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PROLOGO
Jamas mi sorpresa fue tan mayuscula como la experimentada cuando mi editor me traslado un legajo de papeles manuscritos requiriendo mi colaboracion para que dotase de orden literario y sintactico el susodicho legajo... cuyas anotaciones reunian una serie de extranas e interesantes experiencias de las que era -es-autora Hanna M. Gimenez. Y el insolito, asombroso tema del que trataba -trata- el manuscrito se referia, por decirlo de alguna manera, al mdgico lenguaje de las velas y los inciensos.
Me pregunte, y supongo que se lo estaran preguntando muchos de ustedes... Ique relacion puede existir entre la magia los inciensos y las velas?
Hube de reflexionar al respecto partiendo de la base de que si de manera instintiva o subliminal habia admitido la utilidad extrinseca de las velas -proporcionarnos claridad ante la carencia de energia electrica-, era obvio que se me escapaba el valor intrinseco de las mismas. Valor que no tarde en descubrir dimanaba de forma inherente a la propia vela en si: luz.
Valor, o valores, que Hanna M. Gimenez habia sabido encontrar, dotandolo de una cualidad magica y benefactora, trasladandolo al misterioso mundo del esoterismo para, desde este, ofrecer una nueva perspectiva de la utilidad de las velas.
Llevando mas lejos mis reflexiones acerca de luz, de cuyo raudal brillante son elemento basico -entre otros muchos- las velas, recorde que ya las Sagradas Escrituras, en varios de sus libros, se refieren a la luz desde una vertiente mistica y divina. Cuan no importante sera la luz si en muchos pasajes bfblicos se la asocia con la figura de Jesucristo? Cual no sera la importancia de la luz si en varias secuencias biblicas se la equipara al bien, mientras las tinieblas encarnan la imagen del maP.
A partir de aqui, obviamente, solo cabia una pregunta: De que metodos se servia -se sirve- Hanna M. Gimenez para aplicar la magia luminosa de las velas al servicio del ser humano?
Una breve pausa antes de retomar el hilo del monologo en este apartado concreto.
El hombre actual no solo busca respuestas con verdadera avaricia a una serie de situaciones y circunstancias que a cada minuto le preocupan -incluso atemorizan- mas, si no que, al mismo tiempo, trata con igual intensidad de buscar estimulos y recursos -estos ultimos fuera de las normas hasta ahora tradicionales o establecidas- que le auxilien a la hora de desenvolverse con exito en un mundo esquivo, hosco, dificil y hasta cruel, que se presenta a veces como una interminable carrera de infranqueables obstaculos.
El hombre actual vive -vive...?- condicionado, coaccionado, sometido a una serie increfble de tensiones y presiones. Cada dia que empieza no es solo una continuation de la lucha emprendida el anterior sino que, por si mismo, es otra lucha que anadir a las acumuladas en fechas precedentes. Una lucha en la que por fuerza se ha de salir... triunfador. Porque el fallo ya no se perdona. Te has equivocado y tus exitos ante-
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riores dejan de contar. Ya no vale la maxima antanona y trasnochada del baron Pierre de Coubertin acerca de que lo importante es participar; ahora, ademas de la participation, se exige el triunfo. De no conseguirlo, en el mejor de los casos vuelve a casa, metete en la cama y Hora tus penas; en el peor, es posible que te explote el corazon, se te deshaga el higado, o el cerebro se te reduzca a cenizas, y acabes en un frio nicho de cualquier ignorado cementerio a partir de cuyo momento y transcurridas pocas fechas, apenas si seras un recuerdo en la mente de alguien que llego a quererte de verdad. Pero lo que si es seguro, amigo lector, es que aquellos que te exigieron los triunfos diarios que no supiste o pudiste darles, te habran olvidado al cabo de cinco minutos. iY puedes darte por satisfecho si consigues sobrevivir trescientos segundos a tu desaparicion material! Si esperabas algo mas de la Humanidad de la que formabas parte, idespierta! Despierta, porque todavia no te has concienciado del mundo en el que vives.
Que qui pretendo con toda esta retdrica aparentemente exenta de contenido?
Justificar la actitud del hombre de hoy cuando acude a las fuentes mas inverosimiles en busca del fluido necesario que le permita avivar su sed de triunfos y exitos. Justificar tambien la verosimilitud de esa magia de las velas a traves de la cual pueden encontrarse ayudas, soluciones, respuestas, y sobre todo confianza a la hora de actuar. Confianza en que la luz de esas velas magicas seran el soporte que necesitabamos para salir con bien de las dificultades que nos angustian y asfixian.
La incognita, el interrogante, vuelve a plantearse ahora permitiendonos retomar el hilo que poco antes habiamos dejado en suspenso:
IDe que me'todos se servia -se sirve- Hanna M. Gi-Te dire, en principio, que mi metodo de trabajo es el TaroL Los Arcanos Mayores son el principal punto de partida y referenda pero, al mismo tiempo, cuando el consultante toma asiento frente a mi enciendo una vela del color del dia, y ella, en determinados momentos, me auxilia a la hora de concretar dudas o confirmar los presagios que estoy «leyendo» en la tirada de Tarot.
Hizo una pausa fugaz, y retomando el hilo de su respuesta, dijo:
-Centrdndome mds en tu pregunta anadire que las velas se complementan con la energia positiva que yo poseo, energia que segun algunas mediums procede de mi hermana gemela, fallecida, la cual acude en mi auxilio cuando estoy haciendo un trabajo. A mi, en realidad, ese detalle me es indiferente. Me da igual que se trate de mi hermana, que de un espiritu-guia, que de una gracia superior... Lo cierto es que tal energia existe y se canaliza a traves de las velas si bien, antes de utilizarlas, las llevo a la Catedral, las bendigo y realizo un ritual previo que te ruego me permitas conservar en secreto.
Movi la cabeza afirmativamente y sin pronunciar palabra, continue escuchandola.
-Lo que hago, Caudet, es aplicar esa energia positiva por medio de la vela, en favor de la persona que acude a consultarme. Aquella es mi guia, la que en funcion de su lenguaje singular que puede resumirse en el chisporroteo, el «llanto» o incluso en el hecho de apagarse, confirma mis impresiones o ratifica la lectura que estoy haciendo a partir de la tirada de Tarot.
Una pregunta se escapo de mis labios sin que estuviese prevista en el cuestionario:
-Crees en Dios?
-Por supuesto!
Sigue, sigue...
-Iba a decirte que en ocasiones y segun la respuesta que se desprende de los Arcanos Mayores al interrogante de quien me estd consultando... Por ejemplo, en el caso de una posible ruptura matrimonial... Si veo que puede existir solucion al problema aconsejo a esa persona realizar un ritual de apoyo con velas, una novena, que yo misma le hago. Si ella acepta ese servicio lo llevo a termino de forma gratuita. Este, de acuerdo con tu pregunta anterior, podriamos decir que es uno de mis metodos a la hora de aplicar la magia de las velas en beneficio de un ser humano.
-Esta claro que asi es -afirme. Se hizo un breve silencio entre nosotros que me permitio entrar en una cuestion de matices que me parecia importante de cara al lector. Dije-: Me has hablado de tus rituales con velas, pero tu y yo estamos escribiendo un libro que tiene por finalidad informar a quienes van a leerlo de como realizar ellos mismos sus propios rituales. Y pregunto: Cualesquiera puede ponerlos en prdctica?
-Asi es, en efecto. La finalidad de nuestro manual consiste en que partiendo de la informacion y consejos que aportamos, CUALQUIER persona este facultada para realizar en su domicilio rituales magicos con velas. Pero quiero insistir en el hecho de que quien asi lo desee debe respetar escrupulosamente nuestras advertencias y orientaciones. Si asi lo hace, los resultados serdn identicos a los que puedo obtener yo efectuando el ritual en su nombre. iA propdsito de lo que acabo de decir! Existe una puntualizacidn que los futuros operadores deberdn tener muy en cuenta: jamas debe escenificarse un ritual en favor de otra persona sin contar con el benepldcito de fata; al margen de cuestiones eticas, los resultados podrian ser confusos e incluso negativos...
Ya lo saben los lectores eh? Ni siquiera con el mejor de los propositos pueden llevarse a cabo rituales de velas en pro de terceros sin el consentimiento de ellos.
-Todo el mundo estd facultado para servirse de las velas sin necesidad de tener conocimientos de magia, ni ciencias ocultas o esotericas, ni cabalisticos, ni de nada parecido. Bastard, sencillamente, que se rijan por las premisas establecidas en nuestro libro -concluyo Hanna con enfasis, dejando muy claro el amplio abanico de posibilidades, al alcance de todos, para realizar rituales magicos con velas.
Le tocaba el turno a otra pregunta importante. La formule, por supuesto. Con estas palabras:
-Que puede pedirse, que gracias deben solicitarse a traves de las velas y, lo que es mas importante... a quien deben dirigirse las peticiones?
-A las energias positivas que te acompanan -repuso de inmediato. Puntualizando-: Llamandolas Dios, Angel de la guarda, espiritus del bien que te puedan auxiliar o incluso, sin acudir al piano astral, a tu propia fuerza de voluntad. Ahora bien, si tienes fe y crees en los poderes del Mas Alld, es lo mas logico y cabal que te dirijas a ellos.
-Que significado ocultista tiene para ti una vela, Hanna?
-Como te lo explicaria...? -pregunto a su vez como si se interrogara a si misma. Transcurridos unos segundos de silencio, dijo-: Es la parte interna de uno mismo, lo recondito, lo escondido, lo animico y hermetico. Nuestra envoltura externa, el cuerpo, es la parte telurica, y el alma, que es la luz interior, podriamos equipararla a la llama de la vela que surge de dentro de esta. Ese es su ocultismo o misticismo. De lo que te acabo de decir se desprende el hecho de que nosotros SOMOS ESA VELA y como ella, llevamos la luz en lo pro/undo e invisible.
Le dije que se acercaba el fin de nuestra entrevista porque el tiempo-espacio literario era asi de limitado;
de cruel. Cruel, desde luego, porque estando en compania de Hanna las entrevistas deberian ser interminables.
-Entiendo... -susurro con un tono de voz tan dulce y suave a la vez que me hizo estremecer a mi pesar.
Pregunte:
-Al margen de cuanto hemos significado, que consejos o recomendaciones anadirias para aquellos que decidan poner en practica rituales magicos con velas?
-En principio y aunque ello pueda dejar estupefactos a nuestros lectores, yo les aconsejaria que se acostumbren a sembrar para recoger; o sea, que todos los logros que sean capaces de asumir a base de sacrificio, esfuerzo, perseverancia, fuerza de voluntad y trabajo continuado, serdn su mejor recompensa, dejando de lado las magias, rituales, etcetera. No obstante y como en ocasiones nuestras energias no son suficientes para recoger losfrutos pretendidos, si deciden buscar el amparo de la magia de las velas, un unico consejo compuesto de tres palabras: FE, FE y FE. Fe ciega en lo que se esta realizando.
Presione el stop de mi grabadora.
Luego seguimos hablando porque yo si podia dedicar todo mi tiempo a embelesarme con nuestra conversacion.
Por ultimo, pedi a Hanna que echase el Tarot sobre la mesa y escudrinara mi futuro
No recuerdo jamas, y pongo a Dios por testigo, una tirada similar a aquella. Hanna fue leyendo los Arcanos consiguiendo que mi sorpresa, en algunos instantes, no reconociera limites.
Lo que he dicho al principio... que gozada de criatura
LAS VELAS
Y
LOS INCIENSOS
Para llevar a buen termino cualquier ritual de MAGIA BLANCA, o dicho de otro modo, para obtener los beneficios que a traves de el se pretenden, es imprescindible depositor en dicho acto una fe berroquena a prueba de cualquier duda o agresion exterior.
No basta con el hecho de que una necesidad mas o menos perentorea OBLIGUE a buscar ayuda o auxilio para que nuestras plegarias sean escuchadas y atendidas, como si la simple circunstancia de pronunciarlas fuese una total garantia de exito.
Es principio fundamental, condicion «sine qua non» diria, tener esa fe ciega de la que hablaba anterior mente..., fe inquebrantable en aquello que estarnos haciendo y en el por que lo estamos haciendo. De establecer un paralelismo con el mundo catdlico equivaldria a decir que la oracion del PADRENUESTRO, por el solo hecho de recitarla, no va a mitigar nuestros dolores fisicos, psiquicos o espirituales. Es ineludiblemente necesaria lafe en Dios, el amor hacia El, nuestra entrega total y sin reservas, para que tengamos una minima certeza de que nuestros ruegos y suplicas van a ser escuchados por el Creador.
Identica filosofia debe aplicarse a los rituales de las velas.
El uso o utilization de las velas es antiquisimo, tradicional y polivalente. La liturgia catolica es un ejemplo flagrante de la polivalencia a que me referia. Basta tan solo trasponer el umbral de una iglesia para que nuestra pituitaria se impregne del caracteristico olor a cera ya que, una de las constantes mas generalizadas de los fieles, es encender velas a aquellos santos -a sus imagenes para ser mas concretos- de los que son devotos, ya para agradecer una gratia concedida, ya para solicitarla.
Este hecho, el de honrar a los santos con la ofrenda de una vela, es explicito por si mismo en cuanto al valor religioso y mistico de aquella, en tanto y cuanto lo que se pretende, es ofrecer a la imagen que representa el leit motiv devoto, luz con la que realzar su esplendor y grandeza.
Tambien es frecuente el empleo de velas aromaticas para eliminar los olores ofensivos que el tabaco, la condimentacion de las comidas o los desperdicios de las mismas, crean en la atmosfera de los hogares.
Pero el tratamiento que voy a dar a la utilidad de las velas es muy otro, es devocional como pueda serlo el de los catolicos, pero al mismo tiempo magico. Es en funcion de esta ultima circunstancia que me permito establecer una especie de leyes morales que deben atender a las siguientes, digamos clausulas:
I. Ser conscientes de las razones por las cuales vamos a servirnos de las velas.
II. Concretar antes del initio del rito si la ofrenda y lo que de ella se pretende redundara en bien del oficiante o de terceras personas.
