabilida-des, son correctos, amables, habiles en las tareas manuales, distraidos, con una gran capacidad de asombro y con un alma infantil que se oculta bajo una apariencia adulta y mesurada.
8Excelentes hombres de negocios, tienen una gran capacidad para invertir el dinero en el lugar adecuado; poseen gran sagacidad, rapidez mental, ambicion y sentido del humor. Grandes amantes de la vida familiar suelen construir hogares felices y solidos. Excelentes padres, pueden ser avaros con el dinero y bastante poco sensibles ante problemas de los demas. Son altaneros, dominantes y poco tolerantes. Es gente dificil de convencer en sus errores y aceptarlos les cuesta muchisimo, aun a riesgo de perder algo que les interesa por tozudos. El status social y el prestigio son simbolos de valor para ellos y se enorgullecen de sus propios logros de la misma manera que son implacables para juzgarse a si mismos en los errores. Son frecuentemente jugadores.
9 Muy sensibles humanamente: el problema de un ser querido es para ellos como si fuera propio y al mismo tiempo intentan ocultar a los demas sus propios conflictos. Brillantes, divertidos, caoticos, con sentido del humor, son exitosos con el sexo opuesto y muy apreciados por sus amigos. Tienen una gran dificultad para madurar y ser responsables y siempre encuentran palabras para justificarse a si mismos con una mayor benevolencia que a los demas. Infieles, independientes, no soportan sentirse atados a una relacion y son capaces de enamorarse si encuentran a una persona que los comprenda sin pedirles explicaciones. Suenan con el exito y no tienen muchos escrupulos a la hora de buscarlo. Aparentan ser personas felices y satisfechas con su realidad, en cambio, suelen sentirse desdichados e insatisfechos.
Onomancia
Se trata de una mantica que pretende desvelar el pasado del consultante a traves de su presente para conformar un haz que tiende a proyectarse sobre el futuro No es una disciplina de vaticinios sino una apasionante fuente de conocimiento personal que, sin embargo, alcanza a formular advertencias y presagios acerca de la proyeccion futura.
Deriva de la Gematria, una de las llaves cabalisticas, al atribuir un determinado sentido a las palabras en funcion de su valor numerico. Asi como antes por este sistema se obtenian secretos y misteriosos mensajes de los textos cabalisticos, ahora con el mismo metodo sirve para arrojar una luz esclarecedora sobre la personalidad del consultante.
La onomancia actual es el resultado de la valiosisima simplificacion realizada por Ramon Llull. En los tiempos presentes, la practica de la onomancia se ha convertido practicamente en un juego sencillo y divertido. El elemento que debe descifrarse es el nombre del participante. Como se recordara, la Cabala misma designa un valor numerico para cada letra.
En la antiguedad, esta mantica se aprovechaba para elegir el nombre de un nino antes de nacer a fin de que, mediante la eleccion adecuada, el nino naciera determinado y protegido por su propio nombre. Ahora, la disciplina puede aprovecharse para conocerse mejor a si mismo y averiguar que posibilidades ofrece el futuro.
Para llevar a la practica el propio nombre, es preciso apelar a la siguiente tabla cabalistica que asigna valores a las letras de nuestro alfabeto:
Para realizar esta mantica es necesario que el consultante escriba en un papel su primer hombre y su primer apellido, traducirlo a numeros de acuerdo a la valoracion cabalistica, realizar la suma y luego hacer la reduccion de la cifra hasta alcanzar un numero entre 1 y 9, que sera el que habra de buscarse en la tabla caracterologica.
A fin de simplificar la tarea, se ejemplificara con un consultante imaginario que, supongamos, se llama Carlos Bosch. Asi: Pero, por reduccion:
4 es el numero onomantico que el participante imaginario llamado Carlos Bosch debe buscar en la tabla caracterologica.
Tabla caracterologica
1 Denota una personalidad fuerte, solida, segura de si misma, con unos objetivos de vida muy concretos, un camino recto del cual jamas se desvia. Sabe lo que desea y no se deja tentar por falsos cantos de sirena. Para lograr lo que quiere es capaz de cualquier cosa, inclusive de daiiar o de dejar gente por el camino. Si se lo enfrenta a esta realidad no la reconoce y la niega excusandose ante cada caso como si hubiera hecho lo unico que se podia hacer, y sigue comportandose de la misma manera. Esta tendencia egocentrista debe ser controlada, en caso contrario, pues este tipo de personalidades terminan aisladas del mundo o o con amistades superficiales pero sin verdaderos amigos. Grandes inclinaciones misticas, amor a los padres en el sentido utilitario, como si la relacion fuera mis negocio que un vinculo basado en el amor. La valoracion de los que los rodean esta dada, casi siempre, por lo que tienen, y por lo que se puede obtener de ellos. Muy reprimidos afectivamente, afectivamente, tienden a exteriorizarlo con regalos costosos, vinculando siempre afectos a posesiones. De vida social moderada y acorde con los conveniencias de cada momento. Es una personalidad sensual, que sabe disfrutar de los placeres terrenos, pero no muy apasionada sexualmente; inteligente, intuitiva, sagaz, habil para defenderse y para contraatacar. Con un gran tendencia a la depresion producto de la soledad y con una incapacidad total para aceptar el fracaso. Esta tendencia podra ser contrarrestada si se aprende a luchar contra el egoismo y a respetar a los demas, si se puede llegar a comprender que el exito no debe ser la unica carta a la que se juegue una persona.
2 Es gente alegre, simpatica, comunicativa, muy sociable, sencilla, sus amigos y su mundo familiar cumplen un rol preponderante en su existencia. Adoran la vida en pareja, las familias numerosas. Para este tipo de personalidad la vida debe transcurrir siempre rodeada de amigos y el exito social; ansian ser reconocidos y destacarse, les interesa ser el presidente del consorcio, el jefe del equipo del trabajo o ser reconocido por el portero de un pub de moda. La vanidad esta siempre en sus actos, se valora siempre por encima del valor real, muestran a los demas la mejor cara de si mismos ocultando sus defectos y por el contrario, destaca los defectos de los demas. Suelen tener relaciones laborales conflictivas con sus jefes y con toda aquella persona que ocupe un lugar jerarquico. Es una personalidad que desconoce el significado de la palabra humildad pero se comporta como si la poseyera. Por su afan de mostrar la mejor cara de si mismo no siempre es sincero. Este comportamiento demuestra que se trata de un tipo de persona muy insegura que necesita continuamente el apoyo y la aprobaci6n de los demas, a quienes consulta con mucha frecuencia acerca de los temas mas variados, despues hace lo que le apetece. Es muy diffcil que presente batalla frontal. Por lo general intenta llevar adelante sus planes sigilosamente para que no le pongan obstaculos. Cuando se encuentre en un buen momento es un amigo encantador y hasta generoso, ingenioso y muy activo. Es muy enamoradizo, pero al mismo tiempo su afectividad es muy intensa y se entrega plenamente. Sexualmente es generoso y pasional. Si logra comportarse con mayor sinceridad, ser mas humilde y controlar su inestabilidad emocional con relacion al comportamiento de los demas, puede llegar a alcanzar un equilibrio emocional que lo conducira a la dicha que desea.
