HISTORIAS DE SANTERIA

HISTORIAS
DE SANTERIA

Hechizos para el amor, para la salud, para la suerte, como utilizar las velas y los perfumes

RECETAS PARA LA SUERTE Y EL AMOR. RECETAS PARA AMARRAR A LOS HOMBRES. , RECETAS PARA QUE EL MARIDO SEA MANSO. RECETAS PARA LA SUERTE Y EL AMOR. LAS SIETE LIMPIEZAS SEMANALES. RECETAS PARA REUNIR UN MATRIMONIO SEPARADO. RECETAS PARA LA LIMPIEZA Y LA SUERTE.
RECETAS ESPIRITUALES
RECETAS PARA TRAER SUERTE AL HOGAR
RECETAS PARA QUE NUNCA LE FALTE EL DINERO
LA CLAVÍCULA DE SALOMON
EL SECRETO DE LOS SECRETOS
EL ESPEJO DE SALOMON
EL ARTE DE EVOCAR A LOS MUERTOS
UN TESORO DE SABIDURIA
COMO SABER AMOAR
COMO ES EL VERDADERO AMOR
COMO ES LA VERDADERA AMISTAD
COMO SONREIR
EL DON DE LA ESPERANZA
EL DON DE LA PACIENCIA
HISTORIAS DE SANTERIA
IIISTORIAS DE SANTERIA
RECETA PARA LA SUERTE Y EL AMOR
En un recipiente que contenga agua fresca, viertase el contenido de la Senora de la Suerte, y agreguele siete gotas del perfume Iman; agreguele una pluma de ave, en honor del cacique indio, y limpie la casa con fe.
OTRA PARA AMARRAR A UN HOMBRE
Siete clavos, un pedazo de ropa o cualquier cosa que sea propiedad de la persona que se quiere amarrar. Ponga el pedazo de la cosa que pueda conseguir en la puerta de su casa, atraviesela con los clavos y comience a barrer la pieza hacia dentro de la casa, si es posible 1levela hasta su cuarto. Cuando este alli, la recoge, le deja caer un poco de su perfume, pone el retrato de el y el suyo, y lo entierra.
OTRA PARA AMARRAR A UN HOMBRE
Con barro, hagase una figurita que represente al hombre que se quiere amarrar, pongase el retrato de la persona en la cabeza del muneco, tome un retrato suyo y amarrelo con una cinta blanca al muneco. Mantengalo en la cabecera de su cama por tres dias y el primer viernes, le deja caer unas cuantas gotas de miel y lo entierra.
AMARRE PARA QUE EL MARIDO ESTE MANSO
Un poco de pelos de abajo del hombre que se quiere amarrar, un pedazo de panal de abejas, siete clavos, polvo de los zapatos del hombre, recogidos durante siete dias, orine del hombre y orine de usted, todo esto se pone en una lata, se enciende una vela roja en lo que se rezan tres credos, se le pone una manzana adentro, se presenta ante la imagen de chango, con un cuchillo nuevo sobre la lata. Se escriben los nombres del hombre que se quiere amarrar y el de usted en un papel y se clava a la manzana, con uno de los clavos que estan en la lata. Se envuelve en un pedazo de tela blanca, se arnarra con una cinta roja y la lata y el cuchillo que tendra el nombre de las personas tambien escrito, se entierran.
la leyenda dice, que cierta vez, en una tribu india de una isla del mar caribe, el infortunio y la tragedia se batian fuertemente sobre todos los pobladores. Los animales habian muerto de sed, las cosechas se habian perdido y una epidemia mortal comenzaba a cpbrar fuerzas por todo el caserio. La lluvia tan deseada, no llegaba y el sol, como una llama ardiente, terminaba con todo Io que tenian aquellos pobres pobladores. El cacique desesperado, hizo una invocacion a los dioses para que lo ayudaran, y como por encanto, aparecio ante el, una sombra quien le dijo que yerbas tenia que tomar y unir, para ponerlas a hervir y luego tirarlas al rio, para que la lluvia bendijera la tierra y la pobreza se convirtiera en prosperidad. Asi lo hizo, y a las dos horas, un torrencial aguacero inundaba los campos, dando nueva vida a todo lo que parecia muerto. Desde aquel momento, la prosperidad reino, y tambien sirvio a muchos, aquel extracto de yerbas para fraer el amor, la felicidad y la suerte a todos los que con fe la utilizaron.
Asi nacio el bano de la Senora de la Suerte, que trae la buena fortuna
a todos.