III. Si se trata de beneficiar a una persona ausente fisicamente de la ceremonia, es imprescindible contar con su beneplacito o aquiescencia para que esta, al menos de un modo espiritual se integre en la parafernalia mistica del acto devocional que vamos a realizar en su nombre. Se pretende que exista una simbiosis eterica entre oficiante y beneficiario, para que la realization surta los efectos magicos apetecidos. Actuar sin el consentimiento de dicha persona podria reportar consecuencias negativas para ella y para quien escenifica la ceremonia.
IV. Es de capital importancia elegir escrupulosamente la fecha y hora en que se realizara el rito, al igual que el planeta, signo astrologico, Arcangel protector y Sello del mismo, y tonalidad de la vela, todo ello en perfecta connivencia con la petition que se vaya a formular.
V. No olvidar en ningun momento que la vela puede actuar como sistema adivinatorio, metodo de protection, o como auxilio para obte-ner un deseo, restablecimiento de un enfermo, alivio de tensiones psiquicas tan frecuentes en el hombre actual y, logicamente, para solicitar la luz necesaria que alumbre nuestro camino en pos del exito siempre y cuando ese exito particular no venga en detrimento de la felicidad de terceros o se interponga en el camino que otros puedan seguir en busca de identicas obtenciones.
VI. Estricto concienciamiento de que la magia de las velas no es una diversion que pueda tomarse a la ligera, sino que se trata de un ritual en el que se barajan fe, mistica y devotion, por lo que no admite ligerezas ni frivolidades. Estas mismas razones pueden aplicarse al hecho concreto de que no debe abusarse de este ritual como sucede en otros sistemas de adivinacion o peticiones; eso quiere decir que no es prudente encadenar rito tras rito, encender velas y apagarlas para prender otras de diferente color y realizar subsiguientes suplicas. Eso, amen de nefasto, puede acabar creando una psico-dependencia, acto que anula por completo los efectos benefactores a que se aspira.
VII. El hecho de quemar una vela en un conjuro magico-mistico comporta de inmediato la invocacion de unas fuerzas superiores e invisibles, abstrayendolas de'su mundo para que acudan al nuestro, a la demanda que les planteamos de acuerdo con las necesidades supuestamente perentoreas que nos impulsan a establecer tal contacto. Procuremos en todo momento que los motivos de nuestra siiplica sean en verdad importantes.
VIII. Por ultimo, insistir de nuevo en la esencia de las frases que he apuntado al principio: fe inquebrantable, uncion devota, confianza en los poderes que invocamos, solemnidad y entrega total. Y una conciencia firme, convicta de que actuamos en nombre del bien y de la luz.
PUNTUALIZACIONES
La puesta en escena de cualquier ritual magico -al margen de las advertencias e indicaciones sobre las que he hecho referenda en el apartado anterior-debe circunscribirse en un marco de formalidad y ortodoxia, el cual se establece a traves de una normativa que, en el caso que nos ocupa podria atenerse a las siguientes reglas o articulos:
I. La utilizacion de una sola vela para cada suplica. Dicho de otro modo, no es licito emplear la misma en busca de obtener diferentes gracias o auxilios. Cada ceremonial requiere una vela distinta.
II. Queda al libre albedrio del oficiante escoger la forma geometrica de la vela en el momento de escenificarse el rito -cuadrada, piramidal, grabada, etc.-, si bien es de justicia advertir que una vela comun y corriente como la que utilizamos frente a la carencia de electricidad, obra los mismos efectos que otra mas sofisticada. Ello pone de manifiesto que la apariencia externa de ese elemento primordial no es determinante por lo que al exito de la ceremonia se refiere, ya que este dependera mas concretamente de nuestra entrega, recogimiento, y de un respeto escrupuloso a los puntos que indicaba en el apartado anterior.
III. Se aconseja, dado el sentido mistico-magico pretendido con el ritual que se va a llevar a efecto, prender la vela con una cerilla, rechazando otros sistemas de encendido en la actualidad mas convencionales. Tambien aconsejo no apagarla soplando, si no ahogando la llama en el interior de un vaso o recipiente cerrado por la base de apoyo.
IV. Auxiliar indispensable a efectos de una realizacion mas intensa y profunda del ritual es la presencia del incienso (sobre su importancia e influencia hablare con mayor amplitud en el siguiente apartado), cuyo aroma no solo purifica el ambiente sino que ayuda a establecer una via mistica de contacto entre quien se dispone a formular la stiplica y los poderes superiores que van
a ser invocados.
V. De la misma forma que para nuestras realizaciones profanas -lectura, television, estudio de trabajo, etc.- solemos disponer de una estancia adecuada a tales menesteres, es necesario -aunque no estrictamente imprescindible- que tengamos una habitacion lo mas acorde posible con el ritual magico que realizamos a traves de las velas. Como uno de los elementos indispensables para escenificar el rito es la concentration, deberemos elegir el habitaculo mas alejado del mundanal ruido, el lugar idoneo que propicie nuestro recogimiento. Ello redundara en beneficio del oficiante a la hora de conectar su magnetismo en la direction adecuada para que se dirija hacia el segmento de la luz con toda su fuerza y poder.
VI. La mesa donde van a depositarse los elementos fisicos -vela e incienso, y representaciones de las fuerzas de la naturaleza magica: fuego, tierra, agua y aire- puede ser de diferente forma o tamano pero, teniendo muy presente que si lo que ahora vamos a utilizar como Altar tiene otros usos domesticos, debera cubrirse con un manto o tela que haga las veces, a fin y efecto de proteger el magnetismo al que posteriormente sera expuesta. Me inclinaria por recomendar para tal menester un tejido de algodon, hilo o seda, asi como que la mesa se emplee tan solo para los rituales magicos de las velas desconectandola de cualquier otra actividad profana.
VII. Si en el momento de iniciar la ceremonia echamos en falta una vela de un color determinado siempre podemos recurrir a una blanca, acto este que nunca se podra invertir sustituyendo una vela blanca por otra de color. De igual modo, ante la carencia de incienso de aroma especifico, se le puede sustituir por el normal o el liturgico. Si por cualquier causa ha de trabajarse sin incienso ello no sera obstaculo para la realizacion del ritual ya que, el linico elemento imprescindible para ello es, logicamente, la vela.
VIII. Decia en la regla o articulo VI que sobre la mesa o altar debe existir una representacion de los cuatro elementos basicos de la naturaleza magica: fuego, tierra, agua y aire. Fuego y aire estan escenificados en la propia vela; el agua puede estar presente en un recipiente que la contenga, derramando en su interior una cucharadita de sal. Y por lo que a la tierra se refiere, nada mejor que un punado de ella para representarla
SOBRE LA IMPORTANCIA
DEL
INCIENSO
Decia en el texto del articulo o regla VI del apartado anterior -que desglosa los matices y puntualizaciones a la hora de establecer una ortodoxia general en la escenificacion de los rituales magicos con velas- que el incienso puede convertirse en un importante auxiliar de los mismos, ya que su humo aromatico ayuda a establecer una via mistica de contacto entre el oficiante o suplicante y los poderes superiores que invocara para la obtencion de la gracia solicitada.
Nada mas cierto, desde luego.
Como no lo es menos la influencia del incienso en la historia de la humanidad, hecho que demostrare seguidamente con una serie de incontrovertibles testimonios escritos al respecto.
Pero antes de pasar a ello -dado que voy a ofrecer perspectivas y aspectos muy generalizados de la incidencia de esta gomorresina aromatica-, quisiera centrar la atencion del lector en el hecho puramente mistico, y esoterico si se me apura, del incienso.
La presencia de este fragamento elemento es condicion sine qua non a la hora de elevar oraciones a los espiritus del mundo astral en solicitud de su gracia y auxilio. Es obvio que estas siiplicas seran dirigidas a los espiritus beneficos del mundo astral o de la otra dimension, que son aquellos que durante su estancia terrena consagraron su vida al apostolado del bien fuera cual fuese la faceta social o profesional que en su paso por la Tierra ejercitaron.
Los espiritus acogen agradecidos este tipo de ofrenda no por la fragancia en si que desprenden las varillas al consumirse, si no por el significado austero que encierra en si mismo la consuncion de aquellas. De ahi el que pueda asegurarse que las oraciones careceran practicamente de contenido, y por supuesto de efectividad, si no se acompanan con la ofrenda del incienso mas adecuado a cada una de las peticiones que se efectuen.
En este tipo especifico de ritos a los espi'ritus del mundo astral es ineludible que exista la presencia de DOS VELAS BLANCAS -simbolo incuestionable de la luz-, en medio de las cuales se situaran las varillas (en el interior de un vaso o soporte) con el aroma mas adecuado a la petition que se va a formular.
Como ya he significado tambien en el uso de las velas, es procedente prender el incienso con cerillas, avivarlo agitandolo, y dejar que se extinga por si mismo, esparciendo al final las cenizas en el aire (terraza, parterre, jardin, etc.) o en el mar, .pero nunca deshaciendose de ellas en el lavabo o cubo de desperdicios.
Antes de pasar definitivamente a las perspectivas historico-generales del incienso (que nos hablaran de su importancia tradicional, relacionare los aromas a seleccionar en funcion de las peticiones o suplicas que se realicen:
PARA ROMPER HECHIZOS, MALEFICIOS, Y DESTRUIR LA MALDAD DE LOS ENEMIGOS, aromas de ambar y musk.
PARA ATRAER LA BUENA SUERTE Y PROTECCION CONTRA ACCIDENTES, ENEMIGOS Y CONTRATIEMPOS, aromas de jazmin, clavel, violeta o canela.
PARA CREAR UN BUEN AMBIENTE FAMILIAR, aromas de lavanda, rosa o romdntica.
PARA SALVAR UN MATRIMONIO, aromas de lavanda, rosa, jazmin, romdntica o especial mil flores.
ETIMOLOGIA Y SINOPSIS
HISTORICA DEL INCIENSO
Con esta palabra se designa una gomorresina obtenida por incision de arboles del genero Boswelia, de la region subtropical, y que al ser quemada produce un olor balsamico. El lugar de origen del incienso era, segun la Biblia, el pais de Saba. En realidad, la produccion de dicho pais no bastaba para el consume Lo que sucedia era que sus habitantes monopolizaban el comercio del incienso, substancia que tambien, como al presente, se producia en el litoral del golfo arabigo y en la Somalia.
Los nombres dados al incienso en los antiguos idiomas parecen referirse a sus aspectos al salir de la corteza: lebonah, significa en hebreo, bianco, y de ahi procede el griego libanos, el arabe luban y el latino o libanum. El nombre de thus parece proceder, sin embargo, de byein (sacrificar). La palabra incienso deriva de la latina incendo (encender, quemar). En la antigua civilizacion de los paises comprendidos entre el golfo Persico, el mar Rojo y el Mediterraneo, incluyendo Egipto, era muy usado desde antiguo para producir, quemandolo, humos de olor agradable. Inscripciones e imagenes egipcias, que Diimchen copio del templo de Deir-el Bahari, de la orilla izquierda del Nilo, en Tebas (Alto Egipto), y que descifro, demuestran que, en el siglo XVII antes de nuestra era, una flota egipcia se dirigio a los paises llamados To-nuter y Pun (o Puone, Punt); por mandato del rey Rama-Ka, la flota trajo de alla ana y arboles vivos que producfan esta substancia y, ademas, lena de sandalo, lena de aloes, corteza de casia, colmillos de elefante, antimonita, oro, monos, etc. Segun toda probabilidad, ana, significa aqui incienso, aun cuando tambien se ha dado este nombre a otras resinas y gomas.
Los antiguos hebreos, en sus ceremonias religiosas, hicieron gran uso del incienso, que los fenicios se procuraban de Arabia en gran escala. El incienso fue llevado tambien, a veces, a traves del sur de Arabia, a las orillas del mar Rojo, y de alli, por ejemplo, a Gazan, frente a las islas Farsan, y luego al puerto egipcio Kosser o tambien por tierra al norte de Arabia y Palestina. Asimismo en tiempos lejanos fue exportado incienso a Persia y Babilonia. El comercio del incienso tuvo evidentemente gran desarrollo en epocas muy antiguas en los paises del litoral del mar Rojo. Ya Teofrasto describe la actividad de los sabeos, el pais del incienso, Libanotifera regio, tenia gran nombradia en la antiguedad, aun cuando Estrabon y el autor de Periplus sabian ya que las costas del pais de los somlis tambien suministraban incienso. Sin duda, ya entonces era llevado este a los puertos arabes y de alli se reexpedia a paises mas lejanos todavia, por ejemplo, segun parece, a China en el siglo III de nuestra era. Da idea de lo muy apreciado que era entonces el incienso, el dato debido a Plutarco (autor de las Vidas Paralelas); cuando Alejandro Magno se apodero de Gaza formaron parte del botin 500 talentos de incienso y 100 de mirra, que fueron enviados a Macedonia. Tambien confirma esta idea la noticia debida a Herodoto, de que los arabes fueron obligados a pagar al rey persa Dario
un tributo anual de 1.000 talentos de incienso. Plinio y Dioscorides hablan extensamente del incienso, a cuyo uso se acostumbro poco a poco Roma, del cual se gastaron inmensas cantidades por orden de Neron en el entierro de Popea. En Gaza, al sur de Palestina, se implanto un derecho de entrada al incienso.