3 Son siempre personalidades solitarias, pero que, a pesar de valorar la soledad tienen pocos pero muy buenos amigos. Extremadamente timidos, muestran gran dificultad para entablar una relacion nueva o participar en reuniones sociales, pues solo entre amigos pierden esta timidez. Carecen de ansias de poder y no tienen grandes ambiciones. Creen en la honestidad de los seres humanos pero son muy desconfiados en las relaciones amorosas. Son poseedores de este caracter los maniaticos, los extremadamente minuciosos, la personas muy limpias y ordenadas. Tienden a vivir solos desde muy jovenes y si no se cansan en la juventud despues tienen una gran dificultad para hacerlo por el hecho de convivir con otra persona. Sus relaciones diffcilmente son prolongadas y su temor a sufrir es tan grande que prefieren cortar un vinculo antes que vivir padeciendo el miedo al engano y el abandono. Llevan una rigurosa administracion de su economia y desprecian los gastos superfluos. Tendencia a la investigacion, al analisis de los mecanismos de los sistemas, con frecuencia facilidad para las tareas manuales. Suelen ser mucho mas apasionados en la intimidad que lo que se puede deducir de la vida de relacion. No tienen caracteristicas definidas sexualmente, pero lo mas frecuente es que sean eficaces amantes. No suelen ostentar el poder pero cuando es asi saben administrarlo con ecuanimidad. Lo habitual es que los que los rodean no los comprendan y los critiquen duramente, por ello es importante que superen su introversion y se muestren ante los ojos de los demas como son para poder ser aceptados totalmente.
4 Representa a los caracteres intrepidos, con deseos de aventura, amantes de los viajes, que viven corriendo detras de las emociones fuertes. Las ansias de conocer mundo son irrefrenables para estas personas que poseen una sensualidad intensa, desean siempre probarlo todo y carecen de conciencia de limites, lo que los lleva a ser muy apasionados y morbosos pero inestables afectivamente. Necesidad de cambio constante, por la novedad, adoran los escollos, las cosas dificiles e intrincadas. Curiosamente, este tipo de personalidad en apariencia tan movil suele acompanarse por un solido criterio de realidad. Esto es lo que los ayuda a lograr las metas deseadas. Excelentes comerciantes, tienen una habilidad tal en las conversaciones que los hace aptos para ser vendedores, relaciones publicas, inclinarse a las manifestaciones artisticas, y a la vida bohemia. Como su mente esta siempre de viaje tiene cierta dificultad para concentrarse en algo concreto Tienden a aburrise rapidamente de las cosas y de las personas, lo que los lleva a exigir de manera desmesurada una entrega total de los demas dando por descontado que ellos se ofrecen con mayor intensidad que los otros con ellos. Autovaloracion excesiva disimulada por una buena disposicion para el juego social y comportamientos omnipotentes que los lleva muchas veces a equivocarse aunque jamas lo reconozcan en publico. Son muy vulnerables a la tentacion y al menosprecio de los demas. Socialmente se muestran como personas agradables y exitosas, pero muy frivolas y poco imaginativas. Es preciso que logren controlar los impulsos de este tipo de caracter para lograr relaciones mas profundas, con una cuota de romanticismo en la vida cotidiana.
Se trata de personalidades adecuadas a las ciencias humanisticas, al arte; poseen una sensibilidad a flor de piel y una aguda percepcion de la realidad; son amantes de todo lo bello y deseosos de adentrarse en los misterios de la vida. Se trata de personas poco conformistas, siempre quieren mas, comprender, analizar las razones profundas que yacen en todas las cosas. Espiritus inquietos, inteligentes, pueden sin embargo comportarse desconside-radamente con los que los rodean, son egoistas en las relaciones, ligeramente posesivos en la pareja, celosos y muy limitados a la hora de analizar con lucidez su propio comportamiento. Se enfandan con frecuencia, tienden a perder la nocion de limite de resistencia de los demas y se vuelven fatigosos. Poseen un lenguaje hiriente cuando estan enfadados y muchas veces lo emplean socialmente para humillar en publico a sus adversarios. Carecen de sentido de la piedad y sienten un rechazo irracional por los debiles, acaso porque ven en ellos su propia debilidad latente. Son muy ciclotimicos y resultan desconcertantes para quienes los rodean ya que pueden estar en un dia apacible y encantador y de pronto estallar colericamente por una tonteria o asumir comportamientos hostiles, desconsiderados, desagradables. Su afectividad es muy superficial, por lo que resultan inestables e infieles. Este numero indica generalmente personalidades solitarias, con resistencia para construir una familia, suelen no casarse y si lo hacen no es de extranar que terminen separandose sin medir las consecuencias que esto puede acarrear. Admiran a sus amigos solteros e independientes y si estan casados culpabilizan a su estado de sus fracasos personales. Rara vez asumen la parte de responsabilidad que les toca, por lo que la inteligencia y la sensibilidad son las que pueden ayudarles para tener una racion de lucidez sobre si mismos y admitir que el destino individual depende un poco del azar pero en gran parte del propio comportamiento ante los hechos.
6 Es la persona adecuada para destacarse en la vida, quienes estan regidos por este numero suelen ser estrellas de cine, escritores famosos, cantandes de moda, los grandes anfitriones, los playboys, las sexys irresistibles, el lider politico, los humoristas de exito, los invitados ideales para animar una fiesta. Son gente de un magnetismo irresistible, con una capacidad natural para atraer a los demas y seducirlos. Se trata de personas con una ambicion desmedida, despiadada, que desconoce los limites y que nada ni nadie la hace detenerse para lograr su objetivo. En el campo sexual tiene inclinaciones a las relaciones sadicas y a la renovacion constante de experiencias, aun admitiendo el sufrimiento fisico. A pesar de su intensa relacion con los demas, en el fondo sus sentimientos son mucho menos intensos de lo que aparentan, pues son escepticos afectivamente y tienen una mirada bastante dura acerca del genero humano, en el que no dejan de induirse. Vengativos, rencorosos, son implacables tanto para juzgar a los demas como a si mismos; es infrecuente que pierdan el control de la situacion delante de extrafios. A pesar de no tener una inteligencia excepcional es imposible dejarlos malparados delante de los demas ya que rapidamente encuentran la respuesta o el gesto adecuado para neutralizar el ataque. Poseen una buena dosis de talento artistico, especialmente para trabajos que requieran de un equipo como el teatro, el cine, la cancion. Su temor a no ser queridos y reconocidos suficientemente los lleva a ser muy desconfiados. Les horroriza perder, fracasar, no destacarse. Excelentes cocineros y expertos en vinos, saben ser agradables y generosos con los que los rodean. En la intimidad son inseguros de si mismos e indecisos. Si logran superar su escepticismo respecto de los demas y controlar su ambicion desmedida pueden alcanzar el equilibrio.
7 La caracteristica mas sobresaliente es la correccion y la calidad que emanan en las relaciones, que pierden cuando se declara la batalla de los sexos. Conquistadores incansables, se rien del concepto de fidelidad y poseen su propia tabla de valores respecto de la pareja con los vinculos afectivos. Excelentes amigos, generosos y leales, se puede contar con ellos en todo momento. No son ambiciosos y jamas participan en las competencias para lograrlo. Son seductores natos; alli radica su habilidad y tambien en acumular numeros telefonicos en su agenda personal. Amantes irreprochables desde el punto de vista tecnico pero muy poco apasionados sexualmente. En una relacion de pareja su maxima preocupacion es la de demostrar continuamente al otro que son amantes maravillosos, no para despertar amor sino por egolatria. Suelen ser timidos en apariencia y de conversacion agradable, discretos, frivolos, romanticos. Adoran viaja y conocer lugares remotos y exoticos. Tienen una continua necesidad de sobresalir y esto les exige un gran desgaste personal. No soportan el lugar comun. Su sentido practico es inobjetable y nunca pierden el criterio de realidad. Tendencia al enriquecimiento sin esfuerzos que generalmente desaprovechan, pues el dinero no figura entre sus intereses primordiales. Es frecuente que abandonen el hogar paterno de muy jovenes y que tengan periodicos conflictos con sus padres. Esta personalidad aparentemente desordenada y caotica encierra en la realidad un caracter fuerte que al entrar en la madurez suele asentarse y generalmente este asentamiento viene unido a una mejoria en las relaciones familiares. Este tipo de personalidad pertenece a esa clase de hombres que se mantienen solteros hasta la adultez y forman un estupendo hogar, siendo solicitos y fieles. Son perezosos, adoran dormir mucho, les encanta pasar horas sin hacer nada, leer el periodico en la cama y dormir siesta. Su principal enemigo es la soledad, que los lleva hacia una melancolia que no saben controlar y que frecuentemente los sume en estados de depresion.