Este bano despojo, puede utilizarse tambien, como limpieza de la casa, para traer la prosperidad y la buena suerte.
La leyenda dice que cierta vez en una tribu en Africa, la discordia y la guerra habian durado tanto, que ya apenas en toda la aldea quedaban hombres para pelear, una doncella enamorada, tenia miedo de que un dia, el hombre que ella amaba, tambien fuera a perecer en la,guerra. Una noche clara, de rodillas ante un gran arbol, miro al cielo y pidio, que le diera un poder para terminar con la guerra y el odio. Le parecio que la tierra se estremecia, y comenzaron a caer sobre ella, cientos de petalos del arbol, que formaron a su alrededor una perfumada alfombra. Cuando terminaron de caer los petalos, desde el fondo del tronco del arbol una voz le dijo: Ayarina, recoge esos petalos, hiervelos en agua, y riega este perfume sobre la tierra de la aldea, para que de una vez para siempre, reine la paz, y en todos los alrededores, solo haya felicidad. Asi lo hizo y pocos dias despues, el jefe enemigo llego hasta la aldea y los dos jefes se reunieron y comenzaron a trabajar juntos, por la prosperidad y la paz, y Ayarina logro casarse con el hombre que amaba. La voz del milagro se popularizo en la tribu, y asi fue como todos los que querian amor y suerte, se llegaban junto al arbol para recoger sus petalos y hacer trabajos con ellos.
RECETA PARA LA SUERTE Y EL AMOR
En un recipiente de agua fresca, viertase el contenido de LA MADAMA, agreguele siete gotas del perfume Talisman y limpie toda la casa con ello, para obtener amor y prosperidad.
LAS SIETE LIMPIEZAS SEMANALES
(Haganse estas recetas para la suerte)
DOMINGO
Agua fresca, ron, flores blancas, la Bomba de la Suerte (Santera).
Ponga el recipiente frente a la imagen de Obatala, encienda una vela blanca y con fe, digale que la ayude en su deseo. Despues con esa agua limpie el piso, y a medida de que lo vaya haciendo pronuncie las siguientes palabras: Que con la misma devocion y fe con la cual te riego en mi hogar, traigas a el, lo que te pido.
LUNES
Agua fresca, flores blancas, mejorana, esencia de los Siete Machos. Pongase a hervir todo esto, y cuando este frio, Lo coloca la noche antes de hacer la limpieza, junto a la imagen de Babalu-Aye.
Al otro dia, limpie la casa con ello, y terminada la limpieza, prenda un cigarro y deje que el humo vaya por toda la casa. Despues le pone un pan detras de la puerta a San Lazaro.
MARTES
Agua fresca, anis en polvo, flores amarillas, bano-despojo de Senora de la Suerte.
Enun balde de agua fresca, ponga a hervir el anis en polvo y las flores amarillas, cuando este frio, viertase el contenido del bano-despojo Senora de la Suerte. Ponga alrededor del recipiente que contiene el despojo, una cinta azul y otra amarilla y coloquelo luego junto a la imagen que representa Las Siete Potencias, encienda una vela blanca . y rece junto al altar, la oracion del Justo Juez. Levante el recipiente de agua. y con ello limpie la casa.
MIERCOLES
Agua fresca, flores rojas, yerba buena, romerillo, un huevo. bano-despojo, Siete Gotas de Suerte, una caja de crayola.
En un recipiente, hierva las flores rojas, la yerba buena, el romerillo. Cuando este frio, agreguele el contenido del bano-despojo Siete Gotas de Suerte, limpie la casa con ello, dejando un poco para meter el huevo dos minutos, despues saque el huevo con la carayola le hace siete lineas de diferentes colores, en forma vertical, despues se lo pasa por todo el cuerpo (si no tiene ropas puestas es mejor), lo pone en una tela blanca, lo lleva a la calle y lo tira al rio o en un lugar desierto. .
JUEVES
Agua fresca, esencia de pompeya, siete granos de anis, flores rojas y el contenido del Chinise Floor Wash.
Siguientes palabras: Asi como arde esta vela, yo quiero que su corazon arda de amor por mi. Obatala, no dejes que se escape; lo quiero para mi, y a cambio de ello, te ofrezco cada viernes, una vela blanca como tu pureza y como la pureza de mi amor. Obatali, ayudame a tener para mi al hombre que quiero. Mantenga el altar tres dias seguidos comenzando un miercoles.
PARA CONSEGUIR HOMBRES
Se hierven siete ramitos de yerba buena, se le agrega miel, ron y el contenido del bano-despojo Suerte Rapida, un pedazo del pantie que este usando el dia que este realizando este trabajo, se deja que se enfrie, y luego se coloca frente a la imagen de Yamaya, y se le enciende una vela amarilla. Se tiene una noche, y al otro dia, moje-con esa agua la suela de sus zapatos, y limpie la entrada de la casa con el resto, pronunciando estas palabras: Que por esta puerta entre el hombre que me haga feliz. Hagalo tres viernes seguidos.
PARA REUNIR UN MATRIMONIO SEPARADO
Esencia de los Siete Machos, vino dulce, aguardiente, agua bendita, una cinta roja, un papelito con el nombre de las dos personas y una vela roja.
En un plato hondo, se coloca el papel con el nombre de las dos personas, amarrado con la cinta roja. Luego, se le agrega la esencia de los Siete Machos, el vino dulce, el aguardiente y el agua bendita. Se coloca este plato junto a la imagen de Santa Barbara, se enciende la vela roja, pronunciando las siguientes palabras: No quiero guerras, quiero la paz, quiero que vuelvas a mi, y que solo la muerte nos separe. Santa Barbara, te pido que regreses a mi esposo.
Dejese el trabajo por tres dias seguidos, comenzando un viernes. PARA LA SUERTE
Se toma la flor de la maravilla, tiene que ser amarilta. Se coloca en un plato hondo, se le agrega vino, Perfume para la Suerte, unas gotas de anis y siete granos de maiz. Se coloca por tres dias, y todas las mananas se rocia la puerta de la casa.
LIMPIEZA PARA LA SUERTE
La Bomba de la Suerte (Santera), berro, siempre viva, mejorana y anis.
Se pone a hervir en un cubo de agua, el berro, la siempre viva, la mejorana y el anis. Cuando este frio, se le agrega la Bomba de la Suerte (santera) y se hace una limpieza con ella.
Hagase este trabajo tres sabados seguidos.
PARA HACER QUE UN HOMBRE SE CASE O QUIERA A UNA MUJER
Dos munecos vestidos de novios. Una cinta roja, en honor de Chango y una azul, en homenaje a Yemaya. El nombre de el en un pedazo de papel y otro con el nombre de ella. Miel de abeja, agua bendita, arroz crudo y spray del amor. Dos velas, una roja y otra azul, un pano blanco y una mesa,
TRABAJO
Pongase a los munecos uno al lado de otro. Tiresele por encima agua bendita. Mojele los labios con miel. Ponga la cinta roja, con el nombre de el, a los pies de la muneca que representa a la novia. Pongase la cinta azul, con el nombre de ella a los pies del muneco que representa al hombre que se quiere conquistar. Encienda la vela azul. Tome el papel y la cinta y diga las siguientes palabras: Yemaya, oye mi ruego, y ayudame a conseguir el amor de este hombre, para hacerlo feliz y ser dichosa. En tus manos dejo mi felicidad.
RECETAS ESPIRITUALES GALERA CINCO
Encienda la vela roja y diga las siguientes palabras: Chango, tu que conoces el amor de las mujeres, pon tu mano para que este hombre sea mio. No dejes que mire a otro lado, que no sea el mio, y que me tenga en su corazon para siempre. Tirese el arroz por encima de la pareja de novios. Ponga el papel con el nombre de usted en el muneco que lo representa a el y el papel con el nombre del hombre que se quiere, amarrar, en el pecho del muneco que representa a la novia. Amartese los dos munecos con las cintas, envue1valos en el pano blanco, rocielos con el Perfume Irrian del Amor y pongalo junto a la cabecera de su cama, hasta que el hombre se rinda a sus pies.
PARA ATRAER EL AMOR QUE SE ALEJA
Una persona se aleja arnorosamente de otra por razones diferentes., A veces pensamos que la, persona ha dejado de amar y no sabemos siquiera por que y pensamos: Fuimos honrados, colaboramos en todo lo que pudimos, nunca lo traicionamos y sin embargo sentimos como dia a dia, ese ser amado ya perdiendo interes en el amor que sinceramente le ofrecemos. Y es que aunque muchas veces lo pensamos, no acabamos de comprenderlo de una vez, que el espacio, el aire, esta lleno de fluidos negativos, y algunas personas debiles, que no estan preparadas para enfrentar esa influencia los alcanza, y los enferma, es una enfermedad del espiritu. En otros casos, muchas personas odian la felicidad en los otros y sus pensamientos negativos destruyen la felicidad en los demas. Por eso, si usted siente que la persona a la cual ama se esta alejando, nada mejor para hacer renacer el interes que la receta que a continuacion le ofrecemos. Ella varia de acuerdo a las circunstancias, pero en todos los casos, ofrece los mismos resultados.
RECETA
Si usted es casada lo que le ofrece mayor intimidad, debe tomar un pedazo de la ropa interior de su esposo preferiblemente el pantaloncillo, y una tira tambien de su ropa interior, y amarrar unos cuantos cabellos suyos y de su esposo con los dos pedazos de tela. Y guardarlos en una gaveta, donde la persona no pueda verlo, pues se rompe el efecto.
Si es su novio o su novia puesto que no tienen intimidad, trate de guardar unos cabellos de la persona amada y amarrelos con un pedazo de tela de su ropa interior en este easo, en que solo esta amarrado con el pedazo de tela de una sola persona, durante toda la noche del dia en que se haga, debe ponersele un vaso de agua encima. Esto hace que los pensamientos deja persona amada, se unan a usted, al menos mientras dure el efecto.
PARA ALEJAR ENEMIGOS Y DESTRUIR A NUESTROS RIVALES
Pongase en el cascaron de un coco seco, hojas de Yerba Buena, dos alfileres clavados en un pedazo de pan. El retrato o nontbre escrito de la persona que se quiere alejar y encienda una vela en el centro del coco seco. Arrodillese junto a la lampara y diga estas palabras: San Alejo, ayudame a separar esta persona de mi. Quiero que se aleje de mi vida. Apague la vela, Enyuelva todo en una tela blanca, amarrelo con una cinta azul y tirelo al rio o a la mar.
Esta receta es aplicable tambien para sacar a un hombre de la casa. Solo que hay que dejar el' trabajo y encender la vela tags viernes seguidos.
PARA QUE SE VAYA EL VECINO QUE NOS MOLESTA O NOS ODIA
Pelos de gato. Polvo de la puerta del vecino que se quiere alejar. Dos granos de pimienta. Tres gotas de perfumes que sean distintos. (Barrase la puerta del vecino y arranquesele a la escoba un poco del guano o fibra y agreguelo a lo anterior). Conviertase todo esto en cenizas y arr6jese a la puerta del vecino, repitiendo estas frases: Alejate de mi senda. Busca otro camino.
OTRA:
Pluma de un gallo. Flor amarilla (cualquier flor amarilla), hojas de albahaca. Polvo de las cuatro esquinas de la casa donde vive la persona que se quiere alejar. Cascara de limon un pedazo de tela roja. Conviertase todo esto en cenizas y luego un viernes soplelo o dejelo caer junto a la puerta de la persona que no se desea.
OTRA:
Dos alfileres. Tres granos de maiz. Tierra del cementerio. Hojas de una flor blanca y un pedazo de tela roja. Hagase un envoltorio con todo esto y arrojelo a la puerta de la persona que no se desea como vecino, repitiendo estas frases: Vete, vete para siempre, en nombre de San Alejo.
PARA ATRAER LA SUERTE AL HOGAR
Muchas veces nos sentimos desgraciados; como si la suerte nos hubiese abandonado y queremos hacer algo para alejar esas malas cosas de nuestro hogar y no sabemos a veces, que nuestras casas se llenan de radiaciones invisibles. En la mayona de los casos en que sentimos presiones en nuestro hogar, es el resultado de radiaciones negativas, producto de pasadas quejas, de discusiones familiares y discrepancias. Es como si esas ondas negativas palpitaran en el ambiente haciendole tenso y tambien haciendonos irresistibles, incomodos y molestos sin nosotros mismos saber por que?
Para traer la tranquilidad y buena suerte al hogar, nada mejor que este siempre trabajo tranquilizador.
RECETA
Compre una docena de flores que contenga varios colores y coloquese en un jarron con agua. Con siete perfumes que sean distintos, los cuales representan los siete dias de la semana.
Cada manana deje caer una gota de perfume en el jarron, despues de haber utilizado los siete perfumes, tome un cubo y vierta e! agua del jarron y las flores en el. Llene el cubo de agua fresca y limpie la casa, comenzando desde el fondo hacia la puerta principal.
Cuando este tirando el agua en el piso, diga estas palabras: Que el perfume de estas flores llene de felicidad nuestra casa y el agua fresca que hemos usado, se convierta en prosperidad para todos nosotros. Amen.
PARA ALEJAR LOS MALOS PENSAMIENTOS DE LA CASA
En la mayoria de los casos, los malos pensamientos estan en nuestros hogares, como las cortinas, los muebles. Sin influencias que flotan en el ambiente perturbando todo. Provocando discusiones, haciendose violentos y a veces agresivos. Esa fuerza oculta que gravita sobre nosotros en nuestro hogar, es el resultado de la envidia y la maldad que nuestros triunfos despierta en los demas. Ellos ven esos exitos como derrotas para ellos, y lanzan sus miradas agresivas y llenas de rencor sobre todas las cosas que hemos adquirido a base de esfuerzos y trabajo. las ondas negativas lanzadas por esas personas en su odio, van formando una nube invisible en nuestro hogar, que nos hace sentir molestos y a veces hasta sin deseos de vivir.
Cuando se sienta asi y desee quitar esas sombras de mal y contradiccion de su hogar haga la siguiente receta.
RECETA:
Coloque en lo mas alto que pueda un vaso de agua fresca, al dia siguiente deje caer en el vaso los petalos de una rosa blanca. Al siguiente, los petalos de una rosa roja. Al tercero, los petalos de una flor amarilla. Al cuarto, una cucharada de ron. Al quinto, unas gotas de perfume. Al sexto, media cucharadita de azucar blanca. Al septimo, unas gotas de anis.
Al otro dia cuando se levante, mojese la punta de los dedos en esta agua y en la salida de la puerta principal de su casa o apartamento, marque en el piso una cruz, para que la persona que entre con malos pensamientos se destruyan al entrar por la puerta la persona malvada. Repitase siete dias consecutivos. Al cumplirse los siete dias de estar marcando la cruz, arroje el contenido del vaso por la puerta para afuera, repitiendo estas palabras:
Que contigo se vayan todos los malos pensamientos que han querido hacerme y que en mi hogar solo reine la paz y la ley de Dios.
PARA TRAER LA SUERTE A LA CASA
Tomese un huevo, crucelo con una cinta blanca y una azul, pongale del perfume que usted esta usando, depositelo en un plato y enciendale una vela roja, despues que haya rezado junto al trabajo tres padres nuestros, apague la vela. Ponga el huevo durante toda la noche a los pies de su cama y al otro dia lo levanta y lo tira al rio PARA COGER DINERO
Una manzana, sesame oil, azucar prieta, aguardiente y siete monedas de un centavo, pongase todo dentro de un plato hondo, cubrase con una tela roja y entierrese.
PARA TENER SUERTE
Un pedazo de tela blanca, unas ramitas de canela, arroz blanco, granos de maiz seco. Con todo esto se hace una bolsita y se lleva a siete iglesias mojandolo con el agua bendita de las siete pilas, lo tiene junto a la cabecera de su cama durante siete dias y cada uno de ellos le hace un nudo a la bolsa con una cinta roja, al ultimo nudo, lo levanta y lo tira al rio.
PARA TENER ABUNDANCIA EN EL HOGAR
Cuatro pedazos de coco seco, dentro de cada pedazo se pone una ramita de canela, una cucharada de aguardiente y una cucharada de agua bendita, en el centro de cada pedazo que se depositaran sobre un plato blanco, se enciende una vela roja, en un pedazo, una azul, en el otro, una amarilla y una blanca en el otro pedazo, se rezan tres padres nuestros. Se apagan las velas, los cuatro pedazos de Coco se envuelven en una tela blanca y se tiran al rio. Las velas se amarran con una cinta azul y se guardan.
PARA QUE NUNCA LE FALTE EL DINERO EN EL BOLSILLO O EN LA BOLSA
Tome una moneda de 25 cms., pongala en un pebetero y quemelo incienso, despues tome la medida y la pone en un plato con arroz y granos de maiz secos, le deja caer agua de florida y aguardiente, enciende una vela roja y dice:
Asi como de ripido crecen el arroz y el maiz, bendito San Lazaro, haz que en este hogar nunca falte el pan ni el trabajo. Apague la vela, limpie con un pafto bianco la moneda y guardela en su bolsillo.
PARA ABRIR LAS PUERTAS
Se coge la flor de la maravilla y se tuestan con la semilla, se pone algodon dentro de una taza blanca y ese polvo tostado va dentro de la taza, se le pone cascarilla y manteca de cacao, se tapa con un pano blanco y se le pone una hoja de prodigiosa arriba del pano, se pone delante de Baba y todas las mananas se rocia la puerta de la casa con eso, la maravilla tiene que ser amarilla.
RECETAS PARA ABRIR LAS PUERTAS Y TRAER SUERTE Y DINERO AL HOGAR
RECETA ESPIRITUAL
Es recomendable que el primer lunes de cada mes, ustedes hagan una linipieza en su casa a base de un cubo de agua fresca, a la cual se le pondra unas cuantas gotas del perfume que usted este usando regularmente. Siete granos de maiz seco, y un ramo de yerba buena. Todo lo deja durante una hora y despues con el contenido del cubo, limpia la casa.
RECETA ESPIRITUAL
Para ustedes es recomendable la oracion y la asistencia todos los viernes de cada semana. No hagan ningun trabajo espiritual los miercoles. Y toda vela que vayan a encender debe ser amarilla Por ahora cada viernes deben tener cualquier cosa blanca entre sus ropas, ya sea un pafluelo en la cabeza, un cinto o cualquier otra cosa, pero que sea blanca.
RECETAS ESPIRITUAL
Para ustedes es recomendable que todos los martes limpien sus casas con agua fresca y flores blancas. Si va a encender una vela, recuerde que ella debe ser verde.
Mantenga todos los martes. una flor roja dentro de un vaso de agua. RECETAS ESPIRITUALES
Un pedazo de tela blanca, granos de maiz seco, con todo esto se hace una bolsita y se lleva a siete iglesias mojandolo con el agua bendita de las siete pilas, lo tiene junto a la cabecera de su cama durante siete dias y cada uno de ellos le hace un nudo a la bolsa con una cinta roja, al ultimo nudo lo levanta y lo tira al rio.
RECETA ESPIRITUAL
Los manes es el mejor dia para que ustedes hagan un despojo en su casa. El mismo debe hacerse poniendo en un cubo de agua, flores rojas, yerba buena y agua de colonia. Todo esto se hierve y cuando esta fresca, se le echa una clara de huevo y con eso limpia la casa.
RECETA ESPIRITUAL
Una manzana, sesame oil, azucar prieta, aguardiente y siete monedas de un centavo, pongase todo dentro de un plato hondo, cubrase con una tela roja y entierrese.
El sabado es un buen dia para hacer limpiezas espirituales en se hogar, para ello debe tomar 7 granos de maiz secos y ponerlos en un cubo de agua que ya este hervida y fresca, dejarle caer dos gotas de miel y tres gotas de esencia, preferiblemente la que usted usa regularmente Con este contenido limpie la puerta de su casa.
RECETA ESPIRITUAL ,
Le recomendamos para obtener tranquilidad y mejores caminos, que el mismo dia en que da comienzo su CICLO, que es el dia 2, llene un vaso de agua fresca y en e1 coloque una flor blanca, para que en su hogar reine la paz se abran nuevos caminos. El dia ocho por la manana, pone bajo el chorro de agua fresca el vaso con la flor y lo deja que corra dentro de el. Tome los petalos y lo que quede de la flor y tirelo al aire en un parque o lugar de vegetacion. Eso le abrira el camino.
RECETA ESPIRITUAL
Te recomendamos que el mismo dia en que comienza tu CICLO tomes una flor y la deposites en un plato de mesa y al hacerlo diga estas palabras: Que asi como mis manoste ponen sobre este plato, tu pongas en mi camino tu perfume de bien.
Dejala secar y cuando ya este la flor marchita, recoja sus petalos y a la manana siguiente, deje caer uno a uno, a su paso cada petalo repitiendo esta frase; Que tu seas la alfombra de bien en mi camino
RECETA ESPIRITUAL
Pero aun dentro de todo lo positivo que se proyecta para ustedes hay algunas sombras que deben despejar. Para ello les recomendamos que tomen un punado de arroz crudo y le tiren unas cuantas gotas del perfume que ustedes esten usando y en un plato bianco lo coloquen sobre la mesita de noche y lo dejen en su cabecera hasta por la manana. Cuando se levanten, lo toman en la mano, abren la puerta y lo tiran, repitiendo estas palabras:
Asi como de rapido creces, haz nacer en mi el camino a la felicidad.
RECETA ESPIRITUAL
Toma siete granos de maiz y ponlo en un plato, dejale caer un poco de ron y echele humo con un cigarro. Te buscas la oraci6n del CONGO que aparece en el libro OREMOS CON FE y lee la oracion poniendo todo tu corazon en ella. Al otro dia cuando saigas a la calle, deja caer un grano en cada esquina de tu casa. Los otros tres los dejas en la entrada de tu hogar. Debes hacerlo un viernes.
RECETA ESPIRITUAL
Para aclarar el camino, debes tomar siete centavos, echarle un poco de anis y perfume del que estas usando, lo dejas toda una noche junto a la puerta de entrada de tu casa. Al otro dia, lo levantas, los lavas con agua fresca y despues que se sequen, los guardas en el bolsillo izquierdo.
RECETA ESPIRITUAL
Le recomendamos para mantener el hogar limpio de impurezas espirituales y pensamientos negativos, que tome un vaso y lo llene de agua fresca y cada viernes lo coloque en el lugar mas alto que pueda y el lunes en la manana deje correr el agua fresca. Y para lo que ya usted tiene y nadie se lo pueda llevar, amarre una cinta roja, una cinta azul y una cinta amarilla a la pata de la cama donde usted duerme. RECETA ESPIRITUAL
Nosotros les recomendamos que con la mayor dedicacion tomen dos velas: una roja y otra blanca, las porigas en cruz y la atraviesan con un alfiler, las colocas en un plato y las enciende. Mientras las velas esten ardiendo digan las siguientes palabras: Tu que rompes con tu espada lo malo y con tu bendita espada abres tambien los caminos del bien rompe todo el sortilegio, el odio y la envidia, que quieren tirar sobre mi. Dichas estas palabras, tomense las velas y ya apagadas, amarrense con una cinta roja, colocondolas luego junto a una manzana.
RECETA ESPIRITUAL
Debe prepararse de la siguiente manera. Tome un manojo de albahaca y pongala a hervir, agregue unas gotas del perfume que esta usando, asi como unos granos de anis. Cuando este frio limpie la puerta de su casa con esta preparacion. Despues tire un punado de arroz crudo hacia la calle. Esto es preventivo y a la vez muy bueno para la prosperidad.
RECETA ESPIRITUAL
Ademas de la ayuda que esta con gradual fuerza, dia a dia teniendo de su guia protectora, le recomendamos que tome siete clavos y 1os amarre con una cinta azul en nombre de nuestra seftora de la Virgen de la Regla, una cinta roja, en nombre de Santa Barbara y una cinta blanca en nombre de Las Mercedes, le hace siete nudos a cada cinta y los coloca atras de la puerta de su casa, para que esos clavos aseguren su hogar.
RECETA ESPIRITUAL
Le recomendamos que llene un vaso de vino y sobre el deje caer algunas bocanadas de un cigarro y luegp lo coloca en un lugar alto, didendo estas palabras: Indio protector, a ti ofrezco esta ofrenda y te pido que veles mi hogar, como velaste a tu tribu contra sus enemigos. En tu astucia pongo mi seguridad. Mantengase durante toda una semana. Usualmente este vaso se lleva a un rio para que el agua se lo lleve, pero si se le dificulta el poder hacerlo asi, deje que el agua fresca se lleve el vino.
RECETA ESPIRITUAL
Para aclarar el hogar le recomendamos que tome polvo o tierra de las cuatro esquinas de la casa, lo ponga dentro de un recipiente y en el centro encienda una vela blanca a la virgen de los caminos para que abra la puerta de la prosperidad; despues de rezar la oracion, apague la vela, tome el punado de polvo o tierra de las cuatro esquinas y cuando saiga a la calle soplelo al viento.
RECETA ESPIRITUAL
No se deje vencer. Tome un pedazo de ropa de cada miembro de la familia que viva en la casa. Amarre un pedazo ai otro y con e1 envuelva un crucifijo. Luego amaire ese crucifijo a una de las patas de la cama con una cinta roja, una azul y una blanca. No tema.
RECETA ESPIRITUAL
Para lograr mejores resultados le recomendamos que a partir del primer viemes del mes de enero coloque una flor en un vaso de agua RECETAS ESPIRITUALES PARA DIFERENTES USOS
PARA QUE UN HOMBRE NO PUEDA VIVIR EN PAZ
Se toma un pedazo de su pantaloncillo, algunos de sus cabellos, se muele pimienta negra y pimienta blanca, todo esto se envuelve en el pedazo de tela y se rocia con ron, despues se va a un arbol de mala sombra y se entierra.
PARA DESBARATAR UN HOGAR
Se muelen dos tipos de pimienta. Se pone un poco de cenizas y se pica en pedazos una pluma de ave, se escribe en un papel el nombre de la pareja que se desea separar. Se quema el papel y se une a la pimienta y a los pedazos de plumas. Todo esto se tira en la puerta del matrimbnio que se quiera destruir.
PARA ATRAER LA VIOLENCIA A UN HOGAR
Muela 21 granos de pimienta negra. Una cucharadita de polvora y sal que se debe comprar en tres bodegas distintas. Unalo todo. Pongase junto a lo que ya tiene, una vela, la cual se le aniarrara una cinta negra y se encendera por unos minutos mientras se dice la siguiente oracion: Que como una flor marchita se vea tu hogar, que tantos sufrimientos ha causado al mio. Despues se apaga la vela y el contenido se echa en la puerta del hogar que se quiere destruir. SI desea que se torne en tragedia, entonces una a todo esto un poco de tierra de una tumba.
OTRA:
Cascara de huevo que haya sacado la gallina, casa de avispa, grano, carbon echarselo.
OTRA RECETA
Tome unos granos de maiz, digamos unos cincuenta granos y pongalos en un recipiente; dejele caer una capita de anis y una copita de vino blanco. Mantengase una semana completa. Cuando se haya cumplido la semana, encienda un cigarro y tirele humo, despues que haya repetido esa operacion tres voces, saque el maiz del recipiente y lo va regando en la casa de atras para el frente, mientras dice estas
palabras: Asi con la fe con que yo riego, trae la prosperidad y la dicha
para todos.
OTRA:
Usted puede hacer este mismo trabajo, pero en vez de botar el maiz, una vez que lo recoja, puede sembrarlo. Si la planta florece, sera serial de que florecera la prosperidad.
PARA HACER QUE UN HOMBRE DE DINERO AUNAMUJER CON REGULARIDAD
Se necesita una moneda de la que el hombre le haya dado. Se entiza con hilos de todos colores, despues se introduce eh un recipiente que contenga una mezcla de almagre con aceite y se deja dentro durante siete dias. Se le da a la mujer para que la guarde como una reliquia sin que nunca gaste esa moneda porque perdera la grada, esta prenda la puede llevar encima o ponersela a los Santos.