De Egipto se tiene la referenda mas antigua (?) del uso del incienso en las ofrendas a las deidades y a los muertos. Tambien se conoce su empleo en otros pueblos del proximo Oriente, en sus actos de culto; asi, en Babilonia y Persia, y en los pueblos de Palestina. Los griegos, antes de utilizarlo (s. VIII a. de J.C.), ya se habian familiarizado con la idea de agradar a los dioses con humaredas olorosas, pero sirviendose de maderas odoriferas. Es probable que el uso del incienso se introdujera, entre los griegos, con el culto a Afrodita, de origen oriental: empleaban incensarios fijos situados cerca del altar; incensarios portatiles, y tambien entremezclaban el incienso con las victimas ofrecidas a los dioses. En el culto a las divinidades romanas, su uso era mas general: al principio, tambien utilizaron sus adeptos humo de maderas odoriferas, pero con el culto a Baco se initio el empleo del incienso, generalizandose de tal modo que fue considerado como elemento esencial en los rituales, sin el cual el sacrificio no era completo. En otras religiones tambien se empleo, o se emplea, el incienso; asi en el antiguo Mexico, entre los budistas (introducido en el siglo VII a. de 3.C.), y fuera del culto oficial, entre los mahometanos.
Tambien el pueblo hebreo -como se ha apuntado anteriormente- hizo uso del incienso en sus actos de culto, pero la fecha de su incorporacion a los mismos es harto discutida. Los judios ofrecianlo solo o junto con otros sacrificios. Si era ofertado en solitario, el incienso carecia de total pureza, siendo mezclado con otros ingredientes, y la fusion se realizaba meticulosamente por parte de los sacerdotes. De manera general, se usaba tambien mezclado en otras religiones antiguas. Entre los hebreos, al margen de ser empleado en las grandes festividades y sacrificios y suplicas -excepto en las ofrendas por los pecados o expiaciones-, era ofrecido diariamente en el altar de los perfumes, dos veces al dia: a las nueve de la manana y a las tres de la tarde. Este rito, cuya puesta en escena se reservaba en principio a Aaron, fue confiado posteriormente a un sacerdote designado por sorteo. En el culto hebraico, el incienso se ofrecio solo a Dios, y los sacerdotes eran los unicos encargados de guardar este perfume. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el incienso es el simbolo de la oracion.
En el culto cristiano no se tienen pruebas fidedignas e irrefutables de que apareciese antes de la segunda mitad del siglo IV, pues las alusiones anteriores a este periodo son meramente simbolicas. Por otra parte, hay textos que parecen probar la prescription del incienso en los actos rituales, sin duda para recordar el culto a los idolos paganos. En el IV aumentan los escritos referentes a su uso por parte de los cristianos, aunque no con un claro sentido ritual. En principio fue utilizado en los ritos funerarios y con cierta finalidad practica, hasta adquirir paulatinamente un caracter de homenaje al extinto. Mas tarde aparece en el transito de reliquias y, por este motivo, en la dedication de las iglesias. En la Iglesia oriental, y ya con finalidad liturgica, su uso era bastante generalizado a fines del siglo IV y principios del V. Los testimonios se multiplican y poco a poco su utilizacion se convierte en cotidiana. Tambien en la Iglesia occidental su empleo se populariza, y en determinadas ocasiones adquiere especial importancia. Los altares son incensados, y tambien hay incensarios fijos, como el que a finales del siglo VII el papa Sergio mando disponer en San Pedro.
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Hasta las Ordines Romani no se tienen detalles fiables acerca de su utilizacion en el culto litiirgico. En el siglo VII, y posiblemente antes, el incienso se usaba en Roma, en la misa, a la entrada y salida del Papa y cuando el diacono subia al ambon para leer el Evangelio Pausadamente y en parte por influencia galicana se introduce en otros fragmentos de la misa, hasta el empleo actual, exceptuandose el momento de la consagracion, al que tardo bastante en incorporase. Posteriormente se le utilizo en el oficio divino y en otros actos del culto, y asimismo se generalizan las oraciones para la bendicion del incienso, en las que de ordinario se encuentra la idea de que aquel, al consumirse, es un sacrificio ofertado a Dios con la esperanza de recabar y recibir su auxilio. Las oraciones y bendiciones del incienso se desarrollan a partir del siglo X y varian segun el origen de los distintos misales y libros liturgicos.
Quimica y comercializacion del incienso
Entre las especies del genero Boswelia, que proporcionan el incienso, se senalan la B. Carterii Birdwood, la B. Bahu-Dajiana Birdwood, y la B. Papyfera Rich; da tambien alguna cantidad la B. Thurifera Colebrook. En estas plantas se forma el incienso en conductos secretores, analogos a los que existen en las umbeliferas, las compuestas, etc. La recoleccion se efectua en el pais de los somalies de febrero a marzo, encargandose de ella los beduinos, que hacen incisiones en los arboles y arrancan debajo de cada incision una tira de corteza de unos 12 cm. de longitud; cada mes se hace la cortadura mas profunda, hasta que al cuarto, la gomorresina brota limpida y con la debida consistencia, recogiendose entonces la adherida a los troncos y tambien por separado la que ha caido al suelo. En Arabia, al parecer, la recoleccion se efectua asimismo por incisiones, cuidandose de ello los somalies, que pagan un tributo por el monopolio.
Se distinguen dos clases comerciales de incienso, llamadas, respectivamente, de la India y de Africa; en realidad solo se diferencian en su pureza, siendo el primero el que se recoge del arbol y, por tanto, el mas puro, mientras que el segundo es recogido del suelo y lleva muchas impurezas. Estas dos clases corresponden a los llamados incienso macho o de primera calidad, e incienso hembra, o de segunda calidad. En verdad parece que el mejor, curiosamente llamado de la India, procede de Africa, de donde va por Aden o directamente a Bombay y de alli a Europa.
El incienso de la India se encuentra en lagrimas sueltas, elipsoideas, piriformes, alargadas o, con menos frecuencia, en masas pequenas e irregulares formadas por lagrimas reunidas. Tiene color amarillo limon o pardo amarillento palido, siendo preferido al que presenta un matiz verdoso. Las lagrimas son translucidas u opalinas, estando recubiertas de un polvillo blanquecino; son fragiles, de fractura cerea lisa, se ablandan entre los dientes y entonces el sabor aromatico al principio se torna resinoso y acre. Despide olor suave, a trementina; al quemarse da un humo de olor caracteristico y bien conocido. Este incienso forma con el agua una emulsion en la cual el examen del microscopio no permite observar ninguna substancia cristalizada; la parte insoluble, en el alcohol, tiene reaction acida. Introduciendo una lagrima de incienso en alcohol de poca concentration, conserva su forma y se vuelve opaco y bianco. El de la India puede ir acompanado de restos de corteza, pero en general, es muy puro.
El de Africa tambien se da en lagrimas pero estas son de forma menos regular, de color amarillo sucio o
parduzco y a menudo aglomeradas o rotas. Suele ir acompanado de muchas impurezas, esto es, principalmente restos de corteza y de tierra calcarea; es menos translucido que el incienso de la India y su sabor es menos agradable y mas resinoso.
El incienso contiene hasta el 7% de una esencia levogira que consta de levopineno, dipenteno, felandreno y cadineno, cuya densidad a 15° esta comprendida entre 0,86 y 0,87. Ademas se encuentra en el incienso, segun Halbey, 33% de acido boswelico, 33% de olibanorreseno, 20% de goma (arabina), de 6 a 8% de barosina, 3% de substancias inorganicas y pequenas cantidades de una substancia amarga soluble en agua. Por fusion con potasa caustica no produce ningun compuesto de la semiaromatica; por destilacion seca se forma gran cantidad de pineno. La goma y la resina no estan distribuidas en las lagrimas del incienso de modo uniforme; asi es que si se rompen despues de tratadas con alcohol debil, se ve en ellas una marcada estratificacion formada por capas concentricas.
Ademas de uso en cultos y ceremonias religiosas -o paganas-, el incienso se emplea en medicina a modo de fumigaciones y forma parte del emplasto confortativo de Vigo, del balsamo de Fiovaranti, etc.
EL INCIENSO EN LOS DIFERENTES CULTOS Y APLICACIONES
Entre todos los pueblos de la antiguedad que habian alcanzado cierto grado de civilization, el incienso estuvo presente en el culto publico y en el privado, o bien de un modo puramente domestico para aromatizar el hogar a manera de perfume o como sistema de fumigacion. El origen de este rito -convertido en uso y costumbre- parece tener su genesis en las exequias mortuorias que se realizaban en honor de los difuntos. El incienso ofertado a los muertos era considerado como una substancia capaz de mantener en el cadaver el principio vital y asegurar asi a los muertos su futura inmortalidad. Luego, cuando los muertos fueron divinizados, la ofrenda de incienso se convirtio en un acto de homenaje en el cual, el humo, gustaba a los dioses, llevando hasta el cielo el alma de los difuntos y las oraciones de los vivos.
El incienso en Egipto
Probablemente la referenda mas antigua sobre la utilization del incienso en el culto religioso se encuentra en el texto inscrito en la tumba de Sanchkara, rey de la XI dinastia (hacia 2500 antes de J.C.), que envio una expedition al pais de Punt para traer desde alli el incienso.
Los egipcios lo ofertaban solo o con otras clases de ofrendas:
a) La composicion del incienso estaba minuciosamente fijada. Cada ingrediente tenia su propiedad magica. Era ofrecido a todos los dioses y, por lo regular, en cantidades considerables. Ramses II habia ofrecido 1.922.766 piezas de aquel durante los 31 de su reinado.
b) El incienso, la mirra y otros perfumes eran colocados en el esqueleto de un buey ofrecido a Isis.
Este sistema odorifero tuvo gran aceptacion en Egipto durante las exequias mortuorias con que trataba de dignificarse a los difuntos. Se ofrecian, en el transcurso de estos ritos funerarios, cinco granos, dos veces, en la boca, ojos y manos del difunto. Sin embargo no se utilizaba en los procesos de embalsama-miento.
Simbolismo
El humo del incienso llevaba hasta el cielo las preces y oraciones, el alma de los muertos por quienes se ofrecia y su olor apaciguaba la ira de los dioses.
Entre los babilonios
Fue muy extendido el uso de este sistema de aromatizacion entre los babilonios, que lo utilizaban -al igual que otros pueblos- en el culto a los dioses, oraciones, encantamientos y ritos funerarios. Se empleaba asimismo para odorizar los altares, en la purificacion
de los habitaculos donde se suponia podian encontrarse los dioses y para perfumar los hogares y la ropa de las personas.
Entre las tribus cananeas
Tambien fue muy extendido entre los miembros de esta etnia el uso del incienso. Se lo ofrecian a Baal, al Sol, a la Luna y a las estrellas. Los libros santos contienen numerosas referencias sobre este culto.
Entre los persas
En los actos de culto protagonizados por los antiguos persas el incienso se ofertaba cinco veces cada dia quemandose, normalmente, en cantidades considerables. Herodoto cita que Dario quemaba 300 talentos en el altar. Servia igualmente como sistema purificador y para las fumigaciones.
Entre los griegos
El incienso, en forma de resina, se considera entre los helenos posterior a Homero. Sin embargo, la idea de que el aroma de aquel complacia y agradaba a los dioses, es anterior, por cuya razon se quemaban maderas olorosas. Mas tarde se paso ya a la utilization del incienso propiamente dicho, siguiendo, al parecer, la costumbre romana, y fue introducido con motivo del culto a Afrodita. Se quemaba acompanado indiscriminadamente a los sacrificios cruentos e incruentos. Se espolvoreaba sobre y alrededor del altar mezclandolo con el sacrificio o para reemplazar a la victima. Era ofrecido en solitario tanto en el culto domestico como en el publico para honrar a Zeus, Demetrio, Hermes, etc., o en rituales de ciertas sectas como la del culto a Orfeo. Solia quemarse sobre braseros situados encima o cerca del altar, y algunas veces en el exterior del templo. Tambien se utilizaban incensarios llevados en la mano.
Los griegos consideraban el incienso como algo muy preciado y precioso que, ademas de las utilidades que ya hemos consignado, se ofrecia como regalo entre las gentes importantes.
Entre los romanos
El incienso era la ofrenda no cruenta mas importante que podia hacerse en la Roma imperial. Sin su empleo o presencia ningiin ritual podia considerarse completo. No obstante y como hemos visto en el caso de Grecia, originariamente se quemaban maderas odoriferas. Fue con motivo del culto a Baco que el incienso fue introducido en los rituales romanos. Cuando se trataba de realizar sacrificios cruentos se ofrecia con sangre y se quemaba con el exta. Se ofertaba en solitario tanto en rituales biblicos como privados o domesticos, quemandose cada dia en el lar familiaris. Se empleaba, como en otras muchas religiones, en los ritos funerarios y en todas las manifestaciones y ceremonias magicas.
Entre los budistas
El budismo primitivo prohibia cualquier clase de manifestacion o rito externo; no obstante, los ceremoniales fastuosos y multitudinarios no tardaron demasiado en tomar carta de presencia siendo los precursores de la incorporation del incienso que aparecio a principios del siglo VII. Segun los estudiosos en la materia existen semejanzas basicas en el uso del incienso hecho por parte de budistas y cristianos.
En el culto mahometano
Por lo que se referia a la vertiente oficial de este culto no se contemplaba en ningiin momento la presencia del incienso. Pero si era ofrecido en las tumbas de los santos, en las exequias mortuorias, celebraciones matrimoniales y todo tipo de ceremonias magicas.
En el nuevo mundo
Solo destaca la presencia del incienso en el culto de los antiguos mexicanos.
En el culto judio
Los criticos por una parte y los exegetas por otra no se han puesto de acuerdo en ningiin momento sobre las circunstancias y fechas en que se produce la aparicion del incienso en los rituales hebreos. Algunos de aquellos pretenden fijar muy tardiamente esa presencia (finales del siglo VII) considerando, incluso, posterior, la consuncion del incienso en los altares. Como he comprobado que sucedia en la mayor parte de religiones y cultos, los judios ofertaban el incienso solo o con otros sacrificios u obligaciones. En el primer caso -solo- no se ofrecia puro sino mezclado con otros tres ingredientes. Unicamente los sacerdotes estaban facultados para la utilizacion y cuidado de ese perfume, que se reservaba exclusivamente, bajo pena de muerte, para el culto divino. El dia en que se festejaba la Expiation, cuando el Sumo Sacerdote penetraba en el Sancta Sanctorum, ofrecia el perfume por medio de un incensario agitandolo conforme al ritual, al tiempo que daba vueltas alrededor del altar.