8 Inquietos, apasionados, volcanicos en el fondo, correctos y ligeramente distantes en la superficie. Suelen ser altaneros y soberbios, pero si se les conoce en la intimidad es muy sencillo detectar que detras de esta fachada existen unos espiritus inseguros y vulnerables, con cierto complejo de inferioridad, que desean ser amados tal como son. Tras su apariencia de persona corriente, el volcan ardiente que esconden les hace enfrentar todos los retos. Adoran las situaciones dificiles, los inconvenientes, por su gran pasion por afrontarlas y superarlas. Les gusta vivir cambios e imprevistos y no se amilanan ante el dolor; su espiritu batallador hace que puedan adaptarse facilmente a nuevas circunstancias. Son vulnerables en el campo afectivo, una palabra dicha en un tono inusual o un gesto ambiguo pueden herirlos y hacerles sentirse rechazados. A pesar de ser sonadores, no se plantean aventuras descabelladas.
Su especial intuicion los lleva a evitar las empresas desatinadas y dirigir su energia hacia el exito, que casi siempre alcanzan. Habitualmente las personas regidas por este numero son triunfadores o tienen la posibilidad de serlo, en el comercio o en cualquier otra profesion vinculada con los numeros. No se caracterizan por su generosidad pero tampoco por su mezquindad. Apasionados y romanticos en el campo sexual. Les encanta sorprender con pequenos regalos, cortejar y ser cortejados con flores, llamadas imprevistas y una cuota de magia. El elogio de los demas es muy importante para ellos y lo prodigan de la misma manera, aunque pueden llegar a comportarse hipocritamente para obtener el reconocimiento de los otros, ya que una de sus caracteristicas sobresalientes es la elasticidad y la capacidad de adaptacion a las circunstancias, lo que resulta positivo para la obtencion de sus metas y les asegura un lugar destacado en el juego social. Si logran recubrirse de una coraza en el piano afectivo y establecer relaciones mas sinceras con los demas, tienen muchas posibilidades de ser felices.
9 Es esta la personalidad mas contradictoria de la tabla. Por momentos se muestra euforico y alegre y al instante siguiente se deprimen y todo lo ve negro. Son muy vulnerables a los hechos fortuitos y por ello pasan rapidamente de la euforia a la tristeza. La manana siempre les acarrea mal humor, contrariedad, pero al mediodia ya se sienten euforicos y encuentran que la vida es maravillosa. Sin embargo, es muy probable que al llegar la noche este estado de animo haya cambiado y esten planeando su suicidio porque la vida no vale la pena. Son personas muy inconstantes, quieren probarlo todo pero lo dejan tan pronto como lo han saboreado. Generalmente tienen dificultades y problemas en el piano laboral y son bastante aprensivos. Inclinacion al pesimismo en la mirada del propio futuro, capacidad de observacion, rapidez para formular conceptos y dificultad para comprender ideas que requieren una elaboracion minuciosa. Aptitud para los numeros y las tareas de coordinacion. Son gente generalmente muy timida, inocente y bondadosa, es muy raro que actuen con doble sentido. Saben guardar un secreto si quien se lo confia es un amigo. Su sexualidad no es muy intensa y su afectividad es contradictoria. El entusiasmo que ponen en las cosas cuando estan euforicos los lleva a enredarse en planes carentes de practicidad y quimeras imposibles. El sentido practico no esta habitualmente muy desarrollado en esta personalidad y tiene una tendencia a minimizar los problemas que se le plantean para no tener que enfrentarlos. Se trata de personas que necesitan de la comprension y valoracion de los demas para sentirse plenos y felices. Es conveniente para ellos aprender a controlar sus impetus y su inconstancia para alcanzar el equilibrio que tan intensamente necesitan. Solo a traves de el podran disfrutar una vida afectiva plena.
El contenido de los numeros
A partir de la premisa que las letras de cualquier alfabeto (el hebreo, el arabe, el castellano o cualquier otro) pueden ser reemplazadas por numeros y que estos han permitido desde siempre a los cabalistas desentranar las lecturas profundas de los textos biblicos y los libros especializados en el estudio de la Cabala, los numeros se han ido cargando de multiples significados, impulsados por las elucubraciones de Pitagoras y Platon. Debido a ello, hay numeros que estan indisolublemente asociados a ciertos temas, a ciertos hechos o circunstancias. Asi como el 7, por ejemplo, es un numero cargado de un halo de misterio y magia y es el numero biblico por excelencia, el 1 es el comienzo, es la representacion de Dios y tambien es la simbolizacion del organo masculino. Del mismo modo puede decirse que hay numeros buenos y numeros malos. Si se estudian comparativamente las culturas y tradiciones de los pueblos en distintas ubicaciones geograficas y distintas epocas, asombra descubrir que, aun cuando no tuvieran posibilidad alguna de relacionarse entre si, estos pueblos que hasta pertenecian a continentes distantes coincidian en la valoracion y asociacion de ciertas cifras. El 6, por ejemplo, a pesar de ser par y, por lo tanto, negativo segun la tradicion, esta considerado como favorable y abundan los ejemplos que lo muestran como una cifra benefica. Algo similar sucede con el 11, pero en sentido contrario, a punto tal que en algunas culturas se considera el numero de la muerte.
El resultado de esta informacion acumulada a traves de los siglos y orientada cabalisticamente ha llevado a que los numeros de 1 a 9 —puesto que todos los demas puedan reducirse a ellos— posean un significado concreto, que debe ser tenido en cuenta al utilizarlos, tanto en sentido cabalistico como numerologico.
1
Cabalisticamente representa lo activo, lo masculino, el nombre. Significa la primera concepcion del numero impar entre otras muchas simbolizaciones que ya han sido explicadas en este libro. Para los hindues representa la Luna y las estrellas y para los pitagoricos era el punto desde una perspectiva geometrica.
Es el equivalente del aleph hebreo, el alpha griego, se corresponde con la A de nuestro abecedario, con el mes de Enero que es el primero del ano y con Aries que es el primer signo zodiacal.
Es la base de todo comienzo puesto que los demas numeros son el producto de su repeticion. En alquimia se lo denomina el androgino hermetico, es decir, la consumacion de la pareja alqufmica. La inteligencia tambien es represen-tada con este numero ya que se lo considera el principio activo del Universo, la monada o unidad identica a si misma. Para los filosofos cristianos es la representacion de Dios puesto que solo hay un Dios, un universo, un mundo, un sol que lo alumbra, un alma y una sola vida. Por lo tanto, para el cristianismo, el 1 es el principio y el fin de las cosas.
2
Representa a la mujer, lo fecundable, lo que puede reproducirse del mismo modo que el 1 se ha duplicado, se ha reproducido para darle existencia. Es la diada, la duplicidad, el principio pasivo sujeto a cambios y combinaciones. Representa a todo lo que es par y tambien a todo lo que es antagonico puesto que se considera que contiene en si un elemento positivo y un elemento negativo que se enfrentan.
En la antigiiedad se lo consideraba un numero negativo. Como esta tradicion ha perdurado hasta nuestros dias, en las ciencias adivinatorias todo lo que es par suele representor negatividad y lo impar positividad. Es frecuente que al hacer un presagio, si el 2 aparece entre los elementos que lo componen, quien realiza la interpretacion advierta sobre esta fuerza negativa y peligrosa.
Para los griegos simbolizaba el caos, lo desconocido, lo que no esta claramente definido y puede resultar arriesgado. Los pitagoricos lo simbolizaban con una raya y representaba la materia.
Siempre estuvo considerado como lo opuesto a 1. Los romanos, por ejemplo, lo consideraban un numero infausto y se lo atribuian a Platon, dios al que adjudicaban todos los presagios negativos. Pero el 2 tambien simboliza la pareja, el mundo que se vive y el mundo que se desconoce, lo consciente y lo inconsciente, la vigilia y el sueno. Corresponde a la letra Beth del alfabeto hebreo utilizado por la Cabala yala Beta griega, asi como a nuestra B. Astrologicamente esta vinculado a Cancer. Corresponde al dia lunes y al mes de febrero.