PARA COGER UNA HERENCIA
Cuatro palomas, cascara de flame, basura de la casa, agua caliente, plumas de loro, tierra del sumidero y un pato; se le pide.
LAMPARA PARA YEMAYA
En un plato de lata se le echara maiz seco o finao, manteca de cerdo y de corojo, sal, azucar prieta, anis, manteca de cacao y de coco; a los tres dias se envuelve en pano azul v se lleva al mar.
PARA CONSEGUIR NOVIO
Esencia de Pompeya iigadas con vino»seco, agua fiorida, albahaca fina, una piedra de la calle, agua bendita, agua de azahar, para mi y llamao.

LA CLAVICULA DE SALOMON
O
EL SECRETO DE LOS SECRETOS
INTRODUCCION
Hablando Salomon a su hijo Roboan sobre los misterios secretos de la naturaleza, le decia: -Ten presente hijo mio, que yo he poseido como nadie el don de la sabiduria, mas sin embargo, no tengo poder bastante para transmitirla a ti como seria mi deseo.
—Y en que consiste -le pregunto Roboan- que yo no pueda tener el mismo merito que vos, para adquirir el conocimiento de todas las cosas creadas.
-No puedo contestar a tu pregunta hijo mio, sino diciendote que asi como en el universo no existen dos seres que sean exactamente iguales asi tampoco puede haber dos personas que posean identicas facultades Los espiritus superiores que se complacieron en adornar mi inteligencia de todos los conocimientos que ningun otro mortal ha poseido jamas no han estimado sin duda que tu eres merecedor de poseer la verdadera sabiduria. Resignate pues; y acata con humildad los arcanos misterios de aquellos espiritus que seguramente no llegaras a conocer jamas. Sin más que esto, quiero manifestarse el origen de mi inmenso poder por si algun dia puedes hallar utilidad ,en su conocimiento.
Debo manifestarte que toda mi sabiduria la he adquirido por el ejercicio de las artes rnagicas, a las cuales tuve siempre grande inclinacion, pero si los espiritus superiores no me hubieran dotado de una inteligencia clara, si no hubieran sido conmigo tan benignos como siempre se mostraron, yo jamas hubiera llegado a la altura en que me hallo. Una noche, bien lo recuerdo hice mis experimentos con mucha voluntad, solicitando de los espiritus supremos el don de la sabiduria y el conocimiento de todas las cosas. A mis suplicas, se presento el admirable Adonay con toda su belleza y esplendor rodeado de otros espiritus, irradiando una claridad maravillosa e todo su ser y me dijo: —Oh amado hijo Salomon! tus suplicas e invocaciones han sido acogidas con agrado, y en atencion a que no has pedido riquezas, ni vivir muchos anos, ni la ruina o dano de tus enemigos, sino unicamente la sabiduria y el conocimiento de las cosas creadas, es por esto por lo que te sera concedido lo que deseas, desde este momento puedo asegurarte que no ha existido ni existira en el mundo quien pueda a ti compararse, tanto en sabiduria como en riquezas y poderio. Yo di al grande y hermoso Adonay las mayores muestras de agradecimiento, mis ojos se empanaron de lagrimas y cuando los alce de nuevo para contemplarle, observe que habia desaparecido, no quedando de aquella hermosa vision sino una rafaga luminosa. Desde aquel momento se opero tal cambio en mi inteligencia, que no habia cosa ni pensamiento, por oculto que fuera, que yo no viera con toda claridad.
-Ahora hijo mio, so1o me resta decirte, que si has de lograr el favor de los espiritus superiores, haz de ser paciente, humilde y resignado, teniendo presente que ellos te concederan cuanto les pidas con buena voluntad y siempre que comprendan que haras buen uso de sus dones, si no te lo conceden, sera porque no hallaran tu corazon lo bastante limpio y puro, o porque no convendra a sus designios el concederlo. Yo, como padre, estoy en el deber de ponerte en condiciones de adquirir toda clase de conocimientos, para lo cual te entregp este libro que es el que a mi me facilito los medios de adquirir la sabiduria que poseo. Leelo con atencion, practica con fe todo lo que en el se indica y acaso logres todo aquello que deseas. Mas si los espiritus a quienes invoqueis no se mostraran propicios a concederte sus dones, no por esto te entristezcas, pues sera prueba de que ellos no juzgan conveniente acceder a tus deseos, lo cual debera persuadirte que su infinita sabiduria al obrar de ese modo, te preserva de muchos peligros que acaso te habrian de acontecer.
Estos sabios consejos que aquel gran rey daba a su hijo primogenito hallandose en el termino de su vida, deberan estar grabados constantemente en la memoria de los que sigan el estudio y las practicas expuestas en las paginas de este tratado. El espejo secreto de Salomon
Es muy importante que sepais como se hace el espeja de que se sirvieron los sabios cabalisticos siguiendo al gran Salomon, hijo de David, que estuvo dotado de la sabiduria y poseyo las eienctas ocultas
Este espejo se hace en cuarenta y ocho dias, comenzando por una luna nueva hasta el plenilunio de las siguientes.
Vereis en este espejo todas las cosas ocultas que deseis, si asi es voluntad de los espiritus superiores.
Durante este tiempo no cometereis ninguna acero mala, ni tendreis ningun mal pensamiento y hareis muchas obras de piedad y de misericordia.
Tomad una placa luciente y bien pulimentada de acero y escril encima, en los cuatro extremos estos nombres: Jehova, Eloim Mitroton, Adonay y poned dicha 1amina de acero en un lienzo bien limpio, Waned y nuevo, y cuando veals la luna nueva y a la primera hora despues de haberse puesto el sol, acercaos a una ventana y mirando al cielo y a la luna, con devoci6n decid: "jOh, rey eterno y universal Tu que dominas sobre todas las cosas y eres sabedor de todos 1os misterios, dignate concederme el don de la miradaque todo lo ve y haz que se digne el angel Azrael aparecerseme en este espejo.
Tened preparados carbones nuevos, hechos de madera de laurel y encendidos, arrojad sobre ellos, por tres veces, perfume y decid:
En este, por este y con este espejo pienso y deseo ser sabio, por la voluntad suprema y por la intermediacion del angel de Luz Azrael
Decid esta invocacion tres veces, al arrojar los perfumes, despues de lo cual soplad sobre el espejo y recitad esta oracion:
Ven Azrael, y complacete en hacerme compania en el nombre del que todo lo puede y lo ordena con sabiduria infinita
Ven Azrael, en el nombre sacratisimo dejalma; ven en mi nombre en este espejo y con amor, alegria y paz, muestrame las cosas que permanecen ocultas a mis ojos.
Despues de recitada esta irivocacion, elevad los ojos al cielo y decid:
Oh Espiritu Supremo, que pones en concertado movimiento todas las cosas, oye mis votos; seate agradable mi deseo Ordena a Azrael que comparezca en este espejo y llenaras de satisfaccion a este tu siervo, que te bendice a Ti que reinas excelsamente por todos los siglos de los siglos. Amen
Cuando hayais recitado estas invocaciones, pondreis la mano izquierda sobre el espejo y extenders la derecha sobre el espacio infinito. Repetiremos esta ceremonia durante los 48 dias, al fin de los cuales o acaso antes, se os aparecera el angel Azrael, bajo la figura de un hermosisimo nino. Entonces podeis pedirle lo que querais que os muestre en el espejo magico.
Nigromancia o arte de evocar a los muertos
Se ha hablado mucho sobre las invocaciones y consultas acerca de las cosas del porvenir por medio de los manes, que hacia aparecer los muertos a quienes querian consuitar sus sombras.
Esta dase de adivinacion se practicaba con gran, fervor entre los griegos, quienes recibian oraculos, esto, respuestas ciertas sobre el porvenir.
Existian magos que presidian estas practicas y esos magos exigian que los sacrificios fueran hechos a los manes del difunto, a fin de tenerios propicios, sin lo cual permanedan sordos a las preguntas que se les hacian.
Habiendo consultado Saul a una nigromantica, esta le hizo ver la sombra de Samuel, que le predijo toda suerte de cosas.
El Emperador Basilio, que reino en Constantinopla, habiendo perdido a su hijo Constantino, a quien amaba infinitamente se consagro a la Nigromancia y por los consejos de un monje heretico lamado Santabrenus, consiguio hacer aparecer un espectro que tenia una grandisima semejanza con su hijo.
En Salamanca y en Toledo, siglos pasados, existian escuelas de Nigromancia en profundas cavernas, a donde acudian no pocos sabios.
Para evocar a los muertos se ha de llevar colocado el anillo de Salomon en el dedo corazon de la mano derecha y despues de elevar el espiritu a Dios, se colocara la mano sobre la parte del corazon del cadaver y se dira Yo te conjuro, criatura que fuiste y ya no eres, de parte de los espiritus cuyos nombres lleva grabados este anillo magico e imantado, que atiendas a mi llamamiento y contesta a las preguntas que voy a hacerte. Segundas y tercera vez te conjuro a que tus labios formulen las respuestas que te pido, por el poder maravilloso de este sagrado anillo, representacion del que Salomon poseyo durante su vida. Teniendo tu mano sobre su corazon, le preguntaras y si eres digno. y virtuoso, te obedecera en el acto.
UN TESORO DE SABIDURIA
REFLEXIONES MORALES
Y CONSEJO SUTILES
PARA LA VIDA
SABES AMAR?
Amar es sufrir, pero hay diferencia entre sufrir y saber sufrir. Primero se aprende a sufrir, para poder amar. El verdadero Amor consiste en
AMAR sin interes,
AMAR sin compensacion,
AMAR sin ser correspondido,
AMAR sin satisfaction,
AMAR sin esperanza,
AMAR hasta sin razon,
AMAR a pesar de todo.
La prueba del amor esta en:
AMAR aunque no te quieran,
AMAR aunque te detesten,
AMAR aunque te calumnien,
AMAR aunque te maltraten
AMAR aunque te persigan.
AMAR aunque se burlen de ti,
porque si no has aprendido a sufrir, es casi imposible imitar a Cristo en:
AMAR a los antipaticos que molestan,
AMARa los de mal caracter que caen mal,
AMAR a los enfermos que se quejan,
AMAR a los locos que nos fastidian,
AMAR a los altaneros que nos hieren,
AMAR a los soberbios que se creen supertores,
AMAR a los inoportunos que nos interrumpen,
AMAR a los desconocidos que nos necesitan,
AMAR a los aprovcchados que sacan ventajas,
AMAR a los mentirosos que nos embaucan,
AMAR a los hipocritas que nos enganan,
AMAR a los pobres andrajosos que nos siguen,
AMAR a los borrachos a pesar de sus vicios,
AMAR a los ladrones que nos perjudican,
AMAR a los asesinos que nos amenazan,
AMAR a los viciosos con sus defectos.
AMAR a los infieles traidores,
AMAR a los impIos con todos sus vicios,
La, prueba mar contundente del AMOR nos la dio Cristo, pues sello su LOCURA DE AMOR con la muerte. Si Jesus rehusaba padecer, hubiera pasado a la hisioria corao gran farsame, nadie le hubiera creido.

VERDADERO AMOR
todo lo aguante
todo lo perdona
todo lo tapa
todo lo disimula
todo lo soporta
todo lo calla y jamas se resiente
todo lo sufre ni guarda rencor
todo lo olvida no es vengativo
rid se aprovecha ni hace sufrir
Es imposible sirmilar CARIDAD, si no nace del corazon, porque si es sincere, transparente, transpira por los poros y hasta el ciego la percibe porque el VERDADERO AMOR:
estalla en la alegria, porque es todo bondad propicia la concordia, pues obra con desinteres, resalta por su dulzura y habla con franqueza prefiere la humildad y nunca se impacienta, procura agradar pero procede con sencillez, huye de la ostentacion y ama la tranquilidad, le gusta la rectitud y juzga con prudencia, acude a las penas y se inclina a la piedad busca la verdad y procede con sinceridad.