No se podia ofertar incienso -estaba terminantemente prohibido- cuando se trataba de expiar culpas o pedir perdon por las faltas o pecados cometidos. El ofrecimiento de esta corteza aromatica estuvo en principio reservada a Aaron, pero de inmediato se faculto tambien para ello a los demas sacerdotes. Las ceremonias de este ritual de ofrenda estaban escrupulosamente establecidas y la menor infraction era motivo de severos castigos. Se utilizaba el incienso, en su mayor grado de pureza para los dolores de proposition y en dicho culto, el puro, estaba reservado unica y exclusivamente a Dios.
El ofrecerlo a otros dioses -paganos, es obvio- se consideraba un signo evidente de idolatria y estaba penado.
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento el incienso quemando era simbolo de plegaria.
El incienso en los ritos funerarios
Los textos mas antiguos concernientes al empleo del incienso por parte de los cristianos se remontan a los rituales funebres. Aquellos, siguiendo la practica que era comun a otras confesiones religiosas se Servian del incienso, amen de perfumes variados, para embalsamar a sus difuntos o derramarlo alrededor del cadaver, lo que demuestra que no se agregaba mas que una significacion religiosa a este tipo de practicas... Sin
embargo, hacia finales del siglo IV, como lo demuestra el Testamento de San Efren, el incienso y los perfumes eran considerados como marcas, senales de respeto y de honor hacia el extinto no solo como simples medidas de utilidad practica (evitar el mal olor, etc.).
Ademas, para dejar bien patentc el contraste entre la conception pagana y cristiana con referencia a la muerte, los creyentes de la Cruz dieron a sus exequias funerarias todas las caracteristicas de una comitiva triunfal, adornandolas de una singular parafernalia a la que contribuian las luces, palmas, los cantos de alegria y, obviamente, el incienso. Es muy probable que fuese a traves de los rituales funebres que el uso de esta corteza odorifera entrara a formar parte de la cultura cristiana. Tertuliano, repudiando la idea de ofertar los sacrificios de incienso, admite que los discipulos de Cristo lo utilizaban ad solatia sepulturae; y en otro de sus textos, afirma: Thura plane nom emimus; si Arabiae queruntur scient Sabei pluris et charioris suas merces christianis sepeliendis profligari quam diis fumigandis. Nada indica en estos escritos si el incienso servia unicamente para el embalsamamiento o si se quemaba tambien como fumigacion.
EL INCIENSO EN LA BIBLIA
Estoy segura y convencida de que con lo que el lector lleva leido hasta este momento se ha concienciado sobradamente de la importancia y trascendencia del incienso en la Historia de la Humanidad desde el mismo instante de su aparicion en ella.
De todas formas y a traves del presente capitulo voy a anadir un nuevo dato que justificara por si solo la magnitud que ha alcanzado la presencia del incienso en todas las etapas historicas.
Se trata, en resumen, de transcribir los testimonios de su presencia en el libro sagrado de los cristianos. En consecuencia voy a ofrecer seguidamente una cumplida y detallada relacion de las citas que se hacen en a Biblia sobre el incienso, tanto de manera directa mo indirecta.
Presentare la susodicha relacion separandola conforme a los libros correspondientes y distribuyendo estos en riguroso orden alfabetico.
Estas son, pues, las citas biblicas que aluden al incienso:
APOCALIPSIS
Capitulo V, versiculo 8:
Y cuando lo hubo tornado, los cuatro vivientes y los veinticuatro ancianos cayeron delante del Cordero, teniendo cada uno su citara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos.
Capitulo VIII, versiculos 3 y 4:
Llego otro angel y pusose en pie junto al altar con un incensario de oro, y fueronle dados muchos perfumes para unirlos a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro, que estd delante del trono. El humo de los perfumes subio con las oraciones de los santos, de la mano del angel a la presencia de Dios.
Capitulo XVIII, versiculo 13:
...cinamomo y aromas, mirra e incienso, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias de carga, ovejas, caballos y coches, esclavos y almas de hombres.
CANTAR DE LOS CANTARES
Capitulo III, versiculo 6:
Que es aquello que sube del desierto como columna de humo, como un vapor de mirra e incienso y de todos los perfumes exquisitos?
Capitulo IV, versiculo 6:
Antes de que refresque el dia y huyan las sombras ireme al monte de la mirra, al collado del incienso.
ECLESIASTICO Capitulo L, versiculo 9:
Como fuego e incienso en el pebetero, como vaso de oro macizo.
EXODO
Capitulo XXX, versiculos 7 y 8:
Aardn quemara en el el incienso; lo quemara todas las mananas, al preparar las lamparas, y entre dos luces, cuando las ponga en el candelabro. Asi se quemara el incienso ante Yave perpetuamente entre vuestros descendientes.
Capitulo XXX, versiculos 34 y 35:
Yave dijo a Moists: Toma aromas: estacte, una aromatica, galbano e incienso purisimo. Aromas e incienso entraran por cantidades iguales, y hards con ellos el timiama, compuesto segun el arte de la perfumeria, salado, puro y santo.
EZEQUIEL
Capitulo VI, versiculo 13:
...y reconocerdis que yo soy Yave cuando yazcan sus muertos junto a sus idolos, en derredor de sus altares, en todo alto collado y en la cima de todos los montes, bajo todo arbol frondoso y bajo toda encina copuda; alli donde ofrecian perfumes de grato aroma a todos los idolos.
Capitulo VIII, versiculo 11:
Y setenta hombres de los ancianos de la casa de Israel, entre ellos Jezonias, hijo de Safdn, estaban en pie ante ellos, cada uno con su incensario en la mano, de los que subia una nube de incienso. NUMEROS
Capitulo V, versiculo 15:
... la llevara el sacerdote, y ofrecerd por ella una oblacion de la decima parte de un efa de harina de cebada, sin derramar aceite sobre ella ni poner encima incienso, porque es minja de celos, minjd de memoria para traer el pecado a la memoria.
Capitulo XVI, versfculo 17:
Tomad cada uno un incensario y poner en el el incienso, y llegaos a Yave cada uno con su incensario, doscientos cincuenta incensarios; tu tambien y Aaron, con su incensario cada uno.
I PARALIPOMENOS
Capitulo VI, versfculo 49:
Aaron y sus hijos eran los que ofrecian los sacrifices en el altar de los holocaustos y el incienso en el altar de los perfumes, cumpliendo estos servicios en el lugar santisimo y haciendo la expiacion de Israel, se-gun cuanto habia mandado Moists, siervo del Senor.
Capitulo IX, versfculo 29:
Otros cuidaban de todos los utensilios del santua-rio, sobre la harina deflor, el vino, el aceite, el incienso y los aromas.
RITUALES MAGICOS CON VELAS
Pasare acto seguido a ofrecer la escenografia que debe practicarse a la hora de realizar rituales mdgicos con velas (segun los colores), pero antes quiero recor-dar una vez mds a riesgo de resultar reiterativa -pero lo considero de suma importancia- que los futuros operadores deberdn atender con puntual meticulosidad los consejos que preceden, teniendo presentes asimis-mo las lecturas admonitorias que se desprenden de las respuestas ofrecidas a lo largo de la entrevista incluida en el prdlogo de esta obra.
Resumiendo: Un ritual mdgico -de la indole que sea- no contempla por parte del realizador una actitud indiferente, ajena, y mucho menos un talante conven-cional, dtono, como el empleado en las cuestiones de rutina, en algunas facetas de nuestro devenir consuetu-dinario... Este ritual, al margen de los elementos indis-pensables, precisa de la concentracion absoluta, del fervor mistico, de la vehemencia espiritual y, digdmoslo de nuevo, ide la FE!
Ahora, ya, veamos como debe operarse con las velas.
VELA NARANJA
Representa al Sol en la Tierra y se utilizara para trabajar todos los aspectos del astro mas brillante de nuestro sistema planetario.
Dichos aspectos pueden resumirse en el hecho de agradecer todos los favores que nos otorgan u otorgaran por la magnanimidad de nuestro Padre y Creador.
Puede encenderse para solicitar paz, tranquilidad y en demanda de auxilio economico o financiero, asi como para pedir la protection en largos desplazamientos, la armonia conyugal, reafirmar la actividad creativa, el exito en las nuevas empresas que vamos a emprender y, desde una perspectiva mistico-esoterica, para ser receptores de luz con que sustentar nuestro poder psi'quico-espiritual.
Color - El naranja es el componente basico de la gama cromatica del Sol, como puede observarse a simple vista, con ayuda de aparatos auxiliares o a traves de fotografias. Representa la Have de la curacion en Cromoterapia merced a su actividad vitalizadora y regenerativa. Pese a que el naranja es un tono de fertilidad acusadamente varonil no por ello deja de tener efectos benefactores sobre la hembra, dotandola de una energia que va mas alla de la tradicional pseudodebilidad de su sexo. Vistas asi las cosas puedo asegurar que se trata de un magnifico anabolizante para los dos sexos del mundo racional. En definitiva, la tonalidad naranja es representante incuestionable de la familia en la mas armonica de sus vertientes.
Dia - Esta vela es de uso exclusivo para los domingos si se apetecen perfectas obtenciones. Este dia, tradicionalmente festivo en la mayoria de latitudes y longitudes, y del Senor en las comunidades cristianas, es el idoneo para solicitar la luz que ilumine nuestro sendero existencial y para agradecer los favores y la vida otorgados por su impulso creativo
Hora - La mas idonea para prender la vela naranja en su dia dominical es la primera despues que el Sol se inicie en el horizonte, por ser el momento en que el Astro Rey adquiere, en su tono, una mayor convergencia con la luz y color de aquella.
Planeta - Obviamente el Sol, que es para una gran mayoria de civilizaciones el Dios Creador y, en muchas mitologias, aposento de dioses. Representa, como ya he apuntado al principio, la fuerza motriz que engendra vida, luz, y color.
Signo astroldgico - Leo, que es el intermedio de la trinidad maternal, el segundo de la triplicidad de
GRAFICO 1
fuego y segundo tambien de los signos fijos. En consecuencia puede decirse de el que encierra el punto equidistante del espectro zodiacal y contiene la esencia de todos los demas. Representa la firmeza, la capacidad, el dominio de las emociones, la nobleza y los mas excelsos ideales. Su naturaleza interior o destino es la armonia.
Arcangel - San Miguel, que prende con su espada flamigera la luz de la vela naranja. Es la jerarquia divina que ha de protegernos en el desenvolvimiento del ritual y por eso es necesario invocar su anuencia antes de iniciarlo.
Sello - Logicamente el del Arcangel Miguel, el cual debera escribirse en un papel virgen de tonalidad naranja a ser posible y con tinta del mismo color.
- Piedra - El Diamante, aunque tambien puede utilizarse el Ambar pues posee asimismo la fuerza necesaria para vivificar el ritual.
Flor — La Rosa, el Lirio, o las dos al mismo tiempo. Son el simbolismo igneo de la madre natura e inherentes a la vela naranja. Representan el estado critico del ente creado que es aquel en que el hombre descubre en consciencia sus pianos astral y psiquico-fisico. La Rosa debe ser roja (valoracion masculina) y el Lirio bianco (valoracion femenina).
Planta- Las plantas que se corresponden con el
elemento Tierra- que se relacionan con la vela naranja son la Manzanilla y el Romero. Pueden incinerarse o estar presentes en el Altar en su condition natural.
Chacra - El Plexo Solar, que se situa dentro del cuerpo humano a la altura del esternon, es el centro fisico devocional y purificador que se relaciona estrechamente con la vela de tonalidad naranja. En consecuencia y al procederse al ritual, el pensamiento debe hacinarse hacia ese punto.
Arbol - Lo mismo que la planta, se correlaciona con el elemento Tierra. Los idoneos son la Palmera y el Cerezo y de cualquiera de ellos puede utilizarse indiscriminadamente la parte que se prefiera, desde la propia raiz hasta los frutos.
Metal - Indiscutiblemente el Oro, sirviendo con identico poder ya una moneda, un anillo, o cualquier objeto elaborado en su totalidad con ese metal precioso. No podemos olvidar la vieja pretension alquimista de transmutar los metales viles en Oro, lo que nos da una idea del valor, no solo intrinseco, sino tambien extrinseco, de este elemento que, siguiendo con el teorema alquimico es la conjugation y genesis de todos los metales. Es electrico y transporta directamente la Luz Divina.
Numero - El Uno que simboliza la unificacion y la sfntesis y en consecuencia el reflejo aritmetico y
VELA BLANCA
Es la que debe utilizarse para cuanto tenga relacion con cualquier faceta lunar ya que es la representante de la madre Luna en nuestro planeta. Las facetas apuntadas se refieren primordialmente al hecho concreto de fomentar la imagination potenciando asimismo el aspecto creativo y la fertilidad. Tambien se contemplan sus efectos benefactores en los cortos desplazamientos, travesias maritimas y apoyo a los hijos durante la etapa preliminar de su vida. Asimismo incentiva el desenvolvimiento clarividente de la psiquis, da soporte a las relaciones familiares y emotivas y favorece las mudanzas y cambios hogarenos. Esta vela tiene como principal significado la pulcritud, pureza y armonia domestical
Color - El blanco es basico en la gama cromatica de la Luna como podemos observar en las noches en que nuestro satelite se encuentra en fase plena. Obviamente es el tono representativo de la pureza, simbolizando la genesis de los elementos concurrentes en la feminidad. No obstante tiene incidencias en la idiosincrasia varonil haciendo del hombre un protagonista extrovertido, creativo y fertil.