3
Es el numero de la Santisima Trinidad —Dios en su maxima expresion— de la armonia y del equilibrio de los contrarios. Desde el punto de vista geometrico es el primer numero existente puesto que se necesitan por lo menos tres puntos para formar el triangulo, que es la primera figura geometrica. Debido a ello, los pitagoricos lo simbolizan con un triangulo.Segun los neopitagoricos, era el simbolo del mundo fenomenologico y participaba de la naturaleza de la monada (1) y la diada (2).
Siempre ha sido considerado como un impar positivo, merecedor de simpatia y veneracion. Con frecuencia se lo empleo para cuestiones divinas. En Israel, India y Egipto se lo tuvo por numero sagrado y entre otras cosas, para los cristianos fue un simbolo de lo Eterno.
Para los cabalistas representa los atributos de la divinidad y corresponde a la letra Guimel, tercera del alfabeto hebreo y a nuestra G. Se lo vincula al mes de marzo y al signo de Virgo, del que se dice que trae suerte a los nacidos bajo este signo. Es un numero neutro, igual que todos sus multiplos. A traves de la Historia ha tenido un papel de tan grande protagonismo que pareceria ser cierta la teoria de los griegos para quienes este numero era la base de todo lo conocido. En una acumulacion rapida basta relacionar que 3 eran los Reyes Magos, 3 las veces que Pedro nego a Jesucristo y 3 los antiguos golpes en la Elevacion.
4
Es un numero activo, simboliza a la familia y a la reproduccion. Es la tetrada y en el alfabeto hebreo equivale a Dalet. Corresponde a nuestra letra D, al dia miercoles y al mes de abril. Para los cabalistas corresponde planetariamente a Jupiter y para los egipcios denotaba al dios Horus, hijo de Isis y de Osiris.
Pitagoras lo consideraba un numero sagrado, al nivel de los dioses, y se juraba en su nombre. El cuaternario, por duplicar al 2, simboliza la doble dualidad, la doble dialectica. Es tambien el numero de la cruz cosmica, los extremos del madero de la Crucifixion y las puntas de la cruz gamada. La importancia de este numero se subraya de manera notoria en el Tarot, donde todo se centra alrededor del 4. En los naipes franceses y en los espanoles hay 4 palos y 4 cartas de cada numero. El arcano 4 del Tarot representa la piedra cubica, que es la base del mundo. El hombre se encuentra rodeado de 4 animales que son el simbolo de sus 4 edades. Tambien 4 son las estaciones del ano, los cuartos o fases de la Luna y los puntos cardinales. Segun el libro de Apocalipsis, 4 eran las partes en las que se dividia la Tierra.
Corresponde a He, quinta letra del alfabeto hebreo. Esta compuesta por la dualidad (2) y la armonia (3), se identifica con el dia jueves y el mes de mayo. Se considera que en enero y en abril es un numero negativo y el resto del ano, positivo.
Simboliza la aspiracion al conocimiento, cuya figura geo-metrica es el pentagono (5 puntas). Para los cabalistas, este numero se halla intimamente relacionado con el planeta Marte y corresponde a los nacidos bajo el signo de Piscis. Esta cifra indica el camino a seguir para obtener la sabiduria a traves de su quintaesencia. No en vano contienen en si a la armonia. Siempre se lo asocia con la union de la pareja y para Pitagoras era el simbolo mismo de la pareja puesto que pertenecia a la diosa Juno, protectora de las uniones. En el Tarot, corresponde a la figura del Papa.
Entre los hebreos fue siempre un numero de gran importancia puesto que 5 eran las ofrendas a los sacerdotes, los alimentos que podfan ingerirse en el campo y las ropas que Jose regalo a su hermano Benjamin. Tambien para los cristianos es un numero con una significacion especial, puesto que el nombre de Jesus esta compuesto por 5 letras, 5 tambien fueron las predicciones de su pasion y fue herido 5 veces. Asimismo en la magia negra el 5 es importante y se lo emplea como simbolo del pentagono colocado de manera que quede apoyado sobre tres de sus puntas y dos se dirijan hacia arriba, puesto que de este modo ejemplifica la lucha entre el Bien y el Mal. Cinco son tambien los sentidos corporales y los dedos de la mano, que es un simbolo divino en muchas religiones.
6
En la Cabala, este numero representa al Sol. Posee un aura benefica porque es una de las representaciones de Dios en sus dos estados trinitarios de lo Manifiesto y lo No Manifiesto (la suma de 3). Tambien representa al matrimonio pues contiene tres veces la diada (2). Entre sus multiples valoraciones esta la de ser considerado un numero divino en movimiento.
Para los pitagoricos es el unico numero adaptado al alma, la union distintiva de las partes del Universo que puede adquirir la forma o mejor dicho la esencia para que el alma se regocije en el. Le llamaban «la perfeccion de las partes». Equivale a la letra hebrea Vav y la griega Episemon cercanas a nuestra U y a nuestra V. Se trata de un numero neutro correspondiente al diaviernes, al mes de junio y a los nacidos bajo los signos de Tauro y Libra.
Para los pitagoricos tambien representaba la Justicia y los griegos le utilizaban para dividir a sus figuras geometricas. Asimismo, un dia 6 era un excelente augurio para el nacimiento de un hijo varon en la familia, pero en cambio, no resultaba conveniente sembrar en ese dia. Tambien en algunas culturas primitivas americanas se consideraba que nacer en un dia seis era un augurio venturoso. Sin embargo, es tradicion que esta cifra no es propicia para las tareas rurales y las actividades del campo. Para los egipcios era un numero muy importante, a tal punto que colocaban a sus sacerdotes en grupos de 6 en 6. Es un numero al que se juega poco en el azar porque la tradicion popular sostiene que es negativo para ganar dinero.
7
Es uno de los numeros mas venerados y respetados por todas las civilizaciones. Corresponde al dia sabado y al mes de julio. Para la Cabala es la representacion del planeta Venus y en el Zodiaco es el numero complementario de Cancer.
Es la cifra de Dios en su unidad perfecta, es el numero mayor del cosmos, el septenario generador compuesto por el 3 (la Trinidad) y el 4 (la doble dialectica). En todas las religiones, a traves de todos los tiempos, ha sido considerado como un numero de buena suerte. Para los hebreos era un numero sagrado pues 7 son los brazos del candelabro ritual y el dia 7 del mes Adar murio Moises, de acuerdo con el Talmud que tambien menciona 7 cielos. Tambien 7 fueron los guias del pueblo de Israel y 7 las profetisas. Para la religion catolica, 7 son los pecados capitales 7 los dones el Espiritu Santo, 7 los sacramentos, 7 las obras de Misericordia y 7 los dolores que padecio la Virgen Maria. Los seguidores de Pitagoras otorgaban al 7 el valor de todas las circunstancias de la vida. En base a esto, dividieron la existencia humana en 10 sectores de 7 anos cada una.
El 7 se corresponde con la letra Zain del alfabeto hebreo, equivale a nuestra Z. En el juego del Tarot, representa a la victoria. Es imposible no encontrar referencias a este numero en los textos sobre alquimia, Cabala, en las Sagradas Escrituras y, desde luego, en los tratados de brujeria, puesto que se lo considera un numero especialmente cargado de energias y vibraciones positivas. Hasta las leyendas lo utilizaban como elemento definitorio.
Antiguamente, se consideraba que habia 7 planetas —Sol, Luna, Marte, Jupiter, Saturno, Mercurio y Venus—. Cuatro veces 7 son los cielos lunares. La influencia de la Luna en los seres humanos y en la Naturaleza dura 28 dias, divididos en cuatro partes de 7 dias de duracion. En el azar es uno de los numeros mas jugados pues se considera que es de muy buen augurio. Ademas, nuestra existencia se halla constantemente rodeada por elementos que lo simbolizan: 7 son los dias de la semana, 7 las supuestas vidas de un gato, 7 los colores del arco iris y 7 las trompetas que llevan los 7 angeles en el Apocalipsis.