LA VERDADERA AMISTAD
LA AMISTAD es, muy diferente al amor; porque mientras el amor invade el cuerpo entero y lo estremece; a veces nace del capricho y del deseo y llega hasta la pasion; LA AMISTAD SINCERA no busca su deleite, sino su unico interes es cultivarse, ejercitarla, demostrarla.
LA AMISTAD une mis que la sangre y es mas sincera y consciente que el amor. Cuando perdemos la madre, al esposo o al hijo, creemos hundirnos y necesitamos la luz que nos alumbre en el sendero. Esa luz es la AMISTAD, refugiada en un amigo, que nos tiende la mano.
LA AMISTAD es desinteres, afinidad de espiritu que comprende y que perdona; LA AMISTAD es benevolencia y tolerancia.
LA AMISTAD no sabe de resquemores, ni de odios.
LA AMISTAD se fortalece y rejuvenece con el tiempo.
LA AMISTAD brota y estalla en perfumes, como las flores.
LA AMISTAD es toda franqueza sin circulos cerrados y egoistas.
LA AMISTAD es serenidad constante sin celos ni desconfianzas.
LA AMISTAD ilumina, mientras el amor ciega.
LA AMISTAD dignifica, el amor como extrano valor, a veces envilece.
LA AMISTAD se diluye en una fuente de sacrificios voluntarios; tiene y da; mientras el amor arrastra siempre un interes, espera y pide.
LA AMISTAD surge del corazon, el amor aunque se dignifique, es egoismo, llega a ser hasta bestial, no acepta condiciones, si no puede ser unico, muere.
LA AMISTAD liberta cuerpo y espiritu, el amor encadena, esclaviza, arrastra,, se llama pasi6n.
LA AMISTAD perdona, admira y agradece, nunca olvida.
LA AMISTAD es balsamo, consuelo y satisfaccion, es el amor divinizado por Dios.
LA AMISTAD la sabe apreciar y gozarla quien piensa poco en si mismo, quien no se preocupa de ser feliz, sino de hacer feliz.
LA AMISTAD genuina ha derribado las barreras del egoismo y recoge dichosa las gotas de alegria que Dios le manda en sus criaturas.
LA AMISTAD no es solamente donacion reciproca, sino servicio comun.
Dios no se inclina sobre nosotros, si no nos inclinamos sobre nuestros semejantes.
En la medida que hayamos amaoo y ayudado a nuestros hermanos, el Senor nos acogera en su AMISTAD.
En las tinieblas de nuestra existencia, es la AMISTAD el mas suave reflejo.
LA AMISTAD es el encuentro de dos almas seducidas la una por la otra y que se entremezclan en una confianza, que cada dia se acrecienta, sus pensamientos, sus suenos, sus virtudes, su felicidad, sus sufrimientos, libres siempre de separarse y no separandose jamas.
LA AMISTAD encierra el secreto de la felicidad que consiste en darla. mas que esperarla.
LA AMISTAD es preciso vivirla, sentirla en el alma, en todo el alma; es amar, amar con todas las fuerzas, hasta el fin, hasta el sacrificio.
QUE CUESTA SONREIR?
No cuesta nada y causa un gran provecho.
LA SONRISA no dura mas que un instante, pero su recuerdo a veces es inmortal.
Nadie es tan rico que pueda pasarse sin sentir la necesidad de una SONRISA y nadie es tan pobre que no pueda hacer un obsequio con su SONRISA.
UNA SONRISA es un descanso para quien se encuentra fatigado impulso de animo para el alma abatida, un consuelo para el corazon
apenado.
TU SONRISA puede llevar a una vida nueva, llenar de esperanza y coraje a los corazones desalentados, oprimidos, fatigados, tentados o desesperados.
TU SONRISA puede desterrar el pesimismo, sembrar y crear nuevas iniciativas, impulsar a personas inactivas e indiferentes hacia un apostolado fecundo, despertar la creatividad y el entusiasmo en las personas que se sienten apocadas, acomplejadas.
LA SONRISA es un verdadero antidoto que la naturaleza tiene en reserva para todas las penas y sin embargo es algo que no se compra, ni se presta, ni se roba, porque unicamente tiene valor en el preciso momento en que se regala.
Si ves que te rehusan una SONRISA que creias merecer, se generoso y ofrece la tuya.
TU SONRISA puede ser el comienzo de una conversion a la fe y puede preparar el retorno de un pecador a Dios.
Nadie tiene tanta necesidad de una SONRISA como aquel que no sabe SONREIR a los demas.
El mundo es un espejo, en el cual tu mismo te refiejas: SI SONRIES, el te SONRIE, si le muestras un semblance desagradable, te pone mala cara.
LA SONRISA aleja la mas cobarde de todas las tentaciones: el desaliento.
LA SONRISA es como el carisma exterior de la santidad interior: ciertamente solo las almas apasionadas pueden llegar a ser almas heroicas, pero... un santo triste seria un triste santo.
SONREIR es apartar los obstaculos y empjear los medios.
LA SONRISA es como el agua corriente, que alegra y tonifica; el agua que no corre se cubre de musgo y se corrompe.
LA SONRISA es la expresion y la plegaria de la Inteligencia Sana, el alma de toda confianza.
LA SONRISA es como Los rios, para que sea fecunda, ni ha de secarse, ni ha de desbordarse.
Hay personas que viven con la SONRISA en los labios y tienen el donde alegrar la vida de los que les rodean.
Que no se desperdicie esa alegria, fruto de su amable SONRISA, Hay muchas personas que son pobres de alegria, que son enfermos del cuerpo y del alma; que necesitan TU SONRISA. Repartela.
EL DON DE LA ESPERANZA
Saber ESPERAR contra toda ESPERANZA no es solamente un don supremo, excepcional, sino es tambien una Virtud. ESPERAR con ansias lo que se desea, sin la debida paciencia que requiere la actitud de la espera, no posee la grandeza de un alma que sabe ESPERAR.
Cuantos hay que fracasan por no saber ESPERAR la realizacion de su deseo.
ESPERAMOS el alivio de un dolor corporal o de una pena moral que nos atormenta.
ESPERAMOS la respuesta favorable de algun asunto que nos tiene con pendiente.
ESPERAMOS que nuestra posicion economica se resuelva.
ESPERA el sembrador una cosecha abundante mediante la liuvia que llegue a su tiempo.
ESPERA el estudiante la feliz terminacion de sus estudios. para . adquirir una posicion economica y social con que siempre -habia sonado.
ESPERA el prisionero su libertad para recuperar su vida normal y rehacer sus actividades y relaciones sociales,
ESPERA el arquitecto al poner la primera piedra, ver terminada su construccion deseada.
ESPERA con gran paciencia el autor musical la, conclusion de su obra de arte con exito.
El pescador con que paciencia ESPERA! cuando lanza el anzuelo al agua. Si se impacientara y lo turbara la ansiedad, si se desmaya en su ESPERA, nada lograria.
El alpinista que asciende a la montana, necesita saber ESPERAR para que su proeza no se vea burlada.
ESPERAR es un rezo que en el engarce de su silencio hunde la perla de su heroicidad.
ESPERAR es un himno que en sus notas envuelve suspiros de resignacion y sacrificio.
Hay que saber ESPERAR y ESPERAR con paciencia para lograr lo que deseamos.
Cuando Dios quiere dar, mas hace ESPERAR, hasta dejarnos vacios, para llenarnos de bienes.
Las penas sufridas por amor de Dios, se suavizan y a veces hasta alegran con la ESPERANZA del bien eterno.
LA ESPERANZA da fuerza y vitalidad al desterrado, lo anima a seguir luchando para recuperar la libertad.
LA ESPERANZA en un futuro mejor llena de optimismo al alma noble, inspira a los sabios, a cientificos, a los heroes a sacrificar su propia existencia por un bien comun.
LA ESPERANZA es el unico movil sobrenatural de los santos para renunciar a los placeres y riquezas del presente.
LA ESPERANZA llena de resignacion al que carece, alivia los tormentos del enfermo, consueJa al desamparado.
LA ESPERANZA comunica fuerzas y energias insospechadas, no se deja arrastrar por los halagos perniciosos.
LA ESPERANZA en el triunfo es la unica razon de aguantar humillaciones, desprecios y desigualdades.
LA ESPERANZA se entrega hasta el sacrificio de sus propios valores por encontrar al verdadero Amor.
LA ESPERANZA contempla, sufre, sufre y ora, ora y ESPERA; ESPERA. pero lucha.
LA ESPERANZA es ansiedad hecha plegaria.
Bendito aquel que siempre ESPERA!

TEN PACIENCIA
EL CIELO NO SE GANA CON SUFRIMIENTO, SINO CON PACIENCIA. Ni los santos, ni los martires se santificaron por lo que sufrieron, sino por la Paciencia con que soportaron sus penas.
La humanidad entera sufre, pero... con paciencia?
Cristo padecio lo indecible con un amor infinito, pero si no hubiera tenido paciencia, se,hubiera frustrado su obra de redencion. De manera que el sello irrefutable de su Amor en el Sacrificio, fue precisamente su Paciencia.
Cristo tuvo
PACIENCIA para nacer en un miserable establo.
PACIENCIA al tener que huir de Herodes.
PACIENCIA en la pobreza de su vida entera.
PACIENCIA al ser calumniado.
PACIENCIA en el instance de la traicion.
PACIENCIA para ser vendido miserablemente.
PACIENCIA ante su juez y acusadores.
PACIENCIA en la flagelacion y via crucis.
PACIENCIA al ser crucificado y mofado.
Porque la PACIENCIA es la serial exterior, si el sufrirniento es por verdadero Amor.
Mas vale una hora de paciencia que un dia de sufrirniento. El verdadero amor no se manifiesta con besos, carinitos, halagos, abrazos, ni siquiera con pequenas atenciones personales, pues todo esto puede ser convencionalismo, buena educacion, el Amor se conoce si es sincero teniendo Paciencia. ,
LA PACIENCIA es la vida de tu carro si lo tienes.
LA PACIENCIA es el alma de tu vida.
LA PACIENCIA es el camino de tu salvacion.
LA PACIENCIA es el medio de tu santificacion.
LA PACIENCIA avalora tus sufrimientos.
LA PACIENCIA engrandece tus virtudes.
LA PACIENCIA disipa tus enemistades.
LA PACIENCIA franquea los corazones.
LA PACIENCIA aumenta las amistades.
LA PACIENCIA dulcifica tu propia existencia.
LA PACIENCIA te asemeja a Dios.
Y que mas quieres?
Es uno mismo que establece la medida de generosidad con que Dios lo tratara en el juicio final, puesto que con la misma PACIENCIA tuya seras juzgado tu tambien.
LA PACIENCIA tiende la raano al necesitado.
LA PACIENCIA calla los defectos ajenos.
LA PACIENCIA no habla mal ni de los enemigos.
I.A PACIENCIA compadece a los vicosos.
LA PACIENCIA hace que visitemos a los enfermos.
LA PACIENCIA respeta a los pobres y ancianos.

LA PACIENCIA se inclina para hacer toda clase de caridades, porque mediante LA PACIENCIA se hacen los meritos en presencia 4e Dios,
LA PACIENCIA avalora todos nuestros actos, engrandece al mismo Amor y el sufrimiento. Las impaciencias echan a perder todo lo que uno pudiera adelantar en la virtud. Por eso el mayor sufrimiento que uno aguante con amor, culmina en grandeza espiritual unicamente mediante LA PACIENCIA.
CHANGO REY
UNO DE LOS ORISHAS mas adorados del panteon de los yorubas en la santeria de Cuba es el popular Chango, dios del rayo, de la virilidad y de la guerra. Sensual y mujeriego, fue rey alla en Oyo -en el pais de los yorubas- en tiempos tan remotos que le hideron pasar de personaje historico a mitologico en las tradiciones de su pueblo.
A Chango en Cuba se le identifica como Santa Barbara —descanonizada hace unos anos— a pesar de ser esta una entidad femenina. Lo mismo ocurre en Brasil. Le perteneeen el color rojo, el hacha bipene, la espada y por supuesto su corona de rey. Es muy adorado en Africa todavia, y en su natal Nigeria es tan popular que se le dedican obras de arte y murales en lugares publicos y cada ano se celebran festividades en su honor. Su culto llego a Cuba con los esclavos de esa nacion y es reverenciado junto con el resto de los orishas yorubas. Asimismo pasa en Brasil dpnde tambien es muy popular y recibe el nombre de Xango. En Trinidad-Tobago y Granada, donde quedan reminiscencias de la cultura yoruba, se da su npmbre no solo al orisha, sino al culto en si.
La historia de Chango es apasionante y llena de simbolos y relaciones con elementos de la naturaleza, del culto, y de ptros orishas. Hay toda una serie de patakines que se conservan con algunas variantes segun la interpretacion de los informantes y nos van contando la historia legendaria del dios guerrero. De su origen se dice que su madre fue Obatala, mujer bella y arrogante. Esta se entrego a Argallu, un barquero, a cambio de que la cruzara el rio. Argallu, que hasta ese momento no habia conocido el amor de ninguna mujer, se prendo de Obatala, que lo olvido enseguida, a la cual espero en vano, siempre a la orilla del rio. De esa union nacio Chango, pero su madre nunca quiso revelarle el nombre del padre y pronto le entrego el nino a Yemaya, que asi se convirtio en su madre adoptiva. Otra historia cuenta el encuentro de Chango con Argallu y como este, negando su paternidad, echo el nino al fuego, que lo respeto. Por eso los hijos de Chango a veces comen candela. De Yemaya y Chango se cuenta una historia contradictoria que se refiere al incesto de ambos.
Dios guerrero, Chango ha medido sus armas con Oggun, fue dueno del secreto del oraculo de Ifa y se lo cambio a Orula por la posesion de los tambores bata. Se relaciona con Oba, su legitima esposa, orisha femenina que representa el amor conyugal, la fidelidad y el sacrificio. Oba fue capaz de cortarse las orejas para prepararle a su esposo su plato favorito, pero fue repudiada por e1, pese a su sacrificio. Oya, orisha duena de la centella y de cementerios y del rio Niger, que lleva su nombre, es su concubina y companera por excelencia. Lo secunda en la guerra y lo anima, pero es celosa y ha sido capaz de asustarlo y amenazarlo con la Iku (la muerte). Ochun, duena de las aguas dulces, del amor, la miel y la riqueza, ha sido uno de sus amores mis apasionados y tormentosos. Por el, ella llego a perderlo todo, hasta el punto de verse tan pobre que su unico vestido amarillo, lavado diariamente, llego a convertirse en bianco. Se dice que los Ibelli (mellizos) son hijos de Chango y Ochun.
Rey del tambor, cuando Chango se apodera de uno de sus hijos en el guemilere, todos bailan contagiados con el. Hace alardes de buen bailador, de virilidad y valentia y en su danza se anade a los elementos eroticos, el furor de la guerra, simbolizado con el machete y hacha bipene. Realiza acrobacias que dejan admirados a todos.
Por las caracteristicas de Chango y el influjo que ese orisha tiene en el pueblo yoruba (una de las culturas mas influyentes de las que trajeron los esclavos) y en los santeros cubanos, especialmente en los hombres, algunos etnologos han estudiado la influencia de este arquetipo en la sicologia del cubano.
En nuestro arte siempre se ha reflejado la figura de Chango y su sincretismo con la Santa Barbara cristiana. Recordemos las virgenes sincreticas de Portocarrero y la pintura de Manuel Mendive. En el teatro, ultimamente han aparecido obras dedicadas a Chango, particularmente Oba Koso, del nigeriano de origen yoruba Duro Ladipo; Chango Valdes en la cual se basa la pelicula Patakin), Oba y Chango y Chango rey, las tres de Eugenio Hernandez Espinosa; Chango bangoshe de Tomas Gonzalez; El Alafin de Oyo, de Lazaro Ross y Orfeo en Carnaval de Jose Milan, donde se mezclan el mito griego y el yoruba.