Dia - El lunes es el indicado para la utilizacion de la vela blanca si deseamos que su poder se manifieste con total magnitud. Como ya he apuntado en uno de los apartados precedentes, este color puede sustituir a cualquier otro en el caso de que en su momento carezcamos del indicado. El lunes, inicio de la semana, puede significar novedad, cambios y movimiento y es tambien un dia que representa lo consuetudinario, lo reiterativo y en otras epocas se aprovechaba para pedir perdon por las faltas cometidas. Es el dia mas indicado para solicitar auxilios que favorezcan a los componentes de nuestro entorno familiar.
Hora - La idonea para protagonizar un ritual con vela blanca es la segunda tras la aparicion del Sol, que puede estipularse en las nueve de la manana, aunque se puede operar asimismo en horas meridionales, media noche o medio dia. Aconsejo no efectuar rituales cuando el satelite se halle en pleni o novilunio. Si las suplicas que se pretenden tienen inminente vigencia debera actuarse con la Luna en cuarto creciente; y en caso contrario cuando se encuentre en aspecto menguante.
Planeta - Sin discusion, la Luna, arquetipo de la fuerza receptiva, transmisora y todo aquello susceptible de ser engendrado. Desde una perspectiva simbolica puede decirse que es la Virgen que
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intercede ante el Creador y su Hijo para salvaguarda de la Humanidad. La Luna, ademas, es el planeta mas cercano a nosotros y el que mayor influencia tiene sobre las facetas mundanas fisicas, terrenales y materiales.
Signo astrologico - Cancer, que es el que da comienzo a la trinidad maternal, el primero de los signos de agua y segundo de los cardinales. Es uno de los mas sensibles del Zodiaco y siendo el primero de la triplicidad maternal rige el hogar y los asuntos domesticos, en los cuales los sentimientos desempenan un papel preponderante. Representa la economia, la prevision, la tendencia al ahorro y el orden general en todas las facetas de la vida. La naturaleza interior o destino de este signo es el poder.
Arcangel - San Gabriel, que intercede en pro de sus protegidos. Debe anotarse su nombre en un papiro blanco, nuevo, con tinta de color gris-perla, o en un papel gris-perla con tinta blanca. El nos protegera en el desenvolvimiento de nuestro ritual con vela blanca y es oportuno solicitar su aquiescencia antes de iniciarlo.
Sello - Obviamente el del Arcangel Gabriel que, lo mismo que el nombre, debera inscribirse en identicas condiciones que aquel.
Piedra - La Perla, joya elaborada podriamos decir de una forma exquisitamente natural, con toda la
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materia organica calcificada que procede de las profundidades marinas. En el ritual cobra la simbolica fuerza transmutadora y purificadora de los
elementos invocados.
Flor - Puede utilizarse cualquiera de las geneticamente acuosas, pero parece ser que la Rosa Blanca es la mas idonea, por que encarna la bondad, pureza, abnegation, y en definitiva todas aquellas virtudes excelsas que de manera tradicional se atribuyen a la hembra.
Perfume - Los nenufares, que crecen en las aguas de los rios. Quien se disponga a protagonizar el ritual debera frotarse ambas manos con unas gotas de ese perfume.
Planta - Las mejor relacionadas con la vela blanca son el Acanto, la Lechuga y la Col, siendo de mayor utilidad si se colocan sobre el Altar dentro de un recipiente con agua.
Chacra - La Glandula Pineal, situada exactamente en el centro de la cabeza, aposentada encima del esfenoides. Simboliza el equilibrio psico-fisico de nuestro organismo por cuya razon, al escenificar el rito, el pensamiento debera centrarse en esta parte del cuerpo.
Arbol - El Avellano, representante del elemento Tierra. De el podemos servirnos bien de las ramas, hojas, raices, corteza o frutos.
Metal - La Plata (argenta), evidencia mas intensa y magnetica de la madre Luna. Su magnetismo, atrae, convirtiendose en transmisor-receptor de los beneficios de la Luz Divina.
Numero - El dos. Simbolismo de la dualidad, antagonismo de los opuestos y el equilibrio que se forma entre ellos. Escenifica el entendimiento que brota de la Sabiduria del Uno. Lo mismo que el nombre y sello del Arcangel se escribira en papel blanco con tinta gris, o viceversa.
. Manto - Debera ser con preferencia de color bianco y tejido con los elementos ya senalados con anterioridad.
Incienso - El aroma indicado para este ritual es de Lilas o Violetas.
Posicion - Como de costumbre la detallo en la lamina correspondiente, pero aiin asi, se advierte que la vela blanca debe situarse en la parte del Altar que mira al Norte.
« Suplica - Madre Celestial, en el nombre de tu Hijo el Arcangel Gabriel te suplico (formulese la demanda)... Gracias, bendito por siempre Tu Nombre. Asi sea.
Fisiologia - La vela blanca tiene poder para
car el organismo en general, aunque sus efectos benefactores se circunscriben especialmente al estomago, sistema linfatico, entramado neurovegetativo y el parasimpatico. Asimismo favorece los partos y el embarazo, la lactancia, reglas periodicas de la mujer, glandulas mamarias y la produccion organica del calcio.
Ritual - Vease lo que he apuntado al respecto en el mismo epigrafe referido a la vela naranja. A lo que, en este caso concreto, agrego los siguiente: Para que el resultado deseado tenga maxima efectividad y se prolongue el mayor espacio de tiempo posible, sera necesario que el ritual se efectue durante nueve lunes consecutivos (recordando, lo he advertido antes, que esos dias no coincidan con pleni o novilunio).
Dia - La vela roja debe usarse los martes, dia en el que se manifiesta en todo su auge y esplendor otorgando mayor protection y fuerza. Es este un dia de luchas en el que se encuentra el equilibrio armonico por medio de los conflictos y los asaltos cotidianos. En el se desenvuelven en toda su magnitud la vitalidad, la action, la energia, los anhelos de conquista y el valor. En este dia es indicado solicitar templanza y serenidad a fin de que la vehemencia y la irreflexion no interfieran en nuestra mision pacificadora y espiritual.
Hora - La mas indicada suele ser la tercera una vez el Sol ha aparecido mayestatico sobre el horizonte, hora que puede quedar establecida en las once, aunque tambien puede utilizarse a las ocho de la tarde. Su mayor potencia la alcanza en Primavera (me estoy refiriendo a la vela roja, al margen de los horarios establecidos).
Planeta - Marte es el que se correlaciona con la vela de que estamos tratando, si bien Pluton puede coadyuvar a que sus influencias alcancen un mayor apogeo. Marte simboliza las batallas que el hombre protagonizara antes de que se encuentre de nuevo a si mismo, como delante de un espejo, en el umbral de la muerte. Es tambien la fortaleza y el vigor, la personalidad externa de los humanos, y su influjo nos empuja a construir, destruir, y reconstruir de nuevo sobre lo derruido, emulando al ave fenix al renacer sobre sus propias cenizas. Es planeta de fuego y tradicionalmente el cuarto a partir del Sol.
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Signo astroldgico - Los que corresponden a la vela roja son Aries y Escorpion. Aries es el primero de la triplicidad de fuego y de la cruz cardinal. La conciencia que constituye la caracteriologia de este signo se expresa siempre a traves de la cabeza, el cual confiere dosis elevadas de idealismo y un concepto de la vida mucho mas espiritual que practico: la verdadera mision de Aries es inspirar y conducir, otorgando dones didacticos y profeticos. La cualidad interior o destino de este signo es la verdad. Por lo que respecta a Escorpion puedo decir que es el tercero de los signos fijos y el segundo de la triplicidad de agua y de la trinidad reproductora. Simboliza la decision y en su diccionario no caben las palabras duda, vacilacion, ni debilidad. Destaca por su exacto criterio, lucidez y sentido imparcial. Su naturaleza interior o destino es la regeneration.
Arcdngel - Samael, que posee cualidades positivas muy interesantes pero, al mismo tiempo y de forma un tanto antinomica, tambien tiene una parcela negativa puesto que a el se atribuye la paternidad del horror y el panico, bajo los cuales nunca deberemos someternos. No obstante, Samael cuidara de protegernos en nuestro ritual con la vela roja. Como es de precepto, antes de iniciar la escenografia magica deberemos invocar su conformidad. Hemos de escribir su nombre en un papel bianco (virgen) con tinta roja.
Sello - Logicamente el del Arcangel Samael que, como su nombre, deberemos inscribir en caracteres rojos.
Piedra - El Granate, que simboliza la genesis energetica que lleva inherente la circulacion de nuestro fluido vital, y al que se le otorgan propiedades y estimulos afrodisiacos pues se le vincula con el Fuego de la Kundalini. El Granate cuenta como componentes basicos con el Aluminio y el Magnesio.
Flor - El Clavel Rojo cuya aparente docilidad manifiesta sorprendente contradiction con la fortaleza de los demas elementos de la vela roja. Aun asi, su penetrante fragancia, belleza y resistencia, le hacen insustituible en este ritual.
Perfume - No cabe la menor duda: el del Clavel.
Planta - Cualquiera que contenga espinas o cuyo sabor sea irritante.
Chacra - El que se encuentra a la altura de la zona renal o Bazo y el que corresponde al aparato sexo-reproductor que se halla en las inmediaciones de los organos sexuales. Cuando efectuamos el rito nuestro pensamiento debe circunscribirse a ambos puntos.
Arbol - El Ciruelo, representando al elemento Tierra. Puede utilizarse cualquiera de sus partes.
Metal - El Hierro, que encima del Altar podra ser representado por un clavo o una pequena lamina de este metal, intrinsecamente relacionado con el planeta Marte.
Numero — El Tres, que corresponde en si a la Trinidad misma: alma, mente y cuerpo. Lo mismo que el nombre y sello del Arcangel, este numero debera anotarse con tinta roja.
Manto - Con los elementos o tejidos que ya he indicado en los rituales precedentes y de color rojo.
Incienso - Utilizaremos el que desprenda aromas de clavel.
Position - Como siempre me refiero a ello en la lamina que se corresponde con el Altar de la vela roja, pero advirtiendo de antemano que aquella debe estar situada en la parte Nordeste.
. Suplica - Padre Celestial, en el Nombre de tu Hijo, el Arcangel Samdel te suplico (formulese el ruego)... Gracias, bendito por siempre tu Nombre. Asi sea.
Fisiologia - Esta vela concede virilidad y fortaleza, protegiendo de manera especifica cabeza y rostra, aparato genito-urinario, y tambien las glandulas suprarrenales. Tiene poder vasodilatador activando la circulation de la sangre y las secreciones biliares y hepaticas. Protege asimismo de las accio-
nes violentas en contra de nuestros allegados, evita accidentes, envenenamientos y auxilia en los procesos quinirgicos.
Ritual - Con los elementos de trabajo adecuados, que acabo de indicar, el resto del trabajo queda al libre albedrio del operador. Solo dos matizaciones importantes: Primero, si la gracia que se suplica es con vistas al futuro, debe efectuarse el suplicatorio durante nueve martes consecutivos; Segundo, en el supuesto que el deseo o necesidad sean imperativos, puede recurrirse al desarrollo del ritual durante tres dias seguidos, a la hora de Marte y partiendo siempre del Martes.
VELA AMARILLA
Esta estrechamente vinculada con los efluvios mentales del ente creado y con la expresion material (fisica) de los mismos. Simboliza el comercio, el orden, el razonamiento, el exacto criterio, el sentido comun y la logica. Nos concede una gran capacidad de maniobra, autonomia, estimula la actividad y permite moldear y reaiizar nuestros pensamientos. Su gama es amplisima protegiendonos en multitud de areas ya que, por si misma, representa el desenvolvimiento consuetudinario y la diaspora. Se la recomienda de manera muy especifica para reforzar nuestros intereses en transacciones comerciales de cualquier orden.
Color - El amarillo es otro de los basicos en la gama cromatica y se utiliza preferentemente para resaltar y pulimentar el resto de tonalidades. Por su esplendida y sin igual representation de la luz y la alegria, convida al solaz y saborear con deleite todo cuanto nos rodea haciendo que lo veamos desde una perspectiva maravillosa. Su incidencia es igual sobre uno y otro sexo, haciendolos mas sensatos a ambos y tambien mas reposados.
Dia - El Miercoles, ya que en tal dia su tono y vibraciones alcanzaran con mayor intensidad al oficiante. Se le tiene por un dia eminentemente comercial y en algunos lugares, incluso, como ideal para formalizar matrimonios.
Hora - Dada la incesante actividad de esta vela dire que es factible utilizarla a cualquier hora pese a que, la considerada idonea, corresponde a la cuarta (fijada en las doce de nuestro horario habitual) tras la aparicion del Rey del firmamento.
Planeta - Mercurio es el que se corresponde con la vela amarilla y el que, despues de Sol y Luna, se mueve en nuestro estrellato con mayor velocidad. En la antigiiedad, los alquimistas profesaban una devotion rayana en el fanatismo a Mercurio, por considerar que era el que mas se asemejaba en esencia al flujo solar o Elixir de la Vida. Se le conoce como el planeta de la razon y el equilibrio, dado que potencia el conocimiento humano ordenadamente. Es electromagnetico, transmisor-receptor, encargandose de inculcarnos el conocimiento de la llama divina de los Dioses.
Signo astwlogico - Quienes prestan su colaboracion a la vela amarilla son Geminis y Virgo. El de los Gemelos es el primer signo de la triplicidad de aire y tambien el ntimero uno de los mutables. De cualidad ambivalente (porque es dual, que duda cabe!) se adapta con rapidez al medio ambiente desenvolviendose con exito en las areas intimas y profesionales. Es extremadamente sensi-
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ble y, por paradojico que parezca, posee una enorme capacidad para racionalizar analiticamente sus emociones y sensaciones. Manifiesta a su vez una excelente capacidad organica, ingenio, mente inspirada y progresismo. Su naturaleza interior o destino, es la motivation. En cuanto a Virgo, segundo de la triplicidad de la tierra, segundo tambien de los mutables y tercero de la trinidad maternal, podemos decir que es uno de los mas complejos, (si no el que mas), criticos y analiticos, que conforman el astrologico despliegue del Zodiaco. Con estilo sorprendente y hasta desconcertante baraja de manera equitativa introversion y extroversion, lo que lleva a suponer que es anacoreta consigo mismo y participativo con los demas. Simboliza el perfeccionismo a ultranza, su estampa engana por lo dictatorial ya que tiene desconcertantes facetas carinosas y caritativas, estando buena parte de su tiempo pendiente de su entorno. Estricto en el ahorro se mueve con cautela en el mundo de las inversiones y finanzas, siendo excesivamente prudente a la hora de emprender negocios o empresas comerciales. Su rectitud es rayana con la intransigencia. La naturaleza interior o destino de este signo es la discriminacion.