8
Se considera que simboliza la union del espiritu con la materia. En Geometria corresponde al octaedro, que es el tercer poliedro regular. Para los cabalistas, esta directamente relacionado con el planeta Mercurio y en los Arcanos Mayores es Temis, es decir el equilibrio.
Es el numero de la suerte para los nacidos bajo los signos de Acuario y Capricornio y es un numero de misteriosa influencia para los nativos de Escorpio, que nunca pueden desprenderse de un halo vibratorio. Se corresponde al mes de agosto. En el alfabeto hebreo esta representado por la lettajet, cuya equivalencia en nuestro abecedario seria la Ch. Es simbolo de igualdad, de ecuanimidad. Segun la tradicion popular, sonar con este numero acarrea perdida de dinero, pero sin embargo, para los griegos el octavo dia era el mejor para constituir sociedades comerciales con los amigos, o bien encontrarse con ellos para departir. Para los pitagoricos representa la sintesis de la ley natural, ya que es el primer numero que puede descomponerse en dos numeros cuadrados iguales (4 y 4). Para los egipcios era el dia del pago de los impuestos o diezmos y tal vez de este antiguo habito haya quedado la creencia popular de que en el octavo dia se corre riesgo de perder dinero. En general, a pesar de ser de signo negativo, se lo considera un numero de buen augurio.
A traves de la historia en las religiones, siempre ha ocupado un lugar de numero sagrado. Por ejemplo, los hijos varones de los judios eran circuncidados en el templo en el octavo dia de su nacimiento, 8 eran las almas salvadas en el Area de Noe y el fue el octavo que salio del area. Asimismo, el nombre de Noe significa ocho veces ocho y el numero de Jesucristo es 888, antagonico del ya conocido 666 de Anticristo.
9
En el pasado se solia comparar a este numero con el horizonte puesto que es el ultimo y ninguno puede llegar mas alia de el. La comparacion se fundamentaba en que el horizonte comprende todo el mundo que puede conocer el hombre, al igual que los numeros que llegan hasta el 9 puesto que a partir de alii comienza otro mundo, el de los numeros de dos cifras. Para los cabalistas es la representacion de la Luna. Es el guarismo favorable para los nacidos bajo el signo de Escorpio y, segun la tradicion popular, es el numero adecuado para las cuestiones sentimentales. Equivale al mes de septiembre, a la letra Theta del alfabeto griego.
Para Pitagoras es el simbolo de la fragilidad de las cosas humanas y para los esotericos representa la culminacion del tiempo. Pero ademas de todas estas simbologias que subrayan su caracter de limite de las cosas, es el triangulo del ternario, la base de toda razon y la razon de ser de todas las formas. Es tambi6n el primer numero primo elevado al cuadrado (3). Los cristianos le otorgaron una especial impotancia en su historia, puesto que son 9 las ordenes de los angeles del Cielo, 9 es la hora de la muerte de Jesucristo (la hora novena) y 9 las oraciones que se rezan en las iglesias cristianas.
Para el Tarot representa la lampara velada simbolizando la prudencia. En epocas remotas se creia que habia 9 piedras preciosas asi como 9 clases diferentes de demonios. A nivel popular suele ser generosamente tratado por los juegos de azar puesto que se lo considera un numero muy afortunado.
Las combinaciones positivas
Es innegable que existen colores, planetas, personas y signos zodiacales que se relacionan entre si por una especial vibracion que les permite atraerse de manera positiva y otros, que por su negatividad producen rechazos y malas combinaciones. A los seres humanos nos sucede con frecuencia que sentimos una aversion muy marcada hacia algun lugar que nos llevan a conocer o por una persona a la que nos presentan sin que podamos ofrecer un argumento solido que justifique tal rechazo y sin embargo, en lo profundo de nosotros, ese sentimiento aparece arraigado y solido. Esto es porque las vibraciones respectivas no se ensamblan adecuadamente y la combinacion resulta totalmente negativa.
Del mismo modo hay numeros que se complementan o que aumentan su poder y su influencia y otros en cambio que se anulan mutuamente. El conocimiento de estas afinidades resulta muy interesante para la vida cotidiana, sobre todo en los juegos de azar o en situaciones en los que el fortalecimiento del poder del numero sea imprescindible para alcanzar el exito. Un conocimiento profundo de la Cabala puede ayudar a cargar positivamente un numero y a apoyarnos en el a traves de nuestros ejercicios de concentracion, pero asimismo es importante saber con que elementos contamos y que combinaciones deben evitarse.
A continuacion, se expondra una tabla de correspondencias y opciones positivas correspondientes a cada numero, entre 1 y 99, para que puedan ser convenientemente aprovechados. Las asociaciones que aqui no aparecen son, o neutras (de anulacion mutua) o negativas, por lo que han sido desechadas:
Los dias y los numeros
Ademas de la correspondencia planetaria y zodiacal existente entre los dias y las personas, el contenido malefico o benefico de los dias de la semana ha sufrido una variacion de perspectiva importante al ser sometido a la vision cabalistica que los ha interpretado a partir de los numeros que los identifican.
Los egipcios, los griegos, los hebreos, los cristianos, asignaban una importancia fundamental al dia y tenia dias especificos para cada cosa. Escogian un dia propicio para la siembra, para concebir, para casarse... todos los actos de la vida estaban regidos de esta manera. Aun hoy la religion catolica conserva muchos de estos antigios preceptos y regula que dias son los mas indicados para las ofrendas a Dios.
Dias positivos y dias negativos
Existen diversas experimentaciones manticas que permiten diferenciar las cargas positivas y negativas de los dias. Estas vibraciones favorables o desfavorables provienen en realidad de la Cabala y dependen de las letras que conforman las palabras que identifican por su numero, su ubicacion en la semana, en el mes y en el ano, a cada Jornada. La tabla anual de estos dias es la siguiente:
La Cabala y el Tarot
Existe una intima relacion entre ambos que se basa no solo en la busqueda comun de los signos misteriosos ocultos para desentranar la verdad, sino en que las letras del alfabeto hebreo (Have cabalistica) se corresponden en los 22 Arcanos Mayores del Tarot, sobre las 78 cartas o barajas que conforman esta ciencia. Tambien existe una correspondencia simbolica entre los Arcanos Mayores y los senderos del Arbol de la Vida.
El Tarot representa las Fuerzas Ocultas del Universo, lo mismo que los textos cabalisticos y, por lo tanto es logico que esten interrelacionadas. La denominacion de Tarot, fue extraida del monje cabalista frances Guillaume Postel, quien en el siglo xvi interpreto en las cuatro letras del Tetragramaton la palabra ROTA que posteriormente fue invertida y de alli surgio TARO, aunque muchos especialistas prefieren llamarlo TAROT, repitiendo la primera letra para poder dar la imagen de circulo y dejar explicitado que esta denominacion es el producto de una palabra invertida.
En estos parrafos solo se hablara del Tarot en relacion con la ciencia cabalistica, por lo que se pondra especial atencion a los 22 Arcanos Mayores.
Comprender y recordar las correspondencias entre las letras del alfabeto hebreo y los Arcanos Mayores del Tarot, lo mismo que la respectiva correspondencia con los senderos, puede resultar de gran ayuda para quien desee adentrarse en el misterio del Arbol de la Vida y tambien para poder profundizar mas en la intrincada metodologia cabalistica. Para esta correspondencia nos apoyaremos en los naipes de Marsella por ser considerados los mas tradicionales (y se los conoce tambien como naipes italianos o piamonteses) y por considerarse los mas puros y mas proximos al espiritu mistico de la Edad Media.
En este juego de naipes los Arcanos Mayores estan compuestos por 22 cartas que representan el mundo de las causas. Los 56 arcanos menores que estan repartidos en cuatro grupos de 14 cartas representan cada uno, el mundo de los afectos.