HISTORIA DE BABALU AYE
BABALU-AYE es una de las deidades mas populares en el culto cubano de los yorubas o lucumies. Su imagen se corresponde con el catolico San Lazaro, un santo al que se le atribuyen poderes curativos de enfermedades de la piel, en especial la lepra. La leyenda lucumi lo considera un personaje libertino que disfruta de todas las mujeres y con frecuencia vive con ellas. Se dice tambien que el Ser Supremo le concedio la gracia de cohabitar con todas las mujeres. En tal sentido se cuenta de Babalu-Aye el siguiente patakin:
Cierta vez Orumbila se acerco a Babalu-Aye y le dijo: Como ves, hoy es jueves Santo; asi que por hoy controla tus impulsos. Pero Babalu-
Aye le respondio: Si Olofin me dio el ache (poder) fue para que yo usara
de el cuantas veces me viniera en ganas.
Haz lo que te parezca, le dijo Orumbila y se marcho. En la noche del jueves Santo, Babalu-Aye se acosto en el mismo lecho con una mujer y al otro dia su cuerpo se le lleno de llagas. Al poco tiempo murio a consecuencia de una sifilis que Olofin le mando como castigo. Pero las mujeres no estuvieron de acuerdo con tan terrible pena e intercedieron ante Olofin para-que restaurara la vida a Babalu-Aye Olovin rechazo ser indulgente. Entonces las mujeres se dirigieron a Orumbila y lo convencieron para que le preparara una trampa a Olofin. De suerte que Orumbila accedio a regar todo el palacio de Olofin con un sortilegio que poseeria Oshun. Este era el oni o miel de abejas. Orumbila hace todo como se lo indicaron y espera. No espero mucho, porque Olofin
se sintio poseido de extranas y agradables sensaciones, por lo que llama a su secretario y le dice: Quien ha regado mi casa con esta miel tan agradable? Qrumbila le responde; No se. Olofim entonces lo interpreta; Quiero que me consigas de esa miel tan agradable! Mas Orumbila le responde: No puedo. Y quien puede entonces? Vuelve a interpretarlo Olofin. Una mujer, responde laconicamente Orumbila. Entonces, Olofin manda a llamar a todas las mujeres y les pregunta: Quien ha regado mi casa con esa miel tan agradable? No sabemos... responden todas las mujeres. Olofin las mira detenidamente y nota la ausencia de Oshun. Traeme a Oshun inmediatamente, le dice a Orumbila y la mujer es presentada ante el Quien ha regado mi casa con esa miel tan agradable? Una vez mas indaga Olofin. Oshun responde: Ese es mi oni. Quiero que no me consigas mas!, dice el viejo. Mas Oshun responde: Si tu tuviste poder para quitarle la vida a Babalu-Aye yo lo tengo para conseguir el oni, y si tu tienes poder para quitar vidas, tambien lo tienes para reponerla; si quieres de mi ofli resucita a Babalu-Aye. Olofln dijo-: Trato hecho. Y Babalu-Aye volvio al mundo y volvio a gozar del mismo privilegio que antes habia disfrutado.
Hay un patakin en el que aparecen como protagonistas el fierro Oggun, dios de los metales y dueno del monte, y Yemaya, quien reina en los mares y es la madre por antonomasia. Babalu-Ayfi juega en este mito un tercer rol que lo dibuja eon las caracteristicas ya senaladas:
Y Olofin dijo a Oggun: Oggun, eres el esposo de Yemaya Pero este matrimonio esta lleno de inconvenientes, porque Yemaya no puede tolerar el caracter de Oggun y al fin decide convertirse en una adultera cuya falta es descubierta por un perro que fielmente acompana a Oggun. Aqui Oggun aparece como un labrador casado con una moza un poco alebrestada llamada Yemaya la que, aprovechandose de las ausencias del marido, se entrega a un libertino llamado Babalu-Aye. El perro que acompana a Oggun en sus labores del campo, olfatea la deslealtad de la mujer y un dia, cuando Oggun se marcha para el trabajo, queda espiando a Yemaya pronto la mujer se acicala tranquilamente y se marcha de la casa tomando el camino de ile (casa) de Babalu-Aye. El perro camina detras de ella espiando sus pasos y no la abandona hasta que la ve entrar en la casa del libertino; entonces corre a donde esta su amo y le dice: Ven para que veas lo que esta haciendo tu mujer. Y mordiendo sus piernas lo arrastra hasta el ile de Babalu-Aye Oggun presencia el adulterio y el perro, lanzandose sobre Yemaya, desgarra sus vestidos y su came. La mujer corre despavorida por el monte. Por eso los perros son tabu para Yemaya
LOS CARACOLES
De todos es conocida la importaneia que tiene la adivinacion de los cultos de origen africano que se conservan en Cuba. En la Regla de Ocha o santeria, se encuentran varios sistemas de adivinacion bastante complejos y relacionados entre si. El mas popular es el Dilogun, que se basa en la adivinacion del porvenir o en obtener respuesta sobre cualquier asunto importante o delicado por medio de los caracoles, cauris, cuyo hombre cientifico es Cyprea moneta, y aunque son de la India, en un momento determinado proliferaron tanto en Nigeria y otras regiones de Africa Occidental que se convirtieron en moneda corriente para todas las transacciones. Tambien se u san para adornar los collares de los orishas, bastones rituales, pulsos, trajes, abanicos, espejos y otros objetos relacionados con el culto.
Estos cauris se importaban de Africa y se dice que durante la colonia, marinos de Islas Canarias iban a surtirse de esta y otras mercancias en la costa africana, para venderlos a los sacerdotes de estos cultos en Cuba.
El Dilogun es el sistema de adivinacion que utiliza el caracol y esta compuesto por diferentes odus o letras y cada una de estas va acompanada de un relato alegorico cuyos protagonistas suelen ser dioses, reyes, animales y hasta objetos. Estos relatos preceden a cada signo u odu del Dilogun y reciben el nombre de patakin.
Se llama ita al acto de reunirse varios sacerdotes y consultar a los caracoles. Los orishas hablan por los caracoles, dicen los viejos informantes, ellos son el vinculo entre los dioses y los hombres. Pero solo los iniciados que hayan estudiado su lenguaje tienen derecho a interrogarlos. El cuerpo de odus y patakines y refranes que estan vinculados con estos es bastante numeroso y se presta a diversas interpretaciones que tienen que ver con el mensaje y con el conocimiento, experiencia e imaginacion del sacerdote que los consulta: se desparraman en una estera o sobre una mesa cubierta con un pano bianco, y segun la posicion en que caigan, correspondan a alguna de las letras u odusy se referiran al asunto que se consulta. .
Los cauris tienen una hendidura o boca por la parte superior y el fondo se rebaja para que al caer mantengan su posiclon sobre la superficie escogida. Se les llama Aye, que segun algunos informantes significa contest6n, porque responden a las preguntas que se les hacen.
Estos caracoles se consagran mediante ritos especiales y se lavan con las yerbas que corresponden a cada orisha. Cada santo tiene su mano de caracoles que se guardan junto a el en una bolsita y habla por ellos cuando se le convoca. La mano de caracoles comprende 18 cauris de los cuales se apartan dos que no se rebajan por debajo. Estos reciben el nombre de elede y se dejan de guardieros p vigilantes. El numero 16 tiene caracter sagrado y simboliza las 16 puertas del palacio de Obatala. Dieciseis son las odus o letras del Dilogun. Las consultas con los caracoles se requieren en todos los momentos importantes de los, rituales de la santeria para registrar o consultar un cliente.
Son los cauris los que dicen en que situacion se encuentra una: persona, cual es el orisha que quiere comunicarse con esta....
Son tambien los cauris los que senalan las ofrendas o ebbos, caracteristicos del culto a estos orishas. Como en las religiones de la Antigviedad, el sistema de adivinaci6n del Dilogun esta vinculado a toda una mitologia que se refiere a la vida de los orishas y quizas a hechos historicos del pais de los yorubas y que se han conservado por medio de esta literatura oral. Los estudiosos refieren como los viejos africanos y sus descendientes, que en su mayoria no sabian leer ni escribir, guardaban en la memoria esas historias tan numerosas y a veces complicadas. Modernamente los patakines se conservan en libretas y hasta en libros publicados por imprentas...
EL CANTO DE LOS YORUBAS
Si muy importante es en el rito de los yorubas la presencia de los tambores y sus instrumentos acompanantes, irascendente es la voz humana. Sobre todo porque ella porta el mensaje de los cantos religiosos, transmitidos por la via oral a traves de las generaciones.
Los cantos pueden ser rezos, alabanzas a los dioses o historias relacionadas con ellos y en este sentido hay poco margen para la improvisacion. A menudo esta queda reducida a la posibilidad de elegir por parte del interprete uno u otro canto, tanto como el tamborero puede cambiar el ritmo de la musica variando su toque.
El mejor cantor no es el que posee mejor timbre, sino el que conoce mayor cantidad de cantos tradicionales. De ello depende su prestigio. Para llegar a ser Akwon, cantor que actua como solista en los ritos yoruba, son necesarios, ademas de una buena voz, largos anos de aprendizaje al lado de los mayores, quienes so1o con el paso del tiempo y la observacion de su ejercicio en las diferentes ceremonias iran cediendo la sabiduria musical de su arte.
El Akwon siempre tendra la respuesta de un coro en el cual el acentua como guia y da pie a las frases de saludo a alabanza. Cada orisha o deidad tiene sus cantos y es muy dificil desprender estos de la accion de los tambores y los bailes caracteristicos de cada una. El conjunto de ellos forman la musica liturgica de los afrocubanos, de probada influencia en las melodias tradicionales del pais. En Cuba existe musica bantu o conga, musica carabali, inherente a los ritos abakua o nanigos, pero la mas conservada en cantidad y variedad es la de los yorubas o lucumies.
A menudo se observa en el dialogo que entabla el Akwon con su coro que el solista reanuda su canto con una frase distinta y antes de que el coro haya terminado de responder a su frase anterior. Ello produce la union de varias voces, con frecuencia en tonos diferentes y se escucha una curiosa combination de polifonia.
Tal efecto aumenta la intensidad en la expresion emotiva, lo que ha hecho decir a Fernando Ortiz.- Las voces, al unisono, son como una sola; cuando se diversifican en tonalidades distintas parece que son mas. Orquestalidad de timbres orales, pluralidad de tonos y matices, que al final de un canto intensitican tambien el efecto del crescendo tan buscado en la musica negra. Los efectos sicologicos de esa finale a muchas voces, van mas alla de la mera sonoridad esteica. Y continua diciendo Ortiz: Este efecto, observable facilmente en Cuba, oyendo los cantos sagrados de los lucumies y otros, fue notado en la musica africana por Hornbostel, para qulen ahi esta el origen de formas tipicas de polifonia.
En Cuba hemos tenido destacados Akwones, la mayoria ya fallecidos como Lamberto Sama, Otilia Mantecon, Fermina Gomezy Maximiliano Ordaz. Actualmente el mejor de ellos es Lazaro Ross, primera voz y fundador del Conjunto Folklorico Nacional, quien a los sesenta y dos anos aun se mantiene brillantemente activo.
La voz de Lazaro ha llevado a todo el mundo los cantos rituales de los afrocubanos desde la noche del 25 de julio de 1963, fecha de la primera funcion del Conjunto. De origen muy humilde Lazaro llego a obtener los secretos del canto a traves de la observacion lenta y constante del trabajo de los mas viejos.
Un guemilere (fiesta) comienza a las doce del dia y puede terminar a las cinco de la manana de la siguiente Jornada, Lazaro penetro en ese mundo y comenzo a memor izar los cantos y asimilar la tecnica con sus caracteristicas emisiones y coloeacion de la voz, con sus peculiaridades tonales y ritmicas. A veces llegaba a los toques, siendo un joven y pernianecia todo el tiempo al lado de los Akwones mayores, escuchandolos, esperando la oportunidad de cantar. Ellos le senalaban despues los errores. Esa fue su escuela.
En ocasiones -narra Lazaro-, encontraba que no se conocia el significado de la letra en su totalidad. Otras, un canto de caracter profano se conservaba dentro del repertorio religioso. Poco a poco aprendio los secretos de esa musica dificil y sagrada y conocio las variaciones locales de la forma de cantar. Supo tambien que en la cultura africana tradicional, los vivos y los muertos, los dioses y los hombres, forman una unidad a la que se subordinan todas las fuerzas de las cosas, el tiempo y el espacio.
Hoy, cuando ha recibido ya el nombre yoruba de Osha Niwe y es el primer Akw6n, de Cuba se siente muy identificado con el personaje del siguiente patakin: Un musico pobre y ciego que era despreciado por todos llego un dia, en su peregrinar, ante los muros de un palacio. El rey estaba muy triste y hada podia oonsolarlo y el musico toco poniendo en ello toda su alma. Eran tan bellos aquellos sones que provocaron la alegria del rey, quien mando a buscar a aquel que asi ejecutaba la musica. Ella le habia devuelto la felicidad. El musico se vio de la noche a la manana cubierto de elegantes vestiduras dueno de riquezas, rodeado de comodidades. Solo una condicion puso el rey . desde ese momento serta esclavo de la musica, viviria para su arte. Lazaro piensa que en el se cumple la historia del musico ciego.
LOS COLLARES
Uno de los elementos mas caracteristicos en el cutto a los orishas tal como se practica en la Regla de Ocha, en Cuba es el uso de los collates-
Los devotos los llevan de diferentes colores que se identifican con los orishas a que estan dedicados. Los collares aauan como presunta proteccion de sus adoradores e indican un nexo con la divinidad. Su verdadero nombre es ileke. Hay ilekes dedicados a cada orisha y los principales se destinan a los santos mas populares: se les llama collares de fundamento y son los que se consagran a Obatala, Shango, Ochun y Yemaya, pero el testa de los orishas tambien tienen sus ilekes que les son propios.
Los ilekes antiguos son de cuentas de vidrio y al pasar de los anos no han perdido la africania en su estilo y diseno, tal como se usan actualmente. Se dice que las cuentas las traian los marineros de Africa, pero lo cierto es que modernamente son de materil plastico y la procedencia industrial. Hay collares de santo de una sola vuelta, que son los que generalmente- usan los fieles, y otros de tamano mayor de varias vueltas easartadas artisticamente que se llaman collares de mazo y se usan en ceremonias solemnes como las de iniciacion y tambien para adornar las soperas donde se guardan las piedras en representacion de los orishas. Los collares se ensartan y se disenan segun el gusto de la persona que los confecciona, pero siempre se deben seguir ciertas reglas. El color y la distribucion numerica de las cuentas depende del orisha, del numero sagrado que le es propio y del camino del santo de que se trate
Los caminos representan los avatares de la historia de cada orisha y el concepto de diversidad en la unidad. Cada santo es uno solo y multiple al mismo tiempo: viejo, joven, rico, pobre, esclavo, rey, violento, dulce, guerrero, etc. El ileke que lo acompana se remite a una simbologia relacionada con estas caracteristicas.
El acto de imponer los collares a un adepto se denomina vulgarmente echar los collares y se considera un paso muy importante dentro del desarrollo religioso, que tiene su momento cumbre con la iniciacion o ; asentamiento y que solo culmina con la muerte.
Los ilekes requieren de cierto cuidado y a ellos se les lava con yerbas especificas que se dedican a cada orisha y se les ofrecen sacrificios de animates como a ellos. Si se rompen pueden ser el aviso de que algo malo le puede suceder a su dueno.
El ileke de Yemaya representa el mar y el cielo: siete cuentas transparentes y siete azules. El de otros caminos de esa diosa son para Yemaya Okuti: siete cuentas azul ultramar, siete azul palido y un coral el de Yemaya Ayaba, azul palido y agua; el de Yemaya Asesu, azul oscuro y perlas opalinas; el de Yemaya Olakun puede presentarse de variadas combinaciones, pero todas respetahdo el numero siete que es la marca de Yemaya.
Los ilekes de Oshun llevan cuentas ambar o amarillas llamadas iyeye. Los de Oshun O1odo, Oshun Ibu, Akuara y Oshun Gumi, llevan cuentas rojas, verde esmeralda y amarillas. Los de Oshun Ikole llevan cuentas rojas y ambar. Siempre con el numero cinco que es el de esta diosa. Las sartas de corales solo les pertenecen a Yemaya y a Oshun.
El collar de Obatala es enteramente bianco y significa la pureza, aunque en ciertos caminos de este orisha, cada 24 cuentas blancas se ensartan una roja o morada, segun el caso. Para los Obatala Ayaguna, Ochagrinian, Ochalufon, cada 24 cuentas blancas, se ensarta un coral, Para Obamoro, una cuenta morada. En el collar de Ochania, cada 16 cuentas blancas lleva cuatro de color cacao. El de Odua el Obatala mis viejo, consta de 16 perlas de nacar o marfil y corales y 16 caracoles.
El ileke de Chango se compone de cuentas rojas y blancas en numero de cuatro y cuatro. El de Agayu lleva cuentas color cacao y rojo. El de Elegua se puede hacer de dos rpaneras: todo de cuentas negras o combinando cuentas negras y rojas de una en una o de tres en tres. (El ileke de Oggun consta de siete cuentas verde mate claro y siete negras al que sigue un tramo alternando una y otra con un caracol. El de Ochosi lleva dos hilos de cuentas azul prusia y una de ambar.
Estos son los ilekes de los orishas mas conocidos. Se llevan por separados o en grupos que dan una imagen vistosa y caracteristica a los que los usan.

LOS ANIMALES SAGRADOS
LOS ANIMALES, como el resto de los elementos de la naturaleza, tienen gran importancia en los cultos magico-religiosos y en las leyendas y tradiciones que se conservan en nuestro pais. Como en las fabulas antiguas, los animates piensan, hablan e intervienen en la vida de los dioses y de los hombres y, humanizados, a veces toman su lugar. A ellos se les identifica con cualidades fisicas y morales y se les atribuye cieno nivel de inteligencia, astucia o picardia.
En la santeria, los animales se ligan a los orichas y junto con las yerbas, los arboles, los frutos y algunos elementos minerales se integran a una vision ontologica en la que participan todos los elementos de la naturaleza y aun los que el hombre ha transformado con sus propias manos. Ese cosmos se expresa a traves de los diferentes patakines. Esas leyendas hablan de los animales y cuales pertenecen o son rechazados por cada uno de los orichas. De esto se derivan preferencias, asociaciones y a veces prohibiciones que se transfieren a. los hijos del santo.
Entre los animales de cuatro patas que no faltan en los rituales, figura el chivo, que se le da a comer a Elegui entre los santeros; se utiliza tambien por los paleros, por los practicantes del vodu y en el ritual de la sociedad secreta abakua donde se llama mbori; el carnero, llamado agbo, pertenece a Chango, pero tambien a Yemaya; el cerdo, que perteneoe a Yemaya, so1o se utiliza excepcionalmente en la santeria y con mas frecuencia en el vodu; el agbari, el venado, es muy apreciado tmabien por los creyentes y los orichas, sobre todo por Ochosi, el cazador; por otra parte, tenemos que Yemaya detesta a los perros domesticos que Babalu Aye (San Lazaro), protege.
Las aves gozan de gran prefereneia por parte de los orichas y hay muchas asociadas a ellos. La paloma, eiyele, pertenece a Obatali y es simbolo de la paz y la pureza como en otras cultures- adie es la gallina y se le dedica sobre todo a Ochun; akuko, el gallo, pertenece a Chango y tambien lo usan los paleros y los abakuas; pepeye, el pato, es el ave mayor en el culto a Yemaya y el ganso tambien es de la diosa de la matemidad. A Yemaya Ochun se les pueden dedicar tambien la gallina de Guinea, etu; la codorniz (kuano) y hasta el canario que es preferido de Ochun. El pavorreal, llamado owoniye o ague, con su impresionante belleza, se dice que fue primero de Yemaya, pero a Ochun tambien la deleita esa vistosa especie. Sin embargo, no todas esas aves pueden utilizarse en el sacrifkio y las comidas rituales; algunas, como el pavorreal, el canario y el propio pato deambulan por la casa y los patios de los creyentes, pero siempre dedicados a los dioses. El aura tinosa kole o ikole y mayimbe en el culto de los paleros (se dice que vuela alto), a peasr de ser un ave de rapina, curiosamente es objeto de gran estimacion y como vuela alto sirve de mensajera de Ochun ante Olifi; sus plumas se usan para hacer trabajos magicos.
Los reptiles, por ejemplo los ofidios, se utilizan sobre todo en el culto de los paleros y en el vodu. La jicotea, ewekua, aparecen en numerosas leyendas relacionadas sobre todo con Chango y la encontramos a menudo en la casa de todos los creyentes cumpliendo diversas funciones como protectora, donde permanece viva anos y anos, aunque en ocasiones tambien se le sacrifica y se la come.
Por otro iado Yemaya y Ochun se han repartido todos los peces, mariscos y demas habitantes de las aguas del mar y de las dulces, de las que son duenas, respectivamente. No obstante, a otros orichas tambien se les rinde culto mediante el pescado como a Elegua y Obatala, a quien pertenece la guabina que vive en los rios de Cuba. Los peces son los mensajeros por excelencia de estos orichas. Los del rio son, por supuesto, mensajeros de Ochun y con ellos se preparan las comidas favoritas de la diosa con las que sus apoderadores las congratulan. En Cuba, las lisas, las lguabinas, las biajacas, los camarones y cangrejos de rio son de Ochun. Son mensajeros de Yemaya, duena del mar y diosa de la maternidad, los peces y mariscos que viven en las aguas marinas. Le pertenece, pero a sus hijos les esta prohibido comerlos. Las dos se adornan con caracoles del mar y de la tierra. En el tesoro que Yemaya guarda en el fondo de las aguas estan las conchas, los caracoles y otras maravillas de su reino.