Arcdngel - Rafael, que con su fuego eterno, prende la vela amarilla y nos lleva a contactar con las influencias astrales, razonandonos el por que de sus efectos benefactores. Su nombre debemos escribirlo en una lamina blanca que no haya sido utilizada para otro menester, con caracteres amarillos.
Sello - El del Arcangel Rafael, naturalmente. Que como sucede con su nombre debe ser anotado en papel bianco con tinta amarilla.
Piedra - El Agata es la que mejor expresa lo energetico de la vela amarilla, estando compuesta por cristales de cuarzo. Es, asimismo, la plasmacion mineralizada de los efectos protectores mercuriales sobre el entrecejo del ser humano puesto que refulge de continuo en parecida tonalidad a los fuegos cosmicos, auxiliandonos en nuestro trabajo a admitir y profundizar en el sacrificio que nos ha de conducir a prestar auxilio a la humanidad.
Flor - La Rosa Amarilla, que encierra en si misma los dones de la comprension y el conocimiento.
Perfume - El aconsejado para refrescar nuestras manos antes del inicio del ritual es el de Sandalo.
Planta - Para coadyuvar en el trabajo que desarrollaremos con la vela amarilla son las plantas mas indicadas el Espliego y la Valeriana, porque los efectos sedantes de ambas estimulan la concentracion psiquica.
Chacra - El Cuarto, o Glandula del Timo, que se ubica entre la clavicula y hombro izquierdo y posee unos efluvios energetico-cardiacos, manteniendo dentro del hombre el conocimiento de los esoterico y cientifico. Al iniciar el ritual nuestro anatomia.
- El Manzano, y especialmente el productor de la variedad llamada Golden. Destaco la importancia biblica del manzano, ese arbol de la Ciencia del Bien y del Mai, con cuyo fruto la serpiente indujo a pecar a Eva y esta, a Adan. Podria decir que a traves de el, los hombres tuvieron conocimiento de las buenas y malas acciones. Puede utilizarse cualquier parte de ese arbol para la realization del rito.
Metal - El Mercurio, es obvio, que reiine una serie de particularidades morfologicas, susceptibles de mutaciones y que guarda la esencia comunicadora de la vela amarilla. Un termometro puede aceptarse como representation en el Altar donde nos dispongamos a hacer el trabajo espiritual.
Numero - El Cuatro, Have magica que transmuta lo procedente del espiritu en efecto fisico. Este numero simboliza lo habitual, los anhelos y la materia, reconociendosele la capacidad de aunar en su estructura tanto los cuatro Elementos como la Trinidad Espiritual. Lo mismo que el nombre y sello del Arcangel, debera escribirse en tinta amarilla.
Manto - Amarillo, es logico, y elaborado
con uno
de los tejidos que he venido indicando en ocasiones precedentes.
Incienso - El que despida aroma de Sandalo.
Position - La vela amarilla debera situarse en la parte Nordeste del Altar, tal como se puede observar en el grafico correspondiente.
Suplica - Padre Celestial, en el nombre de tu Hijo el Arcangel Rafael, te suplico (recitese la gracia que se desea)... Gracias, bendito por siempre tu Nombre.
Fisiologia - La vela amarilla potencia nuestra capacidad activa, de movimiento y maniobra. Su proteccion se extiende de manera especial a los pulmones, bronquios, sistema cerebral y sus ramificaciones nerviosas y al aparato respiratorio. Tambien reciben sus efectos benefactores la lengua, manos, oidos e intestinos. Asimismo las influencias de esta vela se conectan con la agilidad mental, elocuencia y la habilidad de escuchar y leer entre lineas, captando esos fugaces flashes subliminales que solo con ayuda de poderes superiores alcanzan a vislumbrar los ojos y la mente humana. No podemos olvidarnos de que sus poderes alcanzan a protegernos de enfermedades psicosomaticas, permitiendo al consultante emerger de su introversion para saciarse en novedosos manantiales de cultura y conocimientos.
lidad cromatica del espectro aurico que nos da acceso a entrar en contacto con las Fuerzas Superiores. Es un color litiirgico por excelencia siempre presente en las celebraciones religiosas (en especial las catolicas), por lo que puede calificarsele de color de la Fe. Es magnetico y tiene propiedades similares a las del iman (por su cualidad atrayente), invitandonos a la meditation profunda, la paz y el sosiego.
Dia - El Jueves, en el que se hace posible la renovacion y rejuvenecimiento espirituales. La generosidad, el buen hacer, las disposiciones magnanimas, el talante cordial y abierto, la comunicacion con los demas y la jovialidad, alientan los corazones humanos en este dia. Cualquier accion judicial vera sus resultados atenuados si se celebra en este dia de la semana.
Hora - La mas indicada es la que coincide con la quinta (las catorce de nuestro sistema horario) tras la aparicion del Sol. Dos horas despues concluye el periodo de sus efectos benefactores.
Planeta - Jupiter, el mas grande de nuestro sistema planetario, despues del Astro Rey, que representa la deidad terrestre mas proxima a nosotros como queda constancia de ello en la mayoria de mitologias. En el estan presentes como frutos de su fertil imperio la sabiduria, el buen criterio, la generosidad, grandeza del alma y el gobierno de los humanos.
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Signos astrologicos - Sagitario y Piscis. Aquel es el signo del Arquero presto siempre a disparar la flecha que, segun es tradicional, da sin remision en el bianco. Este sfmbolo transmite una idea de libertad y de grandes anhelos por alcanzar lo mas elevado. Sagitario es el ultimo de los de la triplicidad de fuego y de la trinidad reproductora, y el tercero de los signos mutables. Representa, en consecuencia, la simbiosis entre las cualidades de la cabeza y el corazon, lanzadas hacia lo alto, hacia el apogeo epicentrico de todas las cosas. Alienta a profetas y videntes, otorga confianza y dependencia de uno mismo y hace que se mire al futuro con una disposition brillante y feliz, con talante esperanzador y confiado en lo que ha de venir. La naturaleza interior o destino de este signo es la ley. Piscis, por su parte, es el ultimo signo de los mutables y de agua, como tambien el postrero de la trinidad servidora. Simboliza lo cambiante e imaginative la fantasia, los mundos que deben descubrirse, la parte entre mistica y material que envuelve todo aquello que nos es desconocido. Habla tambien de pureza v magne-tismo desde una perspectiva de prevention pues existen ciertas tendencias a asimilar con excesiva facilidad los efluvios nocivos. Tambien es una de sus principales caracteristicas la hospitalidad. La naturaleza interior o destino de este signo es el espiritualismo.
Arcangel - Sachiel, que absorbe la incandescencia espiritual dimanante de la vela purpura. Otorga a los humanos el don de la profecia. Su nombre debe anotarse en un papel sin usar con tinta del mismo color que la vela.
Sello - El del Arcangel Sachiel que, lo mismo que su nombre, se escribira con tinta purpura.
Piedra - La Turquesa, que corresponde a los misticos y a cuantos persiguen la consolidation de los bienes espirituales. Tambien se la conoce por sus propiedades como benefico talisman curativo y receptor de fortuna.
Flor - El Jazmin, que esconde entre su aroma la pasion, valores vocacionales misticos, el ardor y la fortaleza espiritual.
Perfume - Por las razones apuntadas en el epigrafe anterior, el de Jazmin.
Planta - La Esparraguera y el Diente de Leon son las indicadas para operar con la vela purpura. Las dos tienen efectos tonificantes, favorecen los procesos hormonales que se activan en el cuadro hepatico y el urogenital.
Chacra - El sexto o Glandula Pituitaria, encargado de abrir nuestra tercera retina, que nos permite contactar con experiencias y procesos sensitivos que les son negados a las aptitudes normales del resto de nuestros sentidos. Se ubica exactamente en el entrecejo, punto en el que se deben concentrar los pensamientos al iniciar el rito.
Arbol - La Higuera, del que podremos servirnos de cualquiera de sus partes. Este arbol tiene unas extraordinarias dotes de supervivencia ya que es capaz de subsistir en los lugares mas inverosimiles.
Metal - El Estano, llamado de la fusion, que simboliza el cordon umbilical astral, de donde proceden los alimentos que activan nuestras areas fisica, psiquica y espiritual. Una minima portion de hilo de estano es suficiente como representatividad del mismo en el Altar donde celebremos el rito.
Numero - El Cinco, digito magico del hombre. Representa al Pentaculo o estrella de cinco vertices que se utiliza con frecuencia en los sellos magicos y cabalisticos. El Cinco simboliza en perfecta y complementaria simbiosis lo humano y lo divino, al Logos (espiritu de la Tierra), pues nuestra raza es la Aria (Quinta). Lo mismo que el nombre del Arcangel y el Sello, este numero debera escribirse con tinta purpura.
Manto - Fabricado con los elementos ya establecidos en las ocasiones precedentes y, es obvio, de tonalidad purpura.
Incienso - El aroma de Jazmin es el idoneo para dotar el ritual del misticismo que el color requiere.
Posicion - La vela debera situarse al Suroeste del Altar. El grabado lo indica con mayor claridad.
Suplica - Padre Celestial, en el nombre de tu Hijo el Arcdngel Sachiel, te suplico (digase la gracia a obtener)... Gracias, bendito por siempre tu Nombre. Asi sea.
Fisiologia - Esta vela fomenta el desarrollo de nuestro organismo ayudandole a madurar y expansionarse. Su protection se extiende sobre la zona hepatica, pancreas, y a las excreciones endocrinas vinculadas al metabolismo. Asimismo cuida del riego sanguineo y su depuration, actuando como preventivo contra cualquier proceso infeccioso. Otra area importante de auxilio de la vela purpura se refiere a su poder en los estados de rehabilitacion a causa de las drogodependencias, alcoholismo, depresiones, estados de ansiedad y a los caracteres hipocondriacos susceptibles de caer en el abuso de farmacos que conlleva el clasico sindrome de abstinencia.
Ritual - Como en los anteriores, disponiendo ya de los elementos basicos, se confia en el buen criterio del consultante. Si la petition quiere hacerse extensiva a un largo periodo de tiempo, es recomendable efectuar el ritual durante nueve jueves consecutivos. De existir inmediata necesidad, actuese cinco dias seguidos, iniciando la labor espiritual en jueves a la hora de Jupiter.
VELA AZUL CELESTE O ROSA
Ambas van estrechamente unidas al plano emotivo del hombre... Amor, sexo, amistad, afecto y toda relacion que pueda circunscribirse al segmento de unidad dual (hacer uno de dos a traves de lazos afectivos). Como en todo juego que intervienen los sentimientos humanos no siempre la union y la convergencia son los factores dominantes, hemos de contemplar que estas velas, al lado de las reacciones positivas, tambien pueden de algun modo simbolizar las negativas: ruptuas, celos, pasiones, olvido, desinteres, apatia, desidia..., aunque siempre con la esperanza de que serviran, al fin, para ese magnifico capitulo de las reconciliaciones en que se olvidan los motivos divergentes para vivir en exclusiva la maravillosa faceta de la unidad. La Azul celeste y la Rosa potencian asimismo sensualidad y sexualidad dado que son poseedoras de estimulos afrodisiacos y sus luces, protagonizan la belleza, la estetica y la armonia.
Color - El Azul celeste es varonil por antonomasia pero se relaciona en mayor intensidad con la fibra mental que con la fisica. El Rosa es simbolismo de fraternidad, amor propio, vanidad y mimetismo, siendo de caracteristicas eminentemente femeninas. La suavidad que posee enciende la ternura y los sentimientos nobles, tendiendo a suavizar la agresividad innata en los humanos pues frena la violencia y los impulsos irreflexivos y vehementes. En consecuencia puedo decir que el Rosa se atribuye a la parte pasiva y a la necesidad fisica de atraer, en tanto que del Azul dimana el estallido activo de la conquista.
Dia - Ambas dejan sentir sus efluvios benefactores en su maximo esplendor el Viernes, Jornada en que Cupido y sus flechas junto con Afrodita y sus insinuaciones se mueven con mayor libertad. Es, ademas, un dia dedicado al amor y a quienes lo protagonizan: los que se aman.
Hora - La Sexta luego de aparecer el Sol, que se traduce en las dieciseis de nuestro crono cotidiano.
Planeta - Venus... Quien, si no? En, el se encuentran implicitos el amor y la amistad. Posee energia magnetica para la atraccion y electrica para alimentar los suenos de conquista y unidad. Todo lo auna y sensualiza equilibrando nuestros sentimientos en el fiel de la imaginaria balanza emotiva. El bendice las uniones y sociedades tanto por lo que respecta al mundo del comercio como al del corazon.
Signo Astrologico - Tauro y Libra son los indica-
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dos. El Toro es el primero de la triplicidad de Tierra y el primero de los signos fijos. En el se esconden la voluntad y el deseo, siendo la solidez una de sus principals caracteristicas. Su paciencia es numantina y esta acorde con la perseverancia que derrocha y su concepto fanatico del materialismo. La fuerza de voluntad de que hace gala es casi increible como increible es, en ocasiones, su obstinacion. Siempre empieza lo que termina y nunca se embarca en nuevas aventuras sin haber puesto punto final a las anteriores. Fomenta los valores psiquicos y en especial la mediumnidad. La cualidad interior o destino de Tauro es la obediencia. Libra, por su parte, signo de la balanza, el igualitario del Zodiaco, es el segundo de la triplicidad del aire y el ultimo de los cardinales, ocupando el puesto de cabeza en la trinidad reproductora. Es el representante por excelencia de lo justo y armonico, casi de lo perfecto, condicion que comparte con Virgo. Esta predispuesto desde siempre a lo cordial y al afecto, expresando mejor que nadie la faceta venusina de su naturaleza, lo que le proyecta a una cortesia casi versallesca. El destino interior de Libra es el equilibrio.