Desde comienzos del ano 1200 hasta nuestros dias los Arcanos Mayores han estado siempre ligados a ocultismo, a desentranar los misterios del Cielo y de la Tierra. En cambio, los arcanos menores han sido consultados a mansalva sin mediar mas que un minimo conocimiento. Los estudiosos de la Cabala que emplean el Tarot, aconsejan evitar el uso de los Arcanos Mayores o Triunfos a los iniciados.
La relacion entre los Arcanos Mayores, el alfabeto hebreo, los Senderos del Arbol de la Vida y los signos astrologicos quedan reflejados en el tema siguiente.
Tabla de correspondencias
Arcano Alfabeto Signo
Mayor Hebreo Astrologico
El Loco Alef 11 Aire
El Mago Bet 12 Mercurio
La Papisa Guimel 13 Luna
La Emperatriz Dalet 14 Venus
El Emperador He 15 Aries
El Papa Vav 16 Tauro
Los Amantes Zain 17 Geminis
El Carro Jet 18 Cancer
La Justicia Tet 19 Leo
El Ermitafio Yod 20 Virgo
La Rueda de la
Fortuna Kaf 21 Jupiter
La Fuerza Lamed 22 Libra
El Ahorcado Mem 23 Agua
La Muerte Nun 24 Escorpio
La Templanza Samek 25 Sagitario
El Diablo Ain 26 Capricornio
La Torre Pe 27 Marte
Las Estrellas Sade 28 Acuario
La Luna Qof 29 Piscis
El Sol Res 30 Sol
El Angel Sin 31 Fuego
El Universo Tav 32 Saturno
Cada lamina o naipe de Tarot posee una doble simbologia una doble interpretacion humana y sobrehumana que el espiritu religioso de los cabalistas une en una sola. Justamente por este motivo es que el Tarot ha tenido siempre un doble uso, popular y religioso, sobre todo durante la Edad Media.
C6mo se tiran los naipes de Tarot
A partir de que la Cabala se ha convertido en una forma de adivinacion popular, los metodos para obtener el resultado buscado son innumerables, e inclusive quien profundice en esta ciencia puede crearse nuevas formas, nuevas opciones. Quien desee emplear solo la tirada de Tarot sin incorporar los conocimientos que pueda tener sobre la Cabala y la astrologia reducira sus posibilidades, puesto que la busqueda de nuevos metodos y nuevas formas puede con-tribuir a ampliar el espectro vital del consultante.
Tambien varia el numero de cartas a emplear, pues se puede hacer una tirada con fines cabalisticos utilizando solamente los Arcanos Mayores (22) o utilizar todas las cartas, segun la importancia de la pregunta planteada y segun el campo que abarque, pues ya se senalo que los Arcanos Mayores simbolizan los misterios del universo y su empleo requiere de una seriedad que la consulta de un arcano menor no lleva implicito.
La disposicion de las cartas para una tirada conviene que sea siempre geometrica, lo que permitira interpretarlas dentro de un conjunto estructurado. Asi se lograra el equivalente de un tema astrologico y se podra interpretar rigurosamente el conjunto de las cartas comenzando por el analisis de los detalles y progresando hacia la sintesis. Si se van a emplear los 78 naipes conviene disponerlos en las doce casas astrologicas, respetando su simbolismo.
Es muy importante para una buena tirada de Tarot un alto grado de concentracion; quien al consultarlo ponga tan poco de si mismo como si se tratara de un mero juego, obtendra resultados tan superficiales y vacuos como la intencion con que lo llevo a cabo. El estado de concentracion debe basarse en una autentica actitud de receptividad adivinatoria, es decir, sin preconceptos ni ideas rigidas; con un criterio de apertura total ante lo que las cartas puedan decir o inducir sin tratar de influir en los resultados. Si no se ha efectuado un trabajo previo de limpieza mental se corre el riesgo de dirigir inconscientemente las cartas para que respondan lo que se esta esperando y no lo que debe ser realmente.
El Tarot tiene una respuesta para todo lo que se le pregunte, tanto de indole personal como abstracta, en el pasado, en el presente o en el futuro. Curiosamente, si el consultante realiza la tirada fuera de un estado de pureza y probidad emocional, los resultados nunca seran buenos.
Para los ocultistas, el Tarot es una sintesis magica que mueve fuerzas desconocidas. Pero si el ejecutante lo hace con malas intenciones o no posee un alma pura, estas fuerzas milenarias le superaran impidiendole alcanzar sus bajos fines. En la tirada del Tarot vuelve a confluir todo lo explicado hasta el momento. Un buen estado de concentracion, una mente cabalistica, conocimientos sobre respiracion, un poco de tecnica de relax yoga, cooperaran a que la interpretacion de las cartas sea mas eficaz. La tirada adivinatoria requiere de una gran firmeza, una calma y una cierta sabiduria existencial en cuanto al resultado. Por este motivo es muy dificil echarse las cartas uno mismo y solo lo pueden hacer quienes antes hayan realizado eficazmente las practicas de meditacion y concentracion cabalistica.
Los arcanos mayores
0. - El Loco
El naipe esta representado por un hombre que lleva un baston en el que se apoya para marchar. El gorro y las sandalias son de bufon de la Corte. Colgado a su espalda muestra un hatillo de ropa como los mendigos de antano.
1.-E1 Mago
Es el prestidigitador de Feria en la Edad Media, un joven de vestimenta multicolor que luce un sombrero de grandes alas y juega delante de una mesa sobre la que se hallan depositados los cuatro elementos: espadas, bastos, copas y oros que corresponden respectivamente al aire, el fuego, el agua y a la tierra. En algunos casos lleva una copa en la mano y en otros una varita representando la copa o el basto indistintamente.
2. - La Papisa
Es un personaje religioso femenino, ostenta una tiara en la cabeza y mira enigmaticamente. Luce una larga tunica roja y un manto azul y lleva en su mano izquierda, el libro de la sabiduria.
3- - La Emperatriz
Se trata tambien de una mujer sentada en un trono, lleva una corona real, un cetro imperial en la mano izquierda y un escudo con un aguila grabada en la derecha.
4. - El Emperador
Se encuentra sentado, de perfil; es un hombre mayor, con barba, ricamente vestido, lleva en la mano derecha el cetro rematado con el globo imperial. El codo izquierdo aparece doblado.
5. - El Papa
Esta sentado ante las columnas del templo, cubierto por la purpura y tocado con una tiara elevada. En la mano izquierda —cubierta con un guante— sostiene un cetro de triple travesano, mientras bendice con la mano derecha. Es la figura de un hombre fuerte, anciano y con barba.
6. - Los Amantes
Muestra a un muchacho entre dos mujeres jovenes y por encima de sus cabezas aparece un gran Cupido con la flecha apuntando hacia la cabeza del hombre. Una de las dos damas es de tipo austero y la otra provocativa.
7. - El Carro
Un joven coronado, llevando un cetro, esta de pie en un
carro con baldaquin, tirado por dos caballos. Esta protegido por una coraza y lleva sobre los hombros una capa.
8.-Lajusticia
Perfila a una mujer de aspecto severo sentada en un trono, que lleva en la mano derecha una espada en alto y en la mano izquierda una balanza.
9. - El Ermitano
Es un anciano con una larga barba, cubierto por una hopalanda y una capucha. Camina, apoyado en un baston, al mismo tiempo que ilumina la senda con un farol pequeno que sostiene con la mano derecha.
10. - La Rueda de la Fortuna
Refleja una rueda grande y sobre ella una gran columna en la que hay un hombre alado con corona y armado con una espada. En el lado izquierdo aparece un pez cabra diabolico y sobre el lado derecho una cabeza humana coronada por un casco de guerrero.
11.-La Fuerza
Es una mujer guapa, segura de si misma, con una gran pamela en forma de 8 acostado, como el simbolo del infinito. Lleva tunica y una extraordinaria capa y abre sin ningun esfuerzo las fauces de un leon, con las dos manos.