MITOS INDO-CUBANOS
Es sabido que con el exterminio de los primeros pobladores de nuestro archipielago sucumbieron su cultura y la mayor parte de sus tradiciones. Sin embargo, ellos nos dejaron toponimicos que desigrian lugares com Guanaroca, Cubanacan o Caonao y muchos otros que nos son bien conocidos. En algunas regiones que fueron mas pobladas por ellos, pervivieron leyendas e historias que refieren episodios de su rebeldia ante los conquistadores y la valentia con que defendieron su tierra. Tal es el caso del indio dominicano Hatuey, que murio ejecutado en Cuba; de Guama, cuyo nombre lleva la montana que defendio en la region oriental de Baracoa, y otros mas. Entre nosotros los aborigenes dejaron la costumbre de sembrar la yuca y confeccionar con esta el casabe, una especie de torta que todavia se come en la region oriental y ademas, el ya universal habito de fumar tabaco.
Entre las leyendas y tradiciones indocubanas, podemos destacar una imaginativa, aunque poco extensa mitologia, que se ha conservado en algunos lugares y se refiere a los fenomenos de la naturaleza, al comienzo del mundo y las primeras relaciones con los dioses, la vida la reproduccion y la muerte.
Los indios llamaron Huion al sol, Ocon a la Tierra y Maroya a la Luna. Todos ellos fueron testigos y parte de la creacion del primer hombre y la primera mujer.
Cuenta una vieja leyenda de la localidad de Cienfuegos que Huion, el Sol, vivia en una cueya y salia de ella para elevarse en el cielo; periodicamente y alumbrar con sus rayos el mundo. Ocon, la Tierra, recibia los rayos de Huion y en ella crecia una exuberante vegetacion que daba frutos y vivian tambien muchos animales. Huion, sin embargo, quiso crear un ser que habitara la tierra y que lo reconociera y reverenciara. El hombre veria en Huion a su creador y al poderoso ser capaz de alumbrarle y darle calor y vida. Asi, al conjuro de Huion, el Sol, surgio el primer hombre: Hamao. Ya tenia el Sol quien lo saludara todas las mananas...
Pero Hamao, el primer hombre, despues de recorrer los campos y descubrir las maravillas de la naturaleza que lo rodeaba y que le daba frutos para su sustento, se sintio solo. Hamao observaba al resto de losanimales que vivian en pareja, amandose y se sintio muy triste. Maroya,
que asi llamaban nuestros indios a la Luna, se compadecio del sufrimiento de Hamao y decidio crear una companera para que lo amara. Asi creo Maroya a la primera .mujer y la llamo Guanaroca. Hamao y Guanaroca se unieron y comenzaron a compartir, con alegria, la vida, el trabajo, los placeres y sobre todo el amor. De esa union nacio Imao, que fue el primer hijo de la pareja. Pero el fuerte amor que sintio la madre por el nino desperto los celos de Hamao. Un dia decidio arrebatarle el nino a su mujer. Hamao vigilaba a Guanaroca y aprovechando su sueno se llevo al nino al monte y lo abandono; el pequeno murio alli de frio. Presa de temor, Hamao metio el cadaver de su hijo en un guiro (fruto de cascara dura) para ocultarlo y lo colgo de la rarna de un arbol.
Guanaroca, desesperada, sali6 a buscar a su hijo por el monte y la casualidad quiso que descubriera el giiiro donde yacia el nifto muerto. El giiiro cay6 de sus manos, se rompio y en lugar del cadaver, salieron del mismo peces, tortugas y agua en abundante cantidad. Se dice que lps peces y el agua que salieron de aquel giiiro formaron los rios que bafian el territorio de Jagua (en Cienfuegos); que la tortuga mas grande se convirtio en la peninsula de Majagua, y las demas en diferentes cayos. Las lagrimas que derramo Guanaroca por el hijo perdido fueron tan abundantes y salobres que formaron la laguna que lleva su nombre en esa misma region: Guanaroca.
Hamao y Guanaroca, por causa de los celos y la perdida de su primogento, conocieron los primeros sufrimientos humanos, pero se reconciliaron y concibieron a su segundo hijo, Caonao;
Caonao crecio y como le paso a su padre, el joven se sentia solo y anhelaba tener una compafiera. En una de sus correrias por el monte, el muchacho probo unos sabrosos frutos de los cuales hizo un mont6n para Ueyarlos, al bohio donde vivia'. Sorpresivamente, un rayo de luna alumbr6 los frutos y surgio como por encanto una bella joven que habria de ser siybompafiera, la segunda mujer creada por Maroya, la Luna, que de nuevo habia hecho ese prodigio. Esta segunda mujer se llamo Jagua, que significa riqueza, manantial. Caonao la amo. Jagua, ademas de bella, era muy sabia y fue la que enseno a los hombres el
arte de la pesca y de la caza, el cultivo de la tierra, el canto, el baile y la forma de curar las enfermedades. De esos primeros hombres y mujeres, segun a leyenda recogida en la zona de Cienfuegos por el investigador Samuel Feijoo, descienden todos los seres humanos que vinieron a poblar estas tierras.
Que es un Patakin?
En torno a cada figura del Panteon Yoruba se tejen innumerables patakines que narran la vida de sus dioses en su interrelacion con el resto de las deidades y con los pueblos que les dan origen. A lo largo del tiempo tales mitos -no otra cosa son los patakines- se han transmitido de generacion en generacion, portando un mensaje que esta relacionado con los sistemas de adivinacion yoruba que se conservan en Cuba, Muchos patakines explican la conducta de los dioses, el origen de sus poderes, las guerras que sostienen y la relaciones pasionales entre ellos.
De la misma forma que se observa en la mitologia griega, los patakines de los yorubas revelan las inclinaciones, los gustos, la prohibiciones de los dioses y dan al creyente claves que le son imprescidibles en el afan de halagarlos y de ganarse su simpatía. Los
dioses yorubas, como los griegos, son caprichosos, pendencieros y facilmente irritables; por tanto, el acolito debe conocer muy bien lo que puede o no puede hacer dentro de un complicado sistema de conducta que al menor dcscuido le puede hacer merecer un severo castigo. Los patakines desempenan en este sentido un papel esencial. A traves de ellos se conoce a los dioses en su accion diaria, cotidiana.
E1 siguiente mito aparece en un trabajo sobre el sistema religioso de los lucumies, escrito por el investigador ya fallecido Romulo Lachatenere En los comienzos de la humanidad la Tierra sdlo estaba poblada por los santos y este pasaje explica como ellos reciben del Ser Supremo -Olofin- el poder que los caracteriza.
Cierta vez las cosas en la Tierra comenzaron a marchar para atras Las cosechas comenzaron a ser improductivas. Vino la sequia y el ganado comenzo a aniquilarse. Mas tarde el hambre comenzo a caldear el espiritu de los santos. La avalancha de gente se dirigio a la falda de la montana y clamo: Padre, es preciso que hagas algo!. Padre, nos morimos, apenas sin tener fuerzas para afrontar la rnuerte.
Mas la loma no respondio, Olofin habia enmudecido. Entonces los santos crecieron en impaciencia y se desesperaron. En el Ultimo extremo rogaron a Obatala y la instaron a que escalara la montana. La mujer, presta, hizo sus lios y cogio por el camino de Osanquirivan, bordeo la montana, se perdio en la altura y se presento en el le (casa) de Olofin. El anciano estaba tendido en el suelo, Obatala clamo su nombre una y dos veces. Mas Olofin no respondio. La mujer lo sacudio tirando de sus ropas y el viejo respondio: No puedo mas, solo eso. Obatala, sin insistir mas, descendio al llano, reunio a todos los santos y les advirtlo: El viejo se ha cansado, no puede mas. Pero los santos respondieron al unisono: Si es que no puede mis, que nos entregue su poden Nosotros sabremos como arreglarnoslas. La mujer se interno de nuevo en el camino de Osanquirivan y le dijo a Olofin: La gente quiere que repartas tu poder entre ellos, dijo Obatala. Y el Padre del Cielo y la Tierra dijo: Es justo. Hazlo entonces, instigo Obatala. Convoca una asamblea al pie de la ceiba, respondio Olofin y no dijo mas.
Entonces Obatali se encamino al pie de la ceiba. Consiguio provisiones. Consiguio quimbombo. Consiguio harina de mate. Consiguio los frijoles que se llaman de carita. Consiguio las otras cosas del agrado de los santos; lo puso todo junto en una cazuela, lo cocio y le anadio ori(manteca de cacao, que sirve para calmar los impetus). Luego convoco la asamblea. Los santos comieron, discutieron, y esperaron al viejo. A la tardecita vieron a Olofin descender colina abajo. El viejo llego y una vez mas dijo: No puedo, estoy cansado. Padre, si tu no puedes seguir danos algo con que Ir adelante. Y respondio Olofin a la asamblea: A cada cual dare lo suyo. Volvio a hablar la asamblea. Entonces Olofin se empino, alargo la mano y tomo un rayo. Se lo dijo a Chango: Eres el dueno de los rayos, le dijo. Extendio la mano y tomo la centella. Se la entrego a Oya. Eres la duena de la centella, le dijo. Doblando el cuerpo tomd el rio y lo puso en las manos de Oshun Eres la duefta del mar, le dijo. Y asl, sucesivamente, a cada santo fue dando un ache (poder). Y por ultimo dijo a Obatala: Tu eres la duena de las cabezas.
Este mito concede a Obatala la autoridad suprema sobre los demas santos. En el, la deidad androgena -pues a menudo aparece como un hombre- asume la responsabilidad de tratar cotidianamente con los dioses en sus distintas escaramuzas, acciones, de la vida cotidiana. Obatala a veces actua como un juez que interviene en las peleas de los dioses y a menudo como intermediario entre ellos. De ella emanan restricciones o concesiones para el ejercicio de sus poderes. Olofin continua siendo la deidad suprema y Obatala se convierte en una suerte de representante en la Tierra. Esta sincretizada con la catolica virgen de las Mercedes y todo lo bianco le pertenece: la paloma, el coco, los lienzos de ese color. Sin embargo, Fernando Ortiz, en Los negros brujos, expresa: Tambien a Obatala se le llama en Cuba el Santisimo Sacramento, aludiendo a la transubstanciacion dogmatica del Dios de los catolicos.
Los tambores Bata
LOS TAMBORES YORUBA son, en su mayoria, instrumentos que hablan. Y no cualquiera puede tocarlos. Sus ejecutantes no son simples instrumentistas iniciados en la religion. Tras su accion musical, en la que intervienen no poca habilidad y experiencia, hay un complejo sistema de ritos que el tamborero llega a conocer tras anos de aprendizaje y su vinculo con la musica religiosa de los yoruba o lucumies esta sustentado por el profundo conocimiento de Ja liturgia, danzas y cantos ritmicos atribuidos a cada uno de los dioses, a cada ceremonia especifica y a cada acto ritual en el que estan presentes los instrumentos. ,
Los bata, como otros cunjuntos persuasivos de los yoruba, estan sacralizados y se les respeta como si tuvieran alma propia. El sabio cubano Fernando Ortiz los menciohaba como los mas valiosos de los afrocubanos, la verdadera orquesta del templo yoruba.
A los tambores solo pueden tocarlos sus duenos y su consagracion a los dioses les ofrece la oportunidad de recibir comida como ellos y sangre de gallo o chivo. Una de las historias referidas al Iya relata que un hombre se sintio tan importante que deseo ser mas grande que Obatala, mandar mas que el. El viejo dios para darle una leccion lo envio al pals de los muertos y el hombre perdio la conciencia y se extravio. Fue cuestionado entonces por Obatala acerca del lugar donde se encontraba, a lo que el hombre respondio: No se. Entonces el dios le devolvio su espiritu para que existiera dentro del Ia, en el que se dice que habita un secreto, un cascabel, unas semillas de mate y de ojo de buey.
El conjunto bata esta compuesto por tres tambores: El Iya, voz que en yoruba significa madre y que da al instrumento ese caracter. El mediano se conoce por Itotele y el mas pequeno por Okonkolo, que es el nino del grupo y da en su pequeno cuero la nota mas alta. El tambor principal, a cuyo tamborero se le reconoce como guia, debe aparecer adornado en sus dos cabezas por cascabeles, campanulas, cencerros, cuyo numero puede alcanzar la cifra de ciento uno, pero en realidad ello depende de las posibilidades del instrumentista para su adquisicion.
Los bata son cerrados, poseen dos membranas que se tocan en forma simultaneamente y a mano limpia. Su caja es de forma clepsidrica y la tension permanente a que se someten se produce a traves de un sistema de cuerdas compuesto por tiras de piel. Como los dos extremos de estos tambores tienen distinto tamano, producen diversas sonoridades que dan por lo menos dos tonos a cada instrumento y un caracter percusivo y repercusivo a la vez.
Los tambores tienen una dimension especifica con caracter ritual e inalterable. Cuando en el ano 1936, y por gestion de Fernando Ortiz, la musica de los bata se oyo por primera vez en un espectaculo publico, profano, el investigador tuvo que hacer construir unos tambores con sus medidas alteradas en media pulgada, para diferenciarlos asi de los instrumentos consagrados a los dioses.
Los musicos ejecutan sus tambores sentados, con ellos tendidos sobre las rodillas. El Iya ocupa el centro, el Itotele la izquierda y el Okonkolo la derecha. Para ilustrar habla de los bata reproduzco un texto de F Ortiz que dice:
La musica de esos tambores es un lenguaje. Los negros africanos lo entienden. Los tres bata hablan lengua, aprovechando los valores tonales caracteristicos de los lenguajes bablados por los pueblos de Africa, que fueron traidos a Cuba. Los bata se expresan en lengua lucumi, y sus notas, cotno silabas sacadas de la plel y vibrafil van saliendo, no en tropel,sino ordenandose una tras otra, como los sonidos en serte, paraformar las palabras.
Un toque de bata puede durar largas horas, tras los cuales los tamboreros, sobre todo el Iya, quedara extenuado y en ocasiones con las manos sangrantes, a pesar de sus callosidades. Desde que comienza la ceremonia, ofreciendo comidas a los tambores y da inicio la fiesta con el toque para todos los santos hasta que el rezo de Eleggua la concluye, transcurren horas en las que a menudo un santo pide baile tras baile y los tamboreros han de complacerlo sin parar, bajo amenaza de castigo por parte del dios en cuestion y de sus sacerdotes o santeros.
De acuerdo con las tradiciones religiosas de los lucumies, el dueno de los tambores bata es el dios Chango. Pero no siempre fue asi. Un conocido patakin refiere como este dios, con la ayuda de su madre, Yemaya, se apropio de ellos. Quien tenia verdadero poder sobre los tambores era Obatala, el delegado del supremo dios Olorum en la tierra. Ghango los codiciaba y junto a Yemaya urdio una treta para obtenerlos. Esta sedujo a Orisha Oko; dios de la agricultura y dueno del secreto del cultivo del name -suerte de tubeiculo- alimento predilecto de Obatala. Orisha Oko, que hasta entonces habia permanecido en estado de castidad, cedid a la seduccion de Yemaya y cohabito con ella en los propios plantios de flame. Enamorado de la diosa, no so1o le revelo el secreto de su cultivo, sino que abandono su cuidado al punto de que este se arruino. Yemaya, sin embargo, sembro los names y los cuido en cantidad suficiente para entregarselos a Chango, quien ante el reclamo de Obatala se prsento con un saco repleto de ellos. El dios, asombrado de la entrega en medio de tanta escasez y destruccion de los sembrado le pregunto: Como has podido obtener tantos flames?. A lo que respondio Chango: Porque mi madre tiene el secreto de como sembrarlos. Tras lo cual Yemaya entablo la disputa por los tambores y Obatali, tal como habia previsto la diosa, accedio a su peticion. Desde entonces Chango reina sobre los bata.