Arcdngel - Anael, que prende la llama que establece equilibrio entre las fuerzas antagonicas, permitiendo fusionar y sensualizarse a las velas Azul y Rosa. Su nombre se escribira en papel bianco utilizando uno cualquiera de los dos colores.
Sello - El correspondiente al Arcangel Anael que, como su nombre, debe escribirse en papel virgen con tinta rosa o azul celeste.
Piedra - El Lapislazuli, que se compone de silicatos de aluminio y sodio, conteniendo diminutas particulas de pirita que abrillantan su coloracion. Extrinsecamente es una piedra maravillosa, atractiva y refulgente y, si bien la tonalidad dominante es el azul oscuro, tambien destella en rosa y azul celeste. El Lapislazuli es el instrumento que nos permitira atraer el rocio del amor divino y espiritual a nuestro corazon, en tanto estemos protagonizando el rito con las velas Rosa y Azul celeste.
Flor - Pasion y amor estan presentes, fusionados, en los petalos de la Lila. Esta flor simboliza la necesidad que tienen todos los humanos de amar y ser amados.
Perfume - No puede ser otro que el de las Lilas.
Planta - Espinacas y Berros, que son vitalizadoras por antonomasia. Bueno es saber que bajo su aparente presencia afable se ocultan fuertes radiaciones afrodisiacas, si se las consume sin condimentar (en frio).
Chacra - El Quinto o Fundamental, centro laringeo o glandula tiroidea, que vibra al acelerado compas de las radiaciones venusinas que se desprenden al consumirse las velas azul celeste y rosa. Este Chacra potencia el verbo y la fluidez oral que encandila al ser amado al tiempo que abre nuestros oidos a la palabra del amor. Se localiza a la altura de la laringe, punto al que debe ser enfocada la concentration del operador mientras escenifica el ritual.
Metal - El Cobre, que goza de mayor capacidad conductora, receptora y transmisora, que cualquier otro metal, encontrandose siempre en connivencia con los deseos del hombre. Se trata de un metal noble, maleable y consistente, facultado para captar y transmitir cualquier mensaje. Un hilo de cobre sera suficiente para representarlo en el Altar.
Numero - El Seis, representante de la estrella de tal numero de puntas, que se bifurca a partir de los senderos de la belleza y la armonia, bien hacia el macro o el microcosmos. Lo mismo que el nombre y sello del Arcangel, debe de escribirse en tinta azul celeste o rosa.
Manto - Conocidas las indicaciones pertinentes con respecto a la calidad del mismo, baste anadir, como es obvio, que debera tejerse en colores rosa o azul celeste.
« Incienso - Es logico que corresponda el que da aroma de Lilas.
Position - Vease como es preceptivo el grafico, sabiendo de antemano que la vela debe estar situada al Oeste.
Suplica - Padre Celestial, en el nombre de Tu Hijo el Arcangel Anael, te suplico (recitar la petition)... Gracias, bendito por siempre tu Nombre.
Fisiologia - Ambas velas, como puede deducirse de lo resenado hasta aqui, son esencialmente sensitivas, sensuales y romanticas. Pero al margen de esta cuestion placentera, protegen nuestro organismo en los enclaves que detallamos: laringe, garganta, faringe, tiroides, lengua, cuerdas vocales, paladar, trompa de Eustaquio, cerebelo, cervicales y nuca. Asimismo extienden su action benefactora sobre el tacto, el metabolismo, el entramado sensitivo, cabellos, aparato genital de la hembra, region lumbar y armonizan el equilibrio que debe imperar entre las relaciones organicas. Evitan, tambien, por su conducta aseptica, los procesos infecciosos y, por ultimo, su uso se aconseja para prevenir las depresiones, estado de angustia vital, cuadros de ansiedad, irritaciones e histerias, cuando estas son producto o consecuencia de fracasos sentimentales, desenganos amorosos o decepciones causadas por la pareja.
Ritual - Como he venido repitiendo desde el inicio de este apartado referido a los rituales con velas, ya en poder del operador los elementos imprescindibles, el resto correra de su cargo dejando que imperen la etica, el espiritu, el amor, y cuantas virtudes excelsas son de conveniencia en un rito de este estilo. Una particularidad, eso si: procurese prolongar el de la vela rosa o azul celeste durante nueve viernes consecutivos o durante seis dias seguidos a la hora de Venus y dependiendo siempre de la necesidad o urgencia de la suplica o gracia que se pretende.
VELA VERDE OSCURO
Ninguna otra tan conectada a la realidad del mundo en que nos desenvolvemos, a las angustias y dificultades, a las penas y alegrias, a los exitos y los fracasos, a la lucha cotidiana a la que debemos enfrentarnos diariamente, lucha a veces sin cuartel en la que, como apuntaba al principle- de esta obra, se nos exige salir invictos, victoriosos, vencedores. Esta vela, pues, deberiamos enarbolarla como arquetipo de la materia; mejor dicho, de lo material. Quizas pueda pensarse tras estas palabras en una connotacion negativa del verde oscuro mas, realmente, ello no es del todo cierto, porque tambien simboliza la circunspeccion, la perseverancia, el sentido de la responsabilidad, lo trascendente y profundo del pensamiento, la actividad y los actos que protagonizamos, y asi hasta un largo etcetera que se refiere mejor a cualidades positivas, a esas cualidades que a los humanos, a veces, les cuesta descubrir. Esta vela, asimismo, es capaz de proporcionamos la autentica fortuna sin exigirnos a cambio una renuncia a lo espiritual. Las ambiciones loables y toda modalidad laboral que exija sacrificio y meticulosidad se rigen bajo los auspicios protectores de la vela verde oscuro.
Color - El verde oscuro corresponde a la tonalidad cromatica por excelencia que se manifiesta en la Naturaleza; o sea, es el color de la Creation Material. Como definicion antonomasica puede decirse asimismo que es aquel que simboliza la esperanza, ya sea la de los logros terrenos o, trasladada al ambito espiritual, la de alcanzar la presencia del Sumo Hacedor por merecimientos propios. Pero, por tratarse de un color de manifestaciones tan humanas o terrenas, posee matices negativos (lo apuntaba en la introduction precedente), como lo es el orgullo, la envidia, las bajas pasiones, la voluptuosidad, la concupiscencia, los celos desmesurados, la agresividad, el instinto perfido de perjudicar fisica o psiquicamente a los demas, y otra vez un largo etcetera. No quisiera silenciar el hecho de que el color verde oscuro pueda equivaler en determinadas circunstancias al castigo de Dios; dicho de otra forma; puede ser el acceso al infierno o la entrada al cielo.
Dia - El Sabado, Jornada que segun ciertos oraculos debe ser guardada como festiva en honor a Dios, con la esperanza de recibir a cambio el perdon y la misericordia del Altisimo. Este dia, como festividad religiosa, ha sido alterado por diferentes confesiones, calificandolo como propicio para manifestaciones brujeriles y de magia negra, por lo cual la festividad ortodoxa se trasladaba al dia siguiente, domingo, estableciendo asi una especie de diferencia entre el bien y el mal o viceversa.
Hora - La septima tras la presencia del Astro regente (dieciocho en nuestro horario habitual) es la
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Hora idonea para protagonizar el rito de la vela verde oscura.
Planeta - Saturno. Que destaca en el firmamento por los anillos que le rodean y siendo menor que Jupiter, es mas solido y pesado que este. Simboliza las jerarquias arcaicas y se le da el nombre de Progenitor del Tiempo, hecho que le concede una cualidad inherente de senilidad. Sin embargo ello no es exacto, pues tiene capacidad para responsabilizarse del vanguardismo y de las mas sofisticadas e innovadoras tecnicas que surgen con meteorica frecuencia. En h'neas generales este planeta es representativo de lo bueno y malo que hay en el hombre (virtudes y defectos) y de su capacidad material.
Signo - astroldgico - Capricornio y Acuario. Capricornio es el ultimo de los signos cardinales y tambien el que cierra la triplicidad de la Tierra, asi como el primero de la trinidad servidora. Habla de la imparcialidad, la justicia, la constancia, la exactitud y la precision, proyectando al exito en las tareas agricolas, la investigation cientifica, la literatura y, en general, protege todas aquellas facetas para las que se necesite paciencia, entereza y laboriosidad. Su estandarte tiene grabadas tres palabras: contemplation, paciencia y reflexion. La naturaleza interior o destino de este signo es el servicio. El Aguador es el ultimo de los que componen la triplicidad de Aire, el que cierra la terna de los signos fijos y es el centro de la trinidad servidora. Su calidad humana al igual que la deductiva y filosofica son incontrovertibles.
Esta facultado para establecer notables razonamientos intelectuales sobre la condition del hombre al margen de la critica y la severidad, aunque tampoco con excesiva tolerancia. El triunfo es su ensena en aquellos campos abonados a la dedicacion del intelecto y concentration del pensamiento, destacando su faceta artistica, literaria, musical y la inventiva que en ocasiones le lleva a revolucionar el convencionalismo conservador de una Humanidad que se resiste a, sus digamos genialidades. Es honesto, constante, discriminativo e inteligente. Su naturaleza interior o destino es, precisamente, la humanidad.
Arcangel - Cassiel, de extrana dualidad en la que convergen, por un lado, dulzura y misericordia, y por otro, cruel severidad. Lo mismo puede conducirnos a la luz que a las tinieblas. Su nombre debe anotarse en un papel no utilizado anteriormente, con tinta verde oscura.
Sello - El del Arcangel Cassiel que, como el nombre de este, se escribira con tonalidad verde oscura.
Piedra - El Azabache, que esconde la Llama Divina la cual se expande tras un arduo proceso evolutivo y un largo proceso de pulimento. Nos ayudara en el ritual a mantenernos firmes sobre la tierra sin que por ello se nos oculten los destellos de la Luz Divina que cada uno de nosotros guarda en su interior.
Flor - La Amapola..., lindisima e inmortalizada por el hombre en una popular cancion. Simboliza la confianza que los humanos depositan en si mismos a la hdra de emprender sus empresas o de caminar por la existencia, sorteando el obstaculo de las tentaciones que surjan en el arduo sendero que -segun adagio hindu-conduce a la salvacion.
Perfume - El del Opium, que tras ungir con el las manos del operador, permite a este recibir los efluvios etericos de la vela destruyendo asi el ostracismo que es inherente a ella.
Planta - La Hiedra, que se aferra como es su mas destacada caracteristica a lo solido y material pero, eso si, con la finalidad de acercarse lo maximo que pueda al Sol. Es, consecuentemente, tenaz, ambiciosa, irreductible, dispuesta a cubrir con sus ramas cualquier entramado y por eso esta aconsejada para reforzar el rito con la vela verde oscuro.
Chacra - Son diversos los que conectan con la vela de la que estamos tratando, por lo que puede afirmarse que es la sintesis del abecedario (principio y fin, A y Z) de los Chacras Fundamentales. De cualquier forma, no obstante piramide humana, lo mismo que la Hiedra dirige sus aspiraciones hacia el Sol, cuando se efectue el ritual con la vela verde oscuro.
Arbol - Cualquiera de los que pueblan la faz de la
tierra podria ser util en este ritual, pero me inclino por aconsejar el Olivo, en funcion de su nobleza y longevidad.
Metal - El Plomo, que es quien mayor proteccion nos ofrece contra cualquier destello maligno dado que su peculiar estructura rechaza toda influencia negativa permitiendo, solo, el acceso al interior de los efluvios benefactores. Un trocito de el sera suficiente para representarlo en el Altar.
Numero - El Siete, magico por excelencia. Llave que abre todas las puertas por lo cual, bueno sera que sepamos con antelacion, que misterios deseamos desvelar. Como el sello y el nombre del Arcangel, debera escribirse con tinta verde oscuro.
Manto - Del color que corresponde y confecciona-do con alguno de los tejidos que he venido recomendando.
Incienso - El que despide fragancia de Opium.
Posicion - Vease el grabado como es preceptivo si bien apunto que la vela en cuestion debe situarse al Sur.
Suplica - Padre Celestial, en el nombre de Tu Hijo el Arcangel Cassiel, te suplico (poner inciese el rogatorio)... Gracias, bendito por siempre tu Nombre. Asi sea.
Fisiologia - La vela verde oscuro prestara su auxilio en nuestros momentos debiles ayudandonos a eludir las tentaciones, triunfar sobre la materia y sortear cuantos obstaculos broten en el devenir cotidiano que no es otro que el camino de la existencia por el que avanzamos en pos de la eternidad. En el aspecto fisico cuidara del buen funcionamiento de estas partes de nuestra anatomia: piel, estructura osea, dentadura, bazo, hipofisis, neuronas y cualquier parte del organismo que corra mayores riesgos de agresion a causa de su extrema fragilidad. Protege tambien de las caidas, traumatismos oseos, fracturas, anemia y de la atonia muscular y mental, previniendo la presencia de dolencias geriatricas como la arterioesclerosis coronaria y cerebral, el Parkinson, demencia senil, y otras enfermedades propias de la tercera edad. Por ultimo extiende su manto protector sobre nosotros para evitar agresiones nucleares (fugas de gas toxico, etc.), atentados, explosiones intencionadas o casuales, al tiempo que cura la esterilidad psicosomatica e intercede para que no se produzcan los abortos naturales. Esta vela tiene su mayor incidencia en procurar que los ultimos anos del hombre sean felices y lucidos, porque su mas importante simbolismo es la longevidad.