12. - El Ahorcado
Ilustra en una rama horizontal, apoyada en dos troncos, a un joven colgado por el pie izquierdo. La otra pierna esta doblada detras de su rodilla, formando un perfecto triangulo geometrico. Las piernas se hallan tapadas hasta la rodilla por el jubon.
13.-La Muerte
Es un esqueleto de perfil, caminando; con sus manos sostiene una guadana en posicion de barrer el suelo, de segar.
14. - La Templanza
Es una mujer alada, de pie, que trasvasa un liquido o un fluido de un cantaro a otro.
15.-El Diablo
Esta representado por un hombre alado, con apariencia humana pero desagradable, casi como un enano. Tiene una cara demoniaca, saca la lengua como en una mueca. En la cabeza lleva un tocado extrano que sale de entre los cuernos Este engendro tiene senos de mujer y esta de pie con la mano derecha levantada.
En la izquierda lleva una antorcha, sus alas son de murcielago y asoman tras su espalda. Abajo, a los costados, se ven dos torsos de pequenos diablos con cuernos con las manos atadas en la espalda.
16. - La Torre
Es una torre de ladrillos, almenada con una ventana en lo alto y dos mas abajo, que es atravesada por un rayo que viene del cielo y la quiebra en lo alto. Al mismo tiempo caen unos casquillos de fuego multicolores a los costados.
17.-Las Estrellas
Muestra a una mujer desnuda, de largos cabellos, joven que arroja al lago el contenido de dos anforas. El cielo esta constelado por 5 estrellas multicolores. La del centro es la mas grande y queda colocada sobre la cabeza de la muchacha.
18.-La Luna
Llena, rodeada de rayos, muestra dentro de su cara otra luna en cuarto menguante en forma de faz humana. Bajo la luz de la Luna se ven dos perros aullando, uno de cada lado, y a lo lejos se distinguen dos torres almenadas, una de cada lado, que se erigen sobre dos montafias.
19. - El Sol
Se encuentra sobre dos niftos desnudos, uno junto al otro. Se muestra resplandeciente y con cara humana.
20. - El Angel
En la parte superior de la baraja hay un angel alado que hace sonar una trompeta de oro. Surge de una nube rodeada de rayos; de la trompeta sale un estandarte dividido en cuatro partes iguales. Mirando hacia el cielo se encuentran un hombre, una mujer y una nifta que emergen como de unos rayos.
21.-El Mundo
Es un arco trenzado de hojas, sostenido en la parte superior por un angel a la derecha y un aguila sobre el lado izquierdo. Bajo el arco hay una mujer desnuda de largos cabellos sueltos, cubierta solo por un largo chal que se apoya en el hombre izquierdo.
Interpretacion
Mas alla del aporte personal del consultante, cada naipe del Tarot posee una simbologia concreta que encierra una sabiduria milenaria. A este simbolismo universal el consultante podra incorporarle el elemento cabalistico, la incidencia astral y la interpretaci6n numerologica aplicando lo ya explicado.
A continuacion se detalla la simbologia pura de los 22 Arcanos Mayores del Tarot.
El Loco
Es una carta extrana. Su numeracion es 0 en algunos naipes, 22 en otros y tambien 21. Es el mas misterioso del Tarot. En el juego de cartas profano es el comodin. Representa todo lo que es inacesible de la inteligencia; posee una dualidad constante, como la del mundo manifestado, pero es tambien un espejismo. Generalmente avisa sobre desequilibrios emocionales, dificultad para encontrar el camino adecuado. Indefinicion, malestares fisicos, dificultad para establecer afectos profundos.
Lopositivo: Creatividad, irrupcion en el infinito, posibilidad de comprension de los misterios del universo.
Lo negativo: Irresponsabilidad, pasividad, abandono, locura, engano.
El Mago
Es la magia, lo oculto por excelencia, que mantiene la Unidad a traves de la Multiplicidad. Mientras realiza sus juegos magicos esconde su verdadera esencia que es ser la imagen de Dios. Es tambien el alquimista que es capaz de hacer juegos malabares con la materia y unir lo desconocido: la materia con el espiritu. La influencia de Mercurio actua muy positivamente sobre este naipe que habla de posibilidades futuras para el consultante, no sin antes pasar por duras pruebas.
Lo positivo: La inteligencia, la habilidad, el juego. Si esta carta sale primera preanuncia felicidad y proteccion divina para el consultante.
Lo negativo: Mentira, charlataneria, dispersion, egoismo.
La Papisa
Representa la Naturaleza desde el punto de vista esoterico. Es un naipe con una gran carga magica y mistica. La papisa lee en el libro abierto de los misterios, es la corporizacion femenina del mediador universal. Su importancia se halla en relacion directa con la tarea que desempene el consultante; si se trata de un politico, un hombre publico, un lider, le indicara su capacidad para interpretar la realidad, su magnetismo y su ascendiente sobre la opinion publica asi como su facilidad para obtener las metas que ambiciona.
Su imagen define la fuerza motriz de la vida. Mientras la Papisa representa las fuerzas ocultas. La Emperatriz simboliza el mundo tangible. En tanto que la tunica de la Papisa es azul, la de la Emperatriz es roja, color vital que manifiesta lo oculto. Por estar sentada de frente tiene implicita la autoridad ideal, lo mismo que por su cetro. El escudo con el aguila es la corporizacion de lo subjetivo en la materia. La Emperatriz reina sobre las ideas. Si en una tirada aparece esta carta, su sentido es siempre favorable ya que augura fuerza y voluntad moral.
Lo positivo: Sublime, suave, inteligencia, poder civilizador.
Lo negativo: Fingimiento, presuncion, opulencia, despilfarro.
El Emperador
Este naipe es la carta del Tarot que sintetiza el simbolismo y su representacion. El Emperador es el que reina sobre el mundo terrenal, sobre el mundo de lo visible y lo tangible y esta sentado de perfil como signo de voluntad firme e impenetrabilidad. Es anuncio de buenas noticias, puede avisar tambien la llegada de una herencia inesperada.
Lo positivo: Justicia, sabiduria, autoridad, potestad, vigor, triunfo material, ecuanimidad, vitalidad.
Lo negativo: Despotismo, avaricia, tozudez, omnipotencia, enemigos, fuertes escollos en el camino.
El Papa
Ocurre lo mismo que con el naipe del Emperador, representa exactamente lo que figura en el. El Papa es el emperador de la religion cristiana, el que gobierna las almas de los hombres. El numero que le corresponde el 5, es decir la quintaesencia del Hombre, considerado como mediador entre Dios y el Universo. Esta carta es la que anuncia matrimonio proximo o solidez en el matrimonio, tambien flechazo impetuoso.
Lo positivo: La comprension, la religion, la teologia, el sacerdocio, la claridad del alma, la magnanimidad, la afabilidad.
Lo negativo: La beateria, la falta de elasticidad, la inmoralidad, la incomprension.
Los Amantes
Plantea la opcion del hombre entre el vicio y la virtud (representada por las dos mujeres) lo facil y lo dificil. Por encima suyo, su angel protector ayuda al joven a decidirse en la vida; es tambien la representacion de la actitud que los jovenes deben tomar en la vida, eligiendo su camino. Cuando sale en la tirada anuncia felicidad en el amor, acompanada de fidelidad.
Lo positivo: Aspiraciones, eleccion, anhelos, vacilacion y libre albedrio.
Lo negativo: Equivocacion, sensibleria, dudas, deseos incontrolables, calumnia, malediciencia y engano.
El Carro
Representa al triunfador, que regresa de pie en su carro, en el centro de los cuatro elementos, inmovil en su coraza, que gobierna y concilia al mismo tiempo. Reina en el universo en todas sus manifestaciones. Es la espiritualidad activa, y puede ser combativa. Es un naipe no muy propicio para el consultante; si pertenece al sexo femenino esta preanunciando una ruptura de relacion amorosa y si el consultante es hombre perdera a la mujer que ama.