OCHUN
La muy popular Ochun brinda su nombre a uno de los afluentes del Niger, rio que a su vez lleva el de Oya. Es duena del rio, el amor, el coral y el ambar. Tambien le pertenecen la miel y la canela, y su color es el amarillo. A Ochun se le llama entre nosotros Yalodde. Iyalode, segun Papul Verger, es entre los yorubas el que dirige el resto de las mujeres de la aldea, las que venden sus producos en el mercado y las representa en el palacio del rey y en el Consejo.
Ochun se relaciona por medio de la tradicion con los demas orishas. Se dice que, de nina, Yemaya la amamanto y que la colmo de riquezas. Ya joven se la caso con Orula, el orisha que rige la adivinacion, dueno del tablero de Ifa y viejo sabio. Un Patakin (leyenda) cuenta como sedujo y saco del monte a Oggun, que era virgen y discolo. Con Chango tuvo amores muy ardientes y este siempre la prefirio. A Oba, legitima esposa del dios del trueno, la traiciono Ochun cuando le aconsejo que se cortara las orejas para preparar el kalalu, plato favorito de Chango. Esto le costo a Oba ser repudiada por su esposo. Ochun tuvo amores tambien con Agayu, que la conocio como sirena en el rio.
En Cuba, Ochun se sincretiza con la virgen de la Caridad del Cobre, patrona de la isla y venerada aqui desde hace mucho tiempo. Parece inconcebible que se identifique a una diosa pagana y sensual con una virgen cato1ica, pero asi es de inverosimil el sincretimo en nuestro pueblo. Son famosas desde el siglo XIX las peregrinaciones al santuario de la Caridad. Escritores y viajeros de otros paises que nos visitaron en el pasado siglo destacan en sus cronicas y relatos el caracter festivo y desenfadado de aquellas manifestaciones populares donde el peregrinaje se tomaba como pretexto para la juerga, y el agua bendita se mezclaba con el aguardiente. Ese culto dio muchas ganancias al poblado de El Cobre, cercano a Santiago de Cuba, donde se encuentra el santuario.
Ochun, como todos los orishas yorubas, es una y multiples a la vez. Se 1e conocen muchos avatares y patakines, leyendas que se refieren a ellos. Las mas conocidas y populares son Ochun Yeye Moro o Yeye Kari, alegre, coqueta y perfumada; Ochun Kayode, que se pasa la vida de fiesta; Ochun AM: la de los tambores; Ochun Miwa, muy enamorada Ochun Yumu, que es por el contrario severa, vieja y sorda y la mas rica de todas; Ochun Gumi, tambien seria, esta asociada a los muertos Tambien tenemos a Ochun Sekese, igualmente muy adusta
Ochun Akuara, que vive entre el mar y el rio, mezcla las aguas dulces con las saladas, es alegre, trabajadora y le gusta hacer el bien; Ochun Fumike es muy buena y se relaciona con Obatala, no baila, es muy casera y de respeto. Ochun Funke es sabia; Ochun Niwe vive en la manigua y Ochun Kole es pobre, su unico vestido amarillo se ha destenido y se relaciona con el aura tinosa.
Hay un patakin que cuenta como una vez Olodumare se llevo todas las aguas para castigo de los hombres. Los rios y las lagunas se secaron los peces y los hombres y el resto de los animales morian de sed. Ifa puso en un cesto ofrendas que debian conducirse al cielo. Ochun de ercargo de ello. Por el camino encontro a Eshu (Elegua) y le entrego aguja e hilo. Luego se encontr6 con Obatala y le regalo los huevos que llevaba: Obatala, en reciprocidad, le indico donde estaba la puerta del cielo. Al Ilegar al cielo, Ochun vio que una gran cantidad de ninos cuidaban la puerta de entrada y les repartio dulces para que la dejaran entrar. Olodumare le oyo y accedio a dejar caer la lluvia de nuevo sobre la tierra.
CHANGO REY
UNO DE LOS ORISHAS mas
adorados del panteon de los yorubas en la santeria de Cuba es
dios del rayo,
de la virilidad y de la guerra. Sensual y mujeriego, fue rey alla en Oyo —en el pais de los yorubas— en tiempos tan remotos que le hicieron pasar de personaje historico a mitologico en las tradiciones de su pueblo.

CONJUROS Y RECETAS PARA TODO
Por supuesto, existen muchos conjuros. Si desea llamar a las personas para que esten pendients de usted, debe comenzar haciendose la senal de la cruz y pedir permiso al Santo Angel de la Guarda de la persona que se va a llamar. Conjurar e invocar el tabaco con Don Juan del Pensamiento, con Don Juan del Desespero, San Elias del Monte Carmelo, San Marcos de Leon y Don Juan de los Caminos. Repita estas palabras: Invoco los humos de este tabaco al espiritu protector y al santo angel de la guarda de Fulano de tal para queDon Juan del Pensamiento y Don Juan del Desespero no me lo dejen tranquilo hasta que este conmigo. Ni en silla sentarse, ni en cama acostarse, ni hablar con otra perseona que no sea conmigo. Que sus cinco sentidos, amor, corazon y deseo esten conmigo por los nueve meses que lo tuvieron en el vientre, por el dia en que nacio, por el dia de su bautizo, por sus primeros pasos que dio, yo invoco a este tabaco a todos estos hermanos y a la Negra Francisca . en especial para que no deje tranquilo a Fulanito de tal hassta que no este conmigo. Rezar un Padre Nuestro y encender el tabaco con los tres palos de fosforo. Si puede fumarle tres tabacos a la persona, mejor.
Puede suceder que la persona amada o que habita en su misma casa, se ha ido molesta y usted desea que retorne dominada y tranquila. Para ello, arregle siete tabacos. Untelos con orine, miel y esencia de dominio. Conjurelos juntos. Hagase la senal de la cruz. antes de empezar el conjuro y pidale permiso al Gran Poder de Dios, al Santo Angel de la Guarda de la persona, a sus espiritus protectores y guias y empiece el conjuro para dominar. Diga estas palabras:
San Marcos de Leon, Don Juan del Dominio, Negra Francisca, Santa Marta Dominadora, Santa Magdalena Pecadora del Amor, Santa Elena, yo ospido que con los humos de este tabaco, yo traiga vencidoy contento a fulano de tal,quesu santo angel de la guarda, me de permiso para dominarle todos sus sentidos, que no tenga camino sino para mi casa, quesiempre estepensando en mi con dulzura y amor, que venga loco de ternura a mis pies a pedir perdon. Se rezan siete Credos a los Hermanos invocados, se enciende un velon rojo dando luz y fuerza a los hermanos invocados y empiece a fumar el tabaco con una fotografia de la persona en la mano izquierda.
Receta para fomentar la union en la familia
Colocar los nombres de las personas, integrantes de la familia escritos en un papel bianco dentro de un vaso de cristal (sin dibujo) Encima de ese papel, anadir medio vaso de miel y dos dedos de agua bendita. Despues, colocar aceites de union, balsamo tranquilo, amansa guapo, dominio, claridad, amor y tranquilidad.
Esta es una lampara, por lo tanto, usted debe colocarle un mechero encima.
Esta lampara debe ofrecerse a la Negra Francisca, a Don Juan del Domingo y a Santa Clara Bendita. Rezarle tres Padres Nuestros, dos Credos y una Salve.

Para consegulr empleo
Para el despojo necesita las siguientes plantas: destrancadera abrecaminos, yerbabuena, altamisa, palotal, cruceta y olivo. Las plantas deben cocinarse sin taparlas. Luego, agregar cuerno de ciervo, azulillo astral, 21 gotas de trementina, tres limones picados por el medio nunca en cruz—. Debe banarse de la cabeza a los pies.
Posteriormente, usted debe enjuagarse con las esencias de triunfo progreso, evolucion, abre las puertas, muselina, pesgua, sandalo y exito. En cada bano, colocar una vela verde ofrecida a la Negra Francisca, a Don Juan de los Caminos, a Don Juan de la Buena Suerte
Rece tres Padres Nuestros —sin amen— y un Credo. Estos banos deben repetirse nueve veces.

Para la fertilidad sexual.
Cuando hay problemas con el placer, como renovar los animos sexuales. Planta para el despojo: raiz de conquistador, concha de indio desnudo, cundeamor, aroma rosa y mejorana. Hervir estas plantas pero tapadas —para concentrar sus poderes—. Luego, colocarle miel, agua bendita un azulillo de Chang6 Macho y tres tapitas de cuerno de ciervo. Estos banos deben darse, preferiblemente, de noche y utilizar un jabon
Venus.
Para el enjuague recurra a las esencias de fuerza, evolucion, siete poderes, siete fluidos, ambar gris, vino dulce, anis y ginebra. Friccionar con estas esencias so1o las partes intimas y los senos. Sacar quince banos y en cada uno encender una vela roja con el nombre de la persona que se bana hacia arriba.
Esta vela debe ser ofrecida a Venus, a la Negra Francisca y al Indio de la Fuerza.
Rezar ocho Salves, tres Credos y un Padre Nuestro.
Para dominar y atraer a la persona amada
Tome un velon rojo. Se le hacen cinco agujeros en forma de cruz y se le incrusta un clavo de especie en cada hueco. Colocar el nombre de la persona que se desea dominar y atraer, cinco veces hacia abajo. Banar el velon con aceits de atraccion, dominio, amor, amansa guapo, pensamiento, sigueme los pasos, ven a mi, canela en polvo, precipitado rojo, miel y orine.
Debe utilizarse cinco velones con el mismo procedimiento, ofrecidos a la Negra Francisca. Friccionar el velon con la mecha hacia la persona que monta el trabajo y decir: los cinco clavos son los cinco sentidos de Fulanito de Tal que yo estoy dominando. Lo demas es para que venga humillado, vencido y desesperado a mis pies. Rezar cinco Padres Nuestros al espiritu vivo de la persona que desea dominar, ofrecidos a la Negra Francisca, al Santo Angel de la Guarda de la persona y a sus espiritus protectores.
Receta para separar
Consiga dos velas negras de figuras. Escriba el, nombre de 1as figuras personas —una hacia arriba y la otra hacia abajo—. Amarrar las figuracion —de espaldas— con cinta negra. Banarlas con aceites de separacion odio, aburridera, pelea, pimienta negra, aji chirel y desespero. Antes de prender las figuras, deben alumbrarse con velas negras ofrecidas a Don Juan del Odio, Don Juan del Desespero y a la Negra Francisca, por nueve dias. Al final, encender las dos figuras. La esperma debe lanzarse al rio y decir estas palabras: no es la esperma lo que boto, es el espiritu y alma de fulano y fulana para que se separen
Rezar un Padre Nuestro y lanzar las figuras ofrecidas a San Alejo.
Despues, colocar un velon rojo dandole gracias a la Negra Francisca
Como sacar espiritus de las casas
Lavado de adentro hacia afuera.
Conseguir estas plantas: escoba amarga, verbena, pinon, cana amarga, paraiso, cruceta. Hervir las plantas (destapadas). .Luego agregarles creolina, siete granos de ajo machacados, cuerno de ciervo trementina, chimo, un tabaca deshecho, una cucharada de sal y agua bendita.
Lavado-enjuague de afuera hacia adentro.
Agua bendita, colonia 70, esencias de agua florida, claridad, Poder de Dios, San Miguel / San Cipriano. Mientras va regando, ofrecer un tabaco a San Miguel, a San Cipriano y a la Negra Francisca para que entre la paz, la armonia y la felicidad a ese hogar. Al terminar la limpieza, encender dos velones. Uno, morado, ofrecido a Don Juan Retornado, a San Miguel y a San Cipriano. El otro velon, bianco, ofrecerlo al Gran Poder de Dios a, la Negra Francisca y rezar tres Credos y dos Padres Nuestros Colocar el velon morado en el suelo y el bianco en el altar.
Utilice este sahumerio: incienso, mirra, estoraque y un desahumerio de San Cipriano.
Para dominar a los enemigos
Escribir el nombre del enemigo —en cruz— siete veces en un pergamino. Conseguir un frasco oscuro y alinarlo con balsamo tranquilo, cuerno de ciervo, dominio (en aceite), leche, agua bendita, eter, pimienta negra y pimienta guinea. Colocar todo esto dentro del frasco con el nombre de la persona en el pergamino. Alumbrar por 7 dias con estas velas: amarilla, azul, roja y el resto, negras. Ofrecidas a Don Juan del Volteo, Don Juan Retornado y a la Negra Francisca. Luego, enterrar el frasco en un sitio oscuro para trancar la mente y para impedir que haga dano el enemigo.
Receta para atraer
Consiga cinco velones rojos y aceites de llamadera, ven a mi, sigueme los pasos, balsamo tranquilo, conquistaedor, precipitado rojo y miel.
Coloque el nombre de la persona que se desea atraer a los cinco velones —hacia abajo— y el nombre de la persona que esta preparando el trabajo, hacia arriba. Una los aceites con la miel y el precipitado rojo y unte los velones onentandolos hacia usted. Colocar los velones en triangulos.
Rece tres Padres Nuestros al espiritu vivo de la persona que se desea atraer, dos Credos a la Negra Francisca para pedir la gracia que se desea Coloque una fotografia de la persona que se esta atrayendo. Repetir el procedimiento por nueve dias.
Una vez recibida la gracia, alumbrar a la Negra Francisca por quince dias.
Bano para el amor
Necesita nueve rosas rojas, tres rosas amarillas, una rosa blanca y dos rosas rosadas. Esencias de conquistador, cundeamor, hierba buena mejorana y aroma rosa. Colonia Pompeya y miel.
Hervir las rosas sin tapar. Luego, anadir las esencias. Utilice un jabon de amor para banarse. Enjuagarse con abundante agua y friccionarse las esencias con las rosas, de los pies hacia arriba invocando a la Negra Francisca, a la India Rosa y a Don Juan Conquistador. Mentalice siempre a la persona que desea.
Repita la operacion nueve veces y prenda una vela roja (seran nueve en total) ofrecida a los mismos espiritus previamente mencionados Rece tres Credos, un Padre Nuestro y dos Salve.
Bano para destrancarse
Necesita siete plantas aromaticas: geranio (o aroma rosa, en su defecto), albahaca blanca, albahaca morada. Hierba buena, menta cariaquito y mejorana. Utilice esencias de triunfo, progreso, buena suerte, dinero, ambar gris, pergamato, negocio. Jabon de destrancadera cuerno de ciervo, azulillo, tres limones picados en cruz.
Hervir las plantas sin tapar, luego agregarles el cuerno de ciervo el azulillo y los limones. Primero, frotese en el cuerpo las plantas con 1os demas ingredientes. Enjuaguese con agua clara —abundantemente y enjabonese. Vuelvase a enjuagar y frotese las esencias de los pies hacia arriba. Debe sacar siete banos y por cada uno de ellos, ofrezca una vela verde a Don Juan de las plantas y rece tres Padres Nuestros, dos Credos y pida lo que desea.
Receta para conquistar
Consiga cinco velones Conquistador y aceites de union, amor, llamadera, dulzura, pega-pega. Anada miel y orine para que complete los ingredientes. No olvide la fotografia de la persona que a usted le interesa. Si no la tiene, escriba el nombre en un papel pergamino.
Como ustedes saben, el velon Conquistador posee dos colores. En el sector plateado, colocar el nombre y en el amarillo, el apellido —por cinco veces-. Luego, untar los aceites con el orine y la miel. Pisar la fotografia o, en su defecto, el nombre escrito con el vel6n. Este vel6n trae una oracion que ustedes deben rezar al encenderlo, ofrecido a Don Juan Conquistador y a la Negra Francisca. No olvide rezar la oracion, solo cuando el velon este encendido.
Receta para conseguir empleo
Hierba buena fresca, ponerla al sereno en un poco de agua. A la manana siguiente, antes de que saiga el sol, ligarla con leche y anis y esencia de destrancadera y agua bendita. Restregarse todo esto en el cuerpo. Mentalizar a San Onofre y rezar tres Padres Nuestros, sin amen. Encender una vela amarilla ofrecida al msimo Santo, a la Negra Francisca y salir a la calle inmediatamente.
Para destrancarse, protegerse y tener triunfo en lo que emprenda
Para el despojo necesita hacerse banos de plantas: mejorana, menta, hierba buena, cariaquito amarillo, paraiso real. Hervir sin tapar. Luego agregarle un limon, 21 gotas de azafetida, tres dedos de cuerno de ciervo, azulillo destrancadera, azulillo astral y un poco de esencia del Gran Poder de Dios. Utilizar jabon de destrancadera.
Enjuaguese con esencias de evolucion, proteccion, exito, abre las puertas, progreso, triunfo, sandalo, abrecamino, miel y agua bendita Sin agua. Al salir del bano tenga tres velones preparados: azul, amarillo y bianco. Amarrarlos con cinta verde, blanca y roja. Ofrecidos de la siguient manera: el azul a San Judas Tadeo, el amarillo a San Martin de Loba, el blanco a la Negra Francisca y al Gran Poder de Dios y pedir alli lo que deseas: triunfo, proteccion y que se destranquen los caminos Rezar nueve Credos, un Padre Nuestro y una Salve. Hacerse quince banos —menos el dia lunes y el miercoles—. En la manana, nunca en la noche.
Para llamar al ser querido
Una foto de los dos, un pedazo de prendas de vestir de las dos personas, una figura de hombre y de mujer (blanca y roja). Si es una mujer quien va a llamar al hombre, hacer un hueco en la figura del sexo opuesto en el lado izquierdo e incrustar el pedacito de prenda de ella ahi. En caso contrario, incrustar en la figura de la mujer la ropa del hombre. Bautizar esas figuras. Si es la mujer, poner el nombre de ella ee la cabeza hacia abajo —en la figura masculina— y si es el hornbre hacerlo en la figura femenina.
El bautizo se hace banando ambas esculturas con aceites de llamadera, pega pega, ven a mi, desespero, amansa guapo, miel, orine y precipitado rojo. Amarrar las figuras de frente con cinta roja que toque la cabeza, la cintura y los pies. Ponga la foto debajo de la figura: si es ella, colocar la foto debajo de la figura masculina y si es el, debajo de la figura femenina. Vele por nueve dias con velas rojas ofrecidas a la Negra Francisca, a Don Juan del Desespero y a Don Juan del Pensamiento. Rezar un Padre Nuestro al Espiritu Vivo y Angel de la Guarda de Fulanito de tal para que venga dulce, amoroso y humillado a los pies de Sutanito de tal. A los nueve dias, encender las dos figuras Las fotografias no se deben quemar. Recoger las espermas, si queda, y guardarlas.
Pant reventar trabajos ".
Tres velones tumba trabajos —negros—. Dos velones morados, dos velones blancos, uno amarillo y uno rojo. Cuando la persona sepa que esta trabajada o se sienta alumbrada (depresiva) debe despojarse antes con azulillo, limon y cuerno de ciervo. Dejarse el despojo en el cuerpo —recuerde que debe hacerlo en el aire libre, en el rio o en la montana— y encender los tres velones tumba trabajo y leer el conjuro que alli trae escrito ofrecido a Don Juan del Reventamiento, don Juan del Tumba-tumba y a ia Negra Francisca Bruja. Dejar que eso reviente y sacarse la mezcla que tiene en el cuerpo y limpiarse con cascarilla, cuerno de ciervo, azufre, mapurite machacado en planta (zumo). Volverse a enjuagar. Utilizar jabon Roiter (Reuter), enjuagarse con estas esencias: rechaza dano, arrasa con todo, espanta espiritu, corta fluido, destrancadera, saca lo malo, combatiente y contra envidia. Antes de enjuagarse, debe encender dos velones morados en el suelo ofrecidos a Don Juan Retonado, Don Juan del Volteo y a la Negra Francisca Bruja. Luego se enjuaga y encender despues el resto de los velones en el altar. Recuerde: el rojo para la Negra Francisca Bruja, el bianco para el Gran Poder de Dios, el amarillopara la Corte India, la Corte Celestial y la Corte-Milicia para que haga justicia. Rezar siete Credos, un Padre Nuestro gloriado (con amen) y cinco salves para obtener protection, fuerza evolucion y salud.
Para que cancelen deudas pendientes
Cinco velones amarillos. En uno de ellos poner el nombre de la persona que me tiene que dar el dinero hacia abajo —siete veces— en otro; el nombre de la persona que hace el trabajo hacia arriba cinco veces. Amarrar los dos veloes con cinta verde ofrecidos a Don Juan del Dinero, Don Juan de la Buena Suerte, al Libertador y a la Negra Francisca. Debe rezar un Padre Nuestro gloriado y dos Credos. Esos velones en medio del triangulo que hagan el resto de los velones. Para pedir el triunfo y el exito (para que paguen)
Para la suerte
Utilice 12 limones, 7 azulillos y las siguientes plantas: mapurite pasote, escoba amarga, verbena, cariaquito rojo, albahaca morada y cruceta. Hervir destapado y ligar con cuerno de ciervo, tres bolas de chim6, tres trabajos esboronados, una cucharada de sal, tres dedos de trementina, 21 gramos de ajo.
Este es el despojo y de la cabeza hacia abajo, restregarlo, sacarselo con jabon azul y cada pedazo que utilice, botelo. Son nueve banos Luego, combinar un bano real con estas esencias: buena suerte, plata suerte rapida, ven a mi, pega pega, pesgua, morocota, agua bendita y agua florida. Anada una capsula de azogue dehtro de las esencias y una pizca de polvo de oro. Alumbrar las esencias con tres velas verdes colocadas en triangulo ofrecidas a Don Juan de la Buena Suerte, Don Juan de los Caminos y a la Negra Francisca. Despues friccionese las esencias y rece un Credo cada vez que este friccionando. Encender un velon verde ofrecido a Don Juan de la Buena Suerte, uno amarillo a Don Juan del Dinero y uno rojo ofrecido a la Negra Francisca. Obtendra con este bano, suerte en el dinero, mucho amor y triunfo en el trabajo

PARA TENER PAZ EN SU CASA.
En tu casa no hay armonia, amor, ni comprension ni paz. Hay en tu casa una atmosfera viciada y perturbadora. Mi consejo para ti estimada amiga o amigo es el siguiente: Debes seguir mis instrucciones para que el sol entre en tu casa y vuelva la armom'a. Mi consejo es este:
Riega cada cuarto de tu casa con agua de paz y quema el incienso de Juan El Conquistador y el incienso Mano Ayudante, luego riega los alrededores de tu casa con el polvo quita males, despues aplica a tu cuerpo diariamente el polvo de paz y unta tu cabeza y tu ropa con perfume contra venganza. Cada dia encien-de la vela de la paz. Asi conseguiras en tu casa armonia, y podras tener dicha y felicidad. La paz sea para contigo en el Nombre de Dios.

PARA LA MUJER QUE NO CONSIGUE AMISTADES NI QUIEN LA QUIERA.
Una mujer que no tiene atractivos, que no es simpatica y a la que todos los hombres ven con indiferencia.
Mi querida amiga para tener bastante magnetismo y tener a los hombres y para que puedas conseguir dicha y felicidad debes usar'en tu cuerpo el polvo Atraccion despues de darte un bano de Rosas y en alguna parte de tus ropas si es posible en la ropa interior debes usar una raiz de Juan el Conquistador. Otro consejo muy bueno es el siguiente: Cada noche durante nueve dias enciendas una vela de Paz y le prometas a esta vela ser complaciente, carifiosa y amable con todo hombre que venga a ti y te trate con respeto y con carino
Luego de esto debes lavar los pisos de tu casa con perfumes chinos y echar en los rincones bastante agua de Rosa. Asi conseguiras muchos enamorados, reiras y seras feliz.

Todo lo que tratas de hacer te sale mal? No prosperas en nada de lo que emprendes? Una lucha perenne y a diario, sin obtener exito alguno? Pero yo te dire lo que debes hacer para tener exito, poder y confianza en ti mismo. Hay fuerzas invisibles que
todo lo pueden. Muchas veces los espiritus malignos conspiran contra ti. Pero yo te hare fuerte, poderoso e imbatible. Prepara un pedazo de tela de color rojo y adentro le colocas una piedra de iman de color verde y un pedazo de raiz de Juan el Conquistador, una mano de buena suerte y nuez moscada. Todo esto lo amarras bien dentro de la bolsa de color roja sangre. Ahora bien, debes cargar esta bolsa contigo pero donde nadie la pueda ver ni la toque. Al salir la luna llena, riega sobre la bolsa tres gotas de aceite de Suerte Rapida y luego dices esta oracion:
Dios todo poderoso
hazme de corazon
fuerte.
Buen Dios
permite que mis
palabras lleguen
Dios justiciero
retira los espiritus
malignos de mi presencia.
Dios bueno y amable
permiterne detener
dentro de esta tela
roja, todas estas
cosas que te pido.
Asi sea.
Coloca la bolsa roja siempre contigo,no te apartes de ella. Esto te dara" confianza y poder en ti mismo. Asi te vendra la suerte y todo lo bueno.

EL MAL ENTRA PORQUE TU QUIERES.
Sin tu saberlo es posible que tu mal caracter te acompane siempre, y eso te cierra todas las puertas. Son influencias negativas que te acompanan. Ppr eso es que no puedes estar alegre ni conseguir felicidad. Yo te dire como alejar las malas influencias. Todos los sentimientos negativos se iran. Yo vere que encuentres un disfrute pleno junto a los seres queridos y especialmente junto a la persona mas amada.
Para ti mujer que estas extranando la compania del ser amado. Para ti que con llanto cada dia que pasa sufres por su ausencia. Para ti, para que salgas adelante y disfrutes plenamente de tu felicidad.
Debes hacer lo siguiente:
Tres banos para conseguir tu deseo. Banos de Amor.
Debes conservar en un sitio secreto la foto del ser amado con su nombre sobre una vela blanca que debe arder por una noche enter a junto a la vela colocas pelos de tu cuerpo y le echas polvos bien perfunados. Al amanecer colocas los pelos de tu cuerpo en una bolsa de color anaranjado la doblas y la enrollas con hilo verde y negro. Escribes en un papel en nombre tuyo y el del amado y las fechas de nacimiento, al reverso del papel colocas esto Unidos hasta la muerte.
Todo esto lo guardas en un lugar seguro y secreto tendras amor de por vida y con el ser querido.

SI SU ESPOSA LO HA DEJADO NO LLORE NI SUFRA,
ESO TIENE ARREGLO. TANTAS TRIBULACIONES Y PESARES.
CUANTOS SUFRIMIENTOS Y AMARGURAS. UN CORAZON ADOLORIDO
Y UN ROSTRO LLENO DE QUEBRANTO.
Para que tu vuelvas a tener el amor de tu esposa. Para que la recuperes de nuevo. Debes hacer lo siguiente:
Alrededor de tu vivienda echa los polvos llamados Arena de Oro Magneticos Magneticos, luego limpia el piso de tu casa con agua, pero le echas un poco de Aceite de Romero meszclado con Aceite de Verbena. Esto debes hacerlo los dias sabado cuando vayas a ver a tu esposa, en tu ropa te echas Esencia Vente Conmigo. Eso si, le hablaras con mucha dulzura y con mucho carino. Le prometes la gloria y la felicidad si vuelve contigo. Asegurandole que lo pasado ha muerto y que viviran para el presente. Trataras que ella tenga fe en ti y te crea. Al final de todo esto le entregaras una carta con unas gotas de perfume asi ella creera lo que has escrito y volvera contigo. Pero esto no sera todo en tu casa tu debes encender nueve velas de color rojo intenso, una cada dia, asi las llamas de ese amor volveran a revivir. Debajo de estas velas escribiras su nonbre en papel pergamino, asi la cera del amor caera sobre el papel ya bendecido por Dios Todopoderoso.
Si tu esposa te ha dejado por que tiene celos de otra. Haras esto: Tu encenderas nueve velas pero con el nombre de la mujer de quien tu esposa esta celosa. Esto lo haras durante nueve noches, tambien puedes utilizar el Polvo del Amor y lo echaras en sus ropas o en sus zapatos siempre y cuando que ella no lo note. Esto lo haras para que ella este celosa de ti y te ame mas cada dia. Asi debe ser y ella permanecera contigo para siempre.

INDICE
Receta para la suerte y el amor
Otra para amarrar a un hombre
Otra para amarrar a un hombre
Amarre para que el marido este manso
Receta para la suerte y el amor
Las slete limpiezas semana5
Para amarrar
Para conseguir hombres
Para reunir un matrimonio separado
Para la suerte
Limpieza para la suerte
Para hacer que un hombre se case o quiera
a una mujer. ?
Trabajo
Recetas espirituales galera cinco
Para atraer el amor que se aleja
Receta
Para alejar enemigos y destruir nuevos
rivales
Para que se vaya el vecino que nos molesta
o nos odia
Otra
Otra
Para atraer la suerte del hogar
Receta
Para alejar los malos pensamientos de la
casa
Receta
Para traer la suerte a la casa
Para coger dinero
Para tener suerte
Para tener abundancia eh el hogar
Para que nunca le falte el dinero en el
bolsillo o en la bolsa.
Para abrir las puertas
Recetas para abrir las puertas y traer
suerte y dinero al hogar
Recetas espirituales
Recetas espirituales pajra diferentes usos
Para que un hombre no pueda vivir en paz
Para desbaratar un hogar
Para atraer la violencia a un hogar
Otra
Otra receta
Para hacer que un hombre de dinero a una
mujer con regularidad
Para coger una herencia
Lampara para Yemaya
iPara conseguir novio
La clavicula de Salomon o el secreto de
los secretos
El espejo secreto de Salomon
Nigromancia o arte de evocar a los muertos
Un tesoro de sabiduria
Reflexiones morales y consejos utiles para
la vida
Verdadero amor
La verdadera ami stad
Que cuesta sonreir?
El don de la esperanza
Ten paciencia
Chango Rey
Una historia de Babalu Aye
los caracoles
El canto de los Yorubas
Los collares
Los animales sagrados
Mitos Indo.Cubanos
Que es un Patakin?
Los tambores Bata
Ochun
Conjuros y recetas para todo
Receta para fomentar la union de la
familia
Para conseguir empleo
Para la fertilidad sexual
Para dominar y atraer a la persona amada
Receta para separar
Como sacar espiritus de las casas
Para dominar a los enemigos
Receta para atraer
Baño para el amor
Baño para destrancarse
Receta para conseguir empleo
Para destrancarse, protegerse y tener triunfo en lo que emprenda
Para reventar trabajos
Para que cancelen deudas pendientes
Para la suerte
Para tener paz en su casa
Para la mujer que no consigue amistades ni quien la quiera
Para tener suerte en todo
El mal entra porque tu quieres
Si su esposa lo ha dejado.