Ritual - Reiterar una vez mas, y esta es la ultima, que con los auxilios indispensables e ineludibles que he apuntado para trabajar con la vela verde oscuro, los detalles restantes se dejan al buen criterio y albedrio del oficiante. Se recomienda, eso si, un ritual prolongado por nueve sabados consecutivos (a la hora de Saturno) para que la gracia o el favor que se solicita se produzca con la maxima intensidad y un mas largo periodo de duracion. No obstante, si las exigencias abogan por un efecto lo mas inmediato posible, debe desarrollarse el rito durante siete dias consecutivos (una semana), iniciandolo siempre en Sabado.
EL IDIOMA OCULTO DE LAS VELAS
La vela posee su propio significado, y teniendo en cuenta la forma de su llama, el tamano, los movimientos y su color, expresa lo siguiente:
ABANDONO: La llama arde con debilidad y frecuentemente se apaga. ABATIMIENTO: Es baja y en ocasiones llora. ACEPTAR: La llama es nitida y crece. ACERTAR: Es limpia y aumenta de tamano. AGREDIR: La flama chisporrotea y a veces desprendehumo oscuro. AMBICION: La llama dobla su tamano. Si se trata de un anhelo sano es nitida. AMBIVALENCIA: Baja y oscilante. AMISTAD: El fuego prende bien. Es claro y se agranda si ese sentimiento va a ser duradero. AMOR: La llama coge sin problemas al primer intento. Sera nitida y ascendera con fuerza si se va a ser
correspondido.
ANGUSTIA: La vela llora, desprende humo oscuro o
puede chisporrotear. APROBAR: La flama es clara y crece en sentido ascendente. AUMENTAR: El fuego dobla su tamano, siendo nitido y muy brillante. AUTORIZAR: Es nitida y crece. AVARICIA: La llama chisporrotea, se consume rapidamente y en la punta de la mecha se acumulan
unas bolitas de grasa. A veces el fuego da vueltas
en forma de espiral. AYUDAR: Arde nitida y aumenta su tamano.
B
BEBIDA: La vela llora, se extingue rapidamente y su
llama puede llegar a desprender chispas o humo. BENEFICIO: La flama es limpia y se desarrolla. BODA: Prende sin problemas, dobla su tamano nitidamente e incluso se llega a observar un tono mas
brillante en la punta. BONDAD: La llama es clara y crece. En el centra adquiere una coloration azulada.
C
CAMBIO: El fuego es nitido y aumenta de tamano si
la transformacion es positiva. CASAR: Vease BODA. CESAR: La llama es baja y hasta puede apagarse.
COMPRAR: Es clara, limpia, y crece cuando anuncia
una buena adquisicion. CONFIRMAR: La flama es resplandeciente y doblara
su dimension rapidamente. CONSEGUIR: Es nitida y se desarrolla si el asunto va
a lograrse. CONSERVAR: El fuego es claro y no.debe apagarse ni
menguar. COOPERAR: Vease AYUDA. CURAR: La llama es limpia, prende a la primera y
crecera.
D
DEMORAR: Arde con debilidad, llegando incluso a disminuir de tamano.
DESCONFIAR: Puede chisporrotear, llorar o desprender humo. En ocasiones, se movera en forma de espiral.
DESEAR: Vease AMBICION.
DESEMBOLSO: La vela llorara o desprendera chispas.
DESISTIR: Vease CESAR.
DESTACAR: El cirio arde nitidamente y las dimensiones de la llama aumentaran en sentido ascendente.
DISMINUIR: La llama mengua su tamano. Si ocurriera que se apaga, significa qufe habra perdidas importantes.
DOLOR: La vela llora, desprende humo oscuro o chisporrotea.
DUPLICAR: Vease AUMENTAR.
EMBARAZO: La llama dobla su tamano y adquiere
una tonalidad mas brillante. EMPEZAR: Es nitida y va aumentando de volumen. ENAMORAR: Vease AMOR. ENCONTRAR: El fuego es limpio, claro, y crece en
sentido ascendente. ENGANAR: Desprende humo oscuro, da vueltas en
espiral, chisporrotea y en ocasiones se apaga. ENFERMEDAD: Vease DOLOR. ESPERAR: Vease DEMORA.
EXAMEN: Cuando augura suerte, la llama crece brillante. EXITO: La flama dobla su volumen, es nitida y en el
extremo de la mecha se vislumbra una tonalidad
mas resplandeciente. EXTRAVIAR: Desprende humo negro, disminuye su
tamano y por lo general se apaga.
FAMA: La llama aumenta sus dimensiones y es diafana.
FAVOR: Crece nitidamente.
FELICIDAD: El fuego dobla su magnitud y el final de la mecha adquiere un tono mas brillante.
FERTILIDAD: Vease EMBARAZO.
FIAR: La flama se desarrolla con claridad.
FINANCIAR: Crece nitida.
FINGIR: El fuego desprende humo oscuro, chisporrotea, e incluso se apaga.
FRENAR: Vease CESAR.
G
GALARDON: La llama se desarrolla nitida. GASTAR: Vease DESEMBOLSO. GOZAR: Vease FELICIDAD.
H
HALLAR: Vease ENCONTRAR.
HERENCIA: La flama prendera al primer intento,
crecera nitida y doblara su tamano. HERIDA: Vease DOLOR. HIJOS: Vease EMBARAZO.
I
IDILIO: Vease AMOR.
INDECISION: La llama arde con debilidad y oscila.
INDEMNIZACION: El fuego crece nftidamente.
INDIFERENCIA: La flama quema excesivamente baja y en ocasiones se apaga.
INDISCRECION: Desprende humo negro o chisporrotea.
INEFICACIA: Arde languidamente y a veces se extingue.
INFECCION: Vease DOLOR.
INFERTILIDAD: Puede no prender a la primera, quema excesivamente baja y con frecuencia se apaga.
INFIDELIDAD: La vela llora, chisporrotea o de ella
se desprende humo negro. INFORTUNIO: El cirio llora, suelta humo negro o
chispas. INICIAR: Vease EMPEZAR. INSOLVENCIA: La llama arde debil y a menudo se
apaga.
J
JUICIO: Crece nitidamente cuando anuncia resultados felices.
L
LADRON: La llama desprende chispas, humo negro o se mueve formando una espiral.
LAMENTAR: La vela llora y arde con debilidad.
LEGADO: Vease HERENCIA.
LEGALIZAR: El fuego aumenta de tamano nitidamente.
LIBERAR: La llama crece con claridad.
LIBERTINAJE: Chisporrotea, desprende humo negro o acumula en la mecha unas bolitas de grasa.
LOCURA: La vela llora o chisporrotea.
LOGRAR: Vease CONSEGUIR.
LONGEVIDAD: El fuego dobla su famano y es nitido.
LOTERIA: La llama aumenta de volumen en sentido ascendente de forma muy rapida.
LUCHA: Chisporrotea.
LUTO: El extremo de la mecha acumula grasa. La vela se extingue anunciando la muerte cercana. Tambien puede llorar o desprender humo negro.
M
MADRE: Vease EMBARAZO. MALDAD: La llama chisporrotea, suelta hum oscuro y oscila.
MALGASTAR: La vela llora.
MATRIMONIO: Vease BODA.
MEJORAR: Vease AUMENTAR.
MELANCOLIA: El cirio llora.
MENDIGAR: La llama quema con debilidad y en ocasiones se apaga.
MENTIR: La llama echa chispas o desprende humo oscuro.
MERECER: El fuego dobla sus dimensiones. Es nitido.
MILLONARIO: Vease LOTERIA.
MORALIDAD: Crece rapidamente.
MOTIN: La llama chisporrotea o emana humo oscuro.
MUDAR: Vease CAMBIO
MUTILAR: La vela llora y con mucha frecuencia se extingue. •
N
NACER: La flama aumenta nitidamente.
NEGAR: Arde con debilidad y tambien oscila. NEGOCIAR: Crece el tamaiio de la llama cuando augura buenos tratos. NOVIOS: Vease AMOR y BODA.
o
OBEDECER: La llama crece clara y limpia. OCULTAR: Vease ENGANAR. OD1AR: Desprende chispas y humo negro. OPOSICION: El fuego arde muy bajo y a menudo se apaga.
PACIENC1A: La flama quema nitida pero no aumenta de tamano.
PACTAR: Vease NEGOCIAR.
PAGAR: Vease DESEMBOLSO.
PAL1ZA: La llama echa chispas o desprende humo negro, mientras que la vela llora.
PARALISIS: El fuego se apaga o se acumula grasa en el extremo de la mecha.
PAREJA: Vease AMOR y BODA.
PARIR: Vease EMBARAZO.
PARTIR: La llama arde nitida y cuando crece augura un buen desplazamiento.
PAVOR: Desprende humo negro o chisporrotea.
PEGAR: Vease PALIZA.
PELIGRO: La llama chisporrotea, el cirio llora o desprende humo negro e incluso puede extinguirse.
PENURIA: Arde con debilidad y en ocasiones se apaga.
PERDER: Vease EXTRAVIAR.
PERDONAR: La llama es nitida y aumenta de dimension.
PERDURAR: Vease CONSERVAR.
PERECER: El extremo de la mecha acumula grasa. La vela se apaga o llora.
PEREZA: La llama quema excesivamente baja.
PERJUDICAR: El fuego desprende humo oscuro o chisporrotea.
PLEITO: Vease JUICIO.
POSPONER: Vease DEMORAR.
PREOCUPACION: Vease DESCONFIANZA.
PRECIPITAR: La llama echa chispas.
PREMIAR: Vease EXITO.
PRENEZ: Vease EMBARAZO.
PRESIDIO: La flama suelta humo negro. La vela llora y puede llegar a apagarse.
R
REANUDAR: Crece nitidamente. RECAER: El fuego mengua. La vela llora. RECONCILIAR: La llama aumenta nitidamente en
sentido ascendente. RECUPERAR: Vease ENCONTRAR. RECHAZAR: Prende con debilidad y oscila. REMEDIAR: Crece limpia, clara. RENIR: La vela chisporrotea, desprende humo negro
o se extingue. RESIGNARSE: La llama quema con escasa fuerza. RESOLVER: Crece diafanamente.
RETROCEDER: Vease CESAR. RIESGO: Vease PELIGRO.
RIVAL: El fuego chisporrotea o desprende humo negro. ROBAR: Vease LADRON. ROMANCE: Vease AMOR. ROMPER: Vease RENIR.
SACRIFICAR: La llama arde con debilidad y a veces
la vela llora. SALUD: Nitida y va aumentando de tamano. SANAR: Vease CURAR. SANGRAR: El cirio llora. SECRETO: La flama quema muy baja. SOBREPONERSE: El fuego crece paulatinamente. Es
diafano. SOLEDAD: La llama es debil y a menudo llora la
vela. SOSPECHAR: Vease DESCONFIAR. SUFRIR: Vease DOLOR. SUICIDIO: La vela llora y se apaga. SUSPENDER: Vease CESAR.
T
TACANO: Vease AVARICIA.
TRABAJO: La llama asciende nitidamente, si va a lograrse el empleo.
TRAGEDIA: Se mueve en forma de espiral, chisporrotea, desprende humo y puede llegar a apagarse.
TRAICION: El fuego es debil y echa chispas o suelta humo negro. En ocasiones el cirio llora y se extingue.
TRASLADO: Vease CAMBIO.
TRISTEZA: Vease MELANCOLIA.
TRIUNFAR: Vease EXITO.
TUMOR: La flama permite ver en la punta de la mecha un cumulo de grasa.
u
UNION: Vease BODA.
USURPAR: La llama mengua y a veces se apaga.
v
VAGO: Vease PEREZA.
VALOR: El fuego aumenta de tamano es muy brillante.
VENCER: Vease EXITO.
VENDER: La llama es nitida cuando significa que la operacion sera beneficiosa.
VENGAR: Desprende humo oscuro y chisporrotea.
VIAJAR: Es clara y diafana, desarrollando sus dimensiones cuando augura un buen recorrido.
VICIO: La flama desprende humo oscuro o chisporrotea.
VIAJAR: Es clara y diafana, desarrollando sus dimen-siones cuando augura un buen recorrido.
VICIO: La flama desprende humo oscuro o chisporrotea. VIRGEN: La llama es clara y limpia. La vela llora. VIUDA: Vease LUTO. VOLVER: Vease REANUDAR.
PROLOGO
Antes de poner punto final, recordar a los lectores la importancia que tiene y el peso especifico que desarrolla en favor nuestro el que, a la hora de realizar los rituales con velas, nos entreguemos a tan noble tarea en cuerpo y alma, con fe y devotion, con el absoluto convencimiento de que nuestros ruegos y suplicas seran escuchados por las fuerzas que invocamos, ya en el propio beneficio o en el de terceros.
Aquello de que... la fe mueve montanas, no tiene porque ser una exception en este caso concrete
Algo fundamental que no quiero obviar en este colofon es el hecho incuestionable -inviolable me atreveria a decir- de que nuestras suplicas e invocaciones deben estar encaminadas siempre, SIEMPRE, hacia el bien, hacia los logros positivos, hacia la grandeza de miras y los mas elevados ideales; en una frase: hacia el Creador.
Como despedida y para orientation de todos aquellos que no esten familiarizados con el trabajo de las velas, que ignoren la simbologia, graficos y atributos de los elementos que concurren en aquel, inserto en la pagina que sigue un cuadro sinoptico que sin duda les servira de referenda y guia.
GRAFICO 8
INDICE
PROLOGO
LAS VELAS Y LOS INCIENSOS
PUNTUALIZACIONES
SOBRE LA IMPORTANCIA DEL INCIENSO
HISTORIA DEL INCIENSO
APLICACIONES DEL INCIENSO
EL INCIENSO EN LA BIBLIA
RITUALES MAGICOS CON VELAS
VELA NARANJA
VELA BLANCA
VELA ROJA
VELA AMARILLA
VELA PURPURA
VELA AZUL O ROSA
VELA VERDE OSCURO
EL IDIOMA OCULTO DE LAS VELAS
EPILOGO
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