Lo positivo: Realizacion personal, jerarquia laboral, superacion economica, avance, buena ubicacion social.
Lo negativo: Litigio, infelicidad, venganza, ira, querellas continuadas, drama sentimental.
La Justicia
Las columnas que flanquean a esta mujer representan el Bien y el Mal, que es calibrado en la balanza, simbolo de justicia. Ella es quien juzga el derecho, asistiendo el Emperador y el Carro; la espada en alto es la justicia inmanente. Esta mujer pesa los destinos, de manera que no se les pida o exija a los seres humanos mas de lo que cada uno puede dar de si mismo.
Lo positivo: Armonia, proporcion, mesura, sensatez, honestidad, disciplina.
Lo negativo: Pleito importante, perdida de libertad, desequilibrio, argucia.
El Ermitano
Este personaje saturnino camina encorvado bajo el peso del pasado, pero avanza hacia el futuro que el ilumina con el conocimiento. Es el encargado de guardar el secreto, el anciano sabio que se aparta de las frivolidades del mundo y va tras las verdades profundas y esclarecedoras.
Lo positivo: Sabiduria, profundidad, sensibilidad a las cosas bellas, aislamiento, austeridad, el espiritu profundo, el visionario, el guru.
Lo negativo: Injustas persecuciones, incomprension, desconfianza, misantropia, descreimiento.
La Rueda de la Fortuna
La vida, el mundo, los planetas giran continuamente, al igual que la Rueda de la Fortuna. Pero en sus giros va produciendo cambios. La figura que se halla por encima representa el Destino y la rueda en movimiento arrastra hacia lo alto las fuerzas positivas y hacia abajo las fuerzas negativas. La figura superior inmovil controla las dos corrientes opuestas. Se trata de una carta positiva y moderadora, al lado de una carta negativa o de mal presagio la neutraliza.
Lo positivo: La iniciativa, la suerte, el exito, dinero, buenos negocios, ganancias imprevistas, fama.
Lo negativo: Desgracia, inconstancia, destruccion.
La Fuerza
Esta mujer abriendo las fauces del leon sin ningun esfuerzo, no indica la fuerza fisica sino la fuerza del espiritu sobre la materia, pues su fortaleza es interior, es el resultado de su mente, de su inteligencia, de su capacidad racional. El leon en cambio simboliza las pasiones, las energias descontroladas, los impulsos. El sombrero de esta mujer representa el infinito y la eternidad. Es una carta de buen augurio, que puede anunciar el logro de grandes victorias.
Lo positivo: Valentia, fe, mando, fuerza interior, voluntad ferrea.
Lo negativo: Desconfianza, irritacion, rabia, bravuconada, descortesia.
El Ahorcado
Simboliza la sumision y aceptacion total a la fuerza divina. La figura que forma la imagen se asemeja tambien al signo alquimico de la realizacion de la Gran Obra, un triangulo con el vertice hacia abajo, rematado con una cruz. Su cuerpo carece de importancia en tanto que su alma puede crecer ya que posee un gran poder oculto y espiritual. Es una de las cartas de buen augurio, para los casados les confirma la fidelidad de su c6nyuge y a los que estan por casarse les asegura una buena union.
Lo positivo: Exito profesional, buenos negocios, incremento economico, idealismo, misticismo, poderes ocultos, telepatia, felicidad sentimental.
Lo negativo: Sonador, debil, utopico, facilmente manejable.
La Muerte
Es el fin del hombre sobre la Tierra, la perdida, la destruccion antes de la regeneracion, es tambien el principio de la iniciacion, pues suele tener una influencia negativa sobre la proxima carta inmediata, ya que es presagio de infortunios, perdidas y desgracias.
Lo positivo: La perdida de lo material, la liberacion del espiritu, la muerte iniciatica.
Lo negativo: Dificultades, influencia plutoniana negativa, luto, perdidas, dolor.
La Templanza
Despues del dolor y la muerte logicamente llega el renacimiento. El angel que vierte el fluido vital, cura las heridas, regenera a las almas sufrientes; equilibra a traves de la virtud y del conocimiento.
Lo positivo: Union y felicidad familiar, control de la violencia, benevolencia, adaptaci6n, magnetismo curativo, lucidez cosmica.
Lo negativo: Ira, pasividad, temor de los propios poderes, bloqueo emocional.
El Diablo
Simboliza las fuerzas astrales secretas y de la materia. Su imagen es la clara lucha de la materia para dominar el espiritu. Encarna en si mismo todos los espiritus primarios y elementales, es el gran agente magico del Universo, la piedra fundamental de todo lo magico. Es inutil intentar prescindir de el, es preciso aceptarlo aprendiendo a controlar sus influencias. Es una carta con carga negativa, generalmente es portadora de malas noticias.
Lo positivo: El inconsciente, lo instintivo, magia, las fuerzas ocultas, la elocueacia.
Lo negativo: Los siete pecados capitales.
La Torre
La representacion de la Torre es la de Babel destruida por los rayos del cielo, es la caida de Adan en la vida terre-nal, es tambien segun algunos estudios, la representacion de la destruccion del mundo si los hombros se empenan en alejarse del espiritu para correr solamente en pos de lo material.
Lo positivo: No lo hay, salvo el contenido de advertencia del naipe.
Lo negativo: Destruccion fisica y psiquica, destruccion divina, caida, carcel, castigo, crisis financiera.
Las Estrellas
Es como el simbolo del Ave Fenix, la muchacha que renueva incesantemente los fluidos para que el Universo y los hombres puedan recrearse y emerger cada vez que son destruidos, accediendo a la Eternidad.
Lo positivo: La esperanza, talento, creatividad, los sentimientos misticos, la inocencia, los valores morales, la astro-logia, la fantasia, el buen gusto.
Lo negativo: La curiosidad, lo funesto, la falta de fuerzas para luchar.
La Luna
Una region solitaria iluminada por la luna y dos perros que aullan, hablan de un camino dificultoso donde la imaginacion y la fortaleza del espiritu deberan ser fuertes. La carta es la ilustracion de los maleficios de Hecate. Los in-convenientes planteados en la imagen tienen por objetivo dirigir e incentivar el uso de la imaginacion. Este naipe habla tambien de confusion de sentimientos y falta de voluntad para seguir adelante, muchas veces indica un viaje proximo pero no gratificante.
Lo positivo: La videncia, la imaginacion, la decision, la opcion.
Lo negativo: El sonambulismo, trastornos mentales, sentimientos contradictorios, falta de lucidez, apatia.
El Sol
Es la luz, el camino hacia la verdad divina. El sol no oculta ni disimula las cosas sino que las despoja y las muestra tal como son.
Lo positivo: Generosidad, la luz que ordena lo desordenado, la fraternidad, las cualidades del sol, la gloria, iniciativa, exito.
Lo negativo: Presuncion, ostentacion, exaltacion, idealismos exagerados.
El Angel
Representa una verdadera trilogia: la resurreccion de los muertos, en forma de espiritu, el Juicio Final y el reino del Padre, la Madre y el espiritu Santo. Es tambien el simbolo del esoterismo y de la iniciacion.
Lo positivo: El triunfo en un pleito, ganar las causas perdidas, el esoterismo, la inspiracion, la iluminacion mistica, la rehabilitacion, el profetismo.
Lo negativo: Descontrol, perturbation, grandilocuencia, la perdida de todo lo positivo.
El Mundo
Simboliza el microcosmos y el macrocosmos, como cumplimiento de un ciclo de la reintegration humana. Si la consultante es una mujer y esta carta no hubiera salido en la tirada, sera preciso sacarla de la baraja y colocarla al comienzo del juego antes de comenzar. Es la carta que corresponde al consultante.
Lo positivo: Virtud, dulzura, cordialidad, nirvana.
Lo negativo: Pasividad, locura, irresponsabilidad, abandono y falta de vision totalizadora de la realidad.